书山有路勤为径学海无涯苦作舟是哪位诗人写的是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。
1、书山有路勤为径学海无涯苦作舟是哪位诗人写的
很多朋友对于中国的一些传统文化知识都是相当感兴趣的，不过对具体的内容不甚了解，很多人想知道书山有路勤为径学海无涯苦作舟是哪位诗人写的呢？其实这句诗是出自韩愈《古今贤文·劝学篇》：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”，书山有路和学海无涯两个对应，其实正是体现了事物的一种辩证统一的关系，因此这两句也成为了比较出名而且很值得深入探索的句子。这首诗也正是体现出一种如果你想要成功的到达高耸入云的知识山峰的顶峰，那么勤奋必定就是那登顶的唯一路径。
2、书山有路勤为径前两句是什么
“书山有路勤为径”的前两句是——“拳不离手，曲不离口”、“刀不磨要生锈，人不学要落后”。多数人都比较熟悉“书山有路勤为径”的后一句即“学海无涯苦作舟”，但是前两句也是经典佳句。“书山有尽”以及“学海无涯”两个对应，其实正是体现了事物的一种辩证统一的关系，因此这两句也成为了比较出名而且很值得深入探索的句子。这首诗也正是体现出一种如果你想要成功的到达高耸入云的知识山峰的顶峰，那么勤奋必定就是那登顶的唯一的一个路径。
3、书山有路勤为径的下一句
“书山有路勤为径”下一句是“学海无涯苦作舟”。是出自一本劝诫孩童要努力读书的“儿童读物”—《增广贤文》。作者唐宋八大家之首—韩愈。韩愈热爱古文，于是发起了倡导古文运动，而韩愈的文章也多是文风严谨，劝人学习那一类的。例如说大家都背过的《师说》。苏轼曾经说韩愈的文章是“文起八代之衰文起八代之衰”。说回《增广贤文》，《增广贤文》是一本书，整本书都在勉励儿童要努力学习，建议大家去读一读，激发自己学习的欲望。
4、地不知寒人要暖少夺人衣作地衣是哪位诗人的句子
诗不仅能表达诗人们的情感，还能记录历史实事。最近有朋友问：“地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣”是哪位诗人的句子？接下来让我们来讨论这一问题。“地不知寒人要暖，少夺人衣作地衣”出自唐代白居易的《红线毯》。意思是：地不知冷暖，劳苦人民却靠这生存啊，不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯了。这首诗通过宣州进贡红线毯的事，对宣州太守一类官员讨好皇帝的行为加以讽刺，更体现出百姓的贫苦。以上就是关于这一问题的回答，希望可以帮助到大家。
5、推敲讲的是哪位诗人
推敲”一词出自唐代诗人贾岛的诗作《题李凝幽居》。这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
6、书山有路的路指什么
很多朋友对于中国的一些传统文化知识都是相当感兴趣的，不过对具体的内容不甚了解，很多人想知道书山有路的路指什么呢？其实书山有路的路指的是读书和学习的道路。出自韩愈《古今贤文·劝学篇》：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”，书山有路和学海无涯两个对应，其实正是体现了事物的一种辩证统一的关系，因此这两句也成为了比较出名而且很值得深入探索的句子。这首诗也正是体现出一种如果你想要成功的到达高耸入云的知识山峰的顶峰，那么勤奋必定就是那登顶的唯一路径。
7、南州六月荔枝丹是哪位诗人的诗句
南州六月荔枝丹是陈辉的诗句。
荔枝
陈辉（明朝）
南州六月荔枝丹，万颗累累簇更团。
绛雪艳浮红锦烂，玉壶光莹水晶寒。
高名已许传新曲，芳味曾经荐大官。
乌府日长霜暑静，几株斜覆石阑干。
《南州六月荔枝丹》是我国著名科普作家贾祖璋的作品，这篇文章准确、详实地说明了荔枝的果形、果实以及贮运，对荔枝的习性、产地、栽培史等做了一般性介绍，并对我国荔枝生产的未来充满了信心。《南州六月荔枝丹》选入普通高中课程标准实验教科书语文课本，选入初中语文版九下语文书以及苏教版必修五。
贾祖璋是我国著名的科普作家。1901~1988，浙江海宁人。早在30年代，他就有《中国植物图鉴》等专著，1931年商务印书馆出版他的《鸟类概论》，是我国最早的一部现代鸟类学著作。他创作了大量的科普作品，解放前曾出版《鸟与文学》《动物珍话》《生活素描》等，解放后出版的有《生物学碎锦》。
8、推敲这一典故讲的是哪位诗人
韩愈和贾岛，典故如下：
贾岛初次去科举考试，一天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池边树,僧敲月下门。”开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上伸出手来做着推和敲的动作。
当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉走到韩愈仪仗队的第三节，还在不停地做（推敲）的手势。
韩愈问清缘由后，停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。
9、推敲是唐朝哪位诗人仔细得来的
贾岛,他在写诗的时候发现的。
推敲是指作家在文字操作过程中反复斟酌、调动词句，以求准确、妥帖地把形象物化为定型产品的操作情况。
而贾岛推敲则是中国古代一个名声颇显的的故事，语出后蜀何光远的《鉴戒录·贾忤旨》，反映了创作诗歌过程中对字句的凝练。
唐朝的贾岛是著名的苦吟派诗人。苦吟派是为了一句诗或是诗中的一个词，不惜耗费心血，花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后，他热泪横流，不仅仅是高兴，也是心疼自己。当然他并不是每做一首都这么费劲儿，如果那样，他就成不了诗人了。
有一次，贾岛骑驴闯了官道。他正琢磨着一句诗，名叫《题李凝幽居》全诗如下：
闲居少邻并，
草径入荒园。
鸟宿池边树，
僧推月下门。
过桥分野色，
移石动云根。
暂去还来此，
幽期不负言。
但他有一处拿不定主意，那就是觉得第二句中的“鸟宿池边树，僧推月下门”的“推”应换成“敲”。可他又觉着“敲”也有点不太合适，不如“推”好。不知是“敲”还是“推”好。手一边做着“推”的姿势，一边做着“敲”的姿势，反复斟酌。不知不觉地，就骑着毛驴闯进了大官韩愈（唐宋八大家之一）的仪仗队的第三节。
韩愈问贾岛为什么闯进自己的仪仗队。贾岛就把自己做的那首诗念给韩愈听，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，还是用“”敲”好的事说了一遍。韩愈听了，对贾岛说：“我看还是用‘敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门代表你是一个有礼貌的人。而且一个‘敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，读起来也响亮些”贾岛听了连连点头称赞。两个人并排骑着自己的坐骑回到了韩愈的家，后来二人还成了很要好的朋友。
推敲从此也就成为了脍炙人口的常用词，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。
10、推敲二字 最早说的是哪位诗人?
