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文/齐云轲
（《孔子》里的子路）
【作者简介】齐云轲，男，80后，教育工作者。自幼酷爱文史，2007年以来，在各级媒体发表作品六十多万字。阅读悦读平台签约作者。系中国散文家协会会员、河南省作协会员、河南省青作协常务理事、汝南县作协副主席、新蔡县作协特邀理事。
【本文由作者授权发布】
路由器，已经成为当前人们日常生活中必不可少的一种电子商品。可是，很少有人注意到，这样一个小小的上网工具，它的名字却来的极不平凡，与至圣先师孔子最得意的一个高徒有关。
这个高徒是谁呢？他，就是以问津一事儿而扬名天下的子路。
（孔子画像）
一、子路其人
仲由（前542年―前480年），子路是他的字，因为在兄弟中排名第四，所以又字季路。子路的老家在鲁国卞人(今属山东省泗水县)，系著名的“孔门十哲”之一。他深受后世儒门弟子的崇敬。
子路以政事见称，为人正直，又会些武术，曾跟随老师孔子周游列国，担任老师的警卫员，是孔子的左膀右臂，还是孔门七十二贤之一。
在孔子众多的弟子中，子路是一个终其一生极力用自己的实际行动来践行老师学说的学生，他伉直好勇，深得孔子的信任与器重。
（子路）
学有所成之后，子路先后在鲁国和卫国出仕，以试图展现自身雄才，将孔子的思想发扬光大。
周敬王四十年，即鲁哀公十五年、卫庄公元年（公元前480年），卫国大夫孔俚的母亲伯姬与人密谋拥立她的弟弟蒯聩做卫国的新君，要求孔俚带兵攻击在位的卫出公。卫出公得知后，知道自己不是伯姬等人的对手，就吓跑了。
当时，仲由正在孔俚属下做官，听说这件事后，主动去见蒯聩，劝他不要做以下犯上的傻事。此外，他还趁机将儒家学说那套君臣之义一类的东西搬出来教训蒯聩。可是，话不投机半句多，何况子路肯定不会只说了半句，肯定是长篇大论将蒯聩教训一番。可惜的是，蒯聩这厮不但不领他的情，不能明白他的苦心，还大为光火，让大力士石乞挥戈击落子路的冠缨，要杀了他。
子路临危不惧，义正辞严地说道：“君子死，冠不免。”他从容不迫地系好自己的帽缨，然后视死如归，慷慨赴死，据说最后竟然被人砍成肉酱。
子路死后，被人埋在了今天的河南省濮阳市境内，当时这里是卫国的国都。可以说，子路也是为了卫道而死，他卫的道则是恩师孔子一生的心血——儒家思想。
正因如此，后世对子路评价极高，他身后得到了崇高礼遇：唐朝时，唐玄宗追封他为卫侯。北宋时，宋真宗加封他为河内公，南宋时，宋度宗直接尊他为卫公，与他在世时的卫国国君地位一般。明嘉靖九年（1530），改称“先贤仲子”，几乎与他的老师孔子平起平坐了。
（子路）
二、子路与路由器
那么，子路到底与路由器有什么关系呢？
子路，是仲由的字，他的名字合起来，就是路由。
路由又是何意呢？
路者，道也。路就是往来通行的地方。由，则是经过，比如必由之路，就是必须要经过的道路或地方。
而路由器，实际上是在一个紧凑的箱子中集成了防火墙、宽带控制和管理等功能，具备快速转发能力，灵活的网络管理和丰富的网络状态等特点，是连接因特网中各局域网、广域网的设备。当数据从一个子网传输到另一个子网时，可通过路由器的路由功能来完成。说白了，路由器是一条道路，不过是一条比较特殊的道路，也就是连接输送宽带网络流量的道路。
路由器是人们发明的一种比较方便、快捷的网络使用工具，它以无线连接为途径，使手机上网的速度得以显著提高，备受广大网民欢迎。
路由器的得名，容易使人联想到仲由（子路）。无论第一个为它取名或译名的人是出于何种目的，为它起这样一个名字，都是值得赞许的。因为，这样的取名（译名），很有文化内涵，比较符合我们中华民族的文化性格。
用着这样一个上网工具的同时，还可以使人想起并怀念着一位文化先贤，不亦乐乎？
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