“推敲”一词出自唐代诗人贾岛的诗作《题李凝幽居》。
贾岛初次去科举考试，在京城，(贾岛即兴写了一首诗。)一天他在驴背上想到了这首诗：
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲（推）月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
开始想用“推”字，又想用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。看到的人感到很惊讶，当时韩愈临时代理京城的地方长官，他正带车马出，贾岛不知不觉。
直走到（韩愈仪仗队的）第三节，还在不停地做（推敲）的手势，于是一会儿就被（韩愈）左右的侍从推搡到京兆尹的面前，贾岛详细地回答了他在酝酿的诗句。
用“推”字还是用“敲”字没有确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避，韩愈停下车马思考了好一会，对贾岛说：“用‘敲’字好。”两人于是并排骑着驴马回家，一同谈论作诗的方法，互相舍不得离开，共游好几天。（韩愈）因此跟贾岛成为了朋友。
推敲从此也就成为了脍炙人口的常用词，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，仔细斟酌。
11、诗骨是指哪位诗人
在古代诗人当中有诗仙、诗圣之称，那么诗骨到底是哪一位诗人呢？实际上，诗骨是陈子昂。陈子昂的古诗在古代的时候因为词意激昂、颇具意味，被誉为是诗骨。陈子昂在青年的时候就慷慨激昂，得到了武则天的重视，后来担任了右拾遗，但是因为仕途不济，株连下狱。放弃官职，回到家乡，之后不久，自己的父亲去世。陈子昂在之后又被嫁祸罪名，被奸邪之人迫害，在监狱当中冤屈死亡，在这不幸的一生当中，陈子昂留下了很多慷慨激昂的诗篇。
12、推敲一词是唐朝哪位诗人仔细得来的
这个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。
《推敲》这个故事讲的是唐朝著名诗人贾岛为了斟酌诗中的一个字眼，不知不觉闯入韩愈的仪仗队。当韩愈弄清真相后，与之一起思考，并由韩愈敲定，从此“推敲”的故事得以流传下来。表现了贾岛反复吟咏、苦心推敲、认真严肃的创作态度和锲而不舍的钻研精神。
开篇先讲诗人在驴上得一诗句，然而“推”“敲”二字难确定；接着写诗人因在街上比画着推门和敲门的动作而挡了韩愈的路；然后写韩愈认为用“敲”字好，并邀请贾岛一路同行论诗。
推敲一词，比喻写作时逐字逐句思考的过程，用来比喻做文章或做事时，反复琢磨，反复斟酌。敲显于有礼貌，读起来比“推”更响亮，衬托出夜的宁静，起到以动衬静的作用。
13、白也诗无敌飘然思不群赞扬的是哪位诗人
很多朋友对于中国的一些传统文化知识都是相当感兴趣的，不过对具体的内容不甚了解，很多人想知道白也诗无敌飘然思不群赞扬的是哪位诗人呢？其实这句诗赞扬的是李白，出自唐代杜甫的《春日忆李白》，这句话的意思是：李白的诗歌是天下无敌的，他的诗歌思想自然奔放，奔放不羁，他的诗风高人一筹，与众不同，这首诗表达了作者对李白的赞美和怀念。诗人在表达乡愁的同时，高度评价了李白诗歌的重要地位和杰出风格，因此这部珍贵的作品在某种程度上是一部诗歌欣赏作品。
14、推敲出自哪位诗人的典故
推敲的典故:贾岛骑驴走路时，忽然想起两句诗来，在纠结用“敲”还是“推”时，不觉走进了韩愈的仪仗队里。韩愈问怎么回事，贾岛如实相告后，韩愈也沉思起来。最后韩愈说:“还是用敲字好。”
典故：贾岛是唐朝著名的苦吟派诗人。就是为了一句句诗或是诗中的一一个词，不惜耗费心血，花费工夫。贾岛曾用几年时间做了一首诗。诗成之后，他热泪横流。一天,贾岛骑着毛驴在京域长安的大街上，随口吟成一首诗，其中两的是“鸟宿池边树，僧敲月下在可越长空的大支点移”能”技用“相”手,就不决。当时韩愈做代理京城地方的长官，正带着车马出巡，贾岛不知不觉地走到林息的仪仗面如地有自己利才第在护上所得的诗句告之，还把因为相的“推”、“敲”二字而来不及回避的情形讲了一遍。
韩愈听后,转怒为喜.深思片刻后便说:“敲字好!在万物入睡、沉静得没有一点声息的时候，敲门声更显得夜深人静。” 贾岛连连拜谢，把诗句定为“僧敲月下门”。韩愈因此与贾岛结下了深厚的交谊。