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1、白马西风塞上出自哪里
白马秋风塞上，出自徐悲鸿先生的自题联。“白马秋风塞上，杏花春雨江南。”这句话表达出了作者对传统诗意生活的一种向往和追求，抒发一种怀恋的感情，同时流露出了这种生活即将消逝的不舍、惋惜、难忘之感。这句白马秋风塞上意思是说：每个人都有温柔的情态，侠义的性格，骑着白马在宽阔的塞上迎着秋风一路飞驰，马蹄声哒哒，强劲的风刮动头发，心头的豪情壮志也随之隐隐作响，突然马一声长嘶，这时一个阳刚的形象，印刻在后人心中。
2、有山皆图画,无水不文章.白马西风塞上的意思
对联在生活中的一些场合是比较常见的，比如在过年的时候，很多人家会在门口贴对联，对联是我国传统文化的瑰宝，应用的也比较广泛，比如“有山皆图画，无水不文章。”就是一副对联，那么“有山皆图画，无水不文章”、“白马西风塞上”的意思是什么呢？“有山皆图画，无水不文章”、“白马西风塞上”的意思，前一句的意思是所有的山像图画一般美丽，没有一处水不显示着文章般的华美；后一句的意思是骏马在塞北的草原上奔驰着。前面一句是一则对联，这句通常用来形容山和水的美丽；后面一句是徐悲鸿所写对联的上联，描述了塞北秋天草原上的景色。
3、负荆请罪出自哪里
负荆请罪出自《史记廉颇蔺相如列传》: “廉颇闻之,肉袒负荆,因宾客至蔺相如谢罪。”
负荆请罪，汉语成语，拼音是fù jīng qǐng zuì，意思是背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
成语释义：
负:背,背着。荆是落叶丛生灌木,四五尺,茎坚硬,可作杖。荆条长而柔韧,可以编制筐、篮、篱笆等。请罪:自己犯了错误,主动请求处罚。背着荆杖,示服罪,向当事人请罪。形容主动向人认错、道歉,自请严厉责罚。
近义词：幡然悔悟、引咎自责、肉袒负荆
反义词：死不悔改、一意孤行、兴师问罪。
4、咬文嚼字出自哪里
《咬文嚼字》的作者是朱光潜。
《咬文嚼字》是朱光潜写的一篇随笔短文。他告诉人们无论阅读或写作，都要有咬文嚼字的精神，刻苦自励，追求艺术的完美。在教学过程中，应一方面抓住议论文的特点，了解作者观点，理清论证思路；一方面引导学生培养咬文嚼字的精神，养成良好的阅读和写作习惯。因此，教学设计在分析论证思路的同时，培养学生独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的深刻性和批判性，并将这种思维习惯运用到自己的学习中。
目前，本文收录在人民教育出版社高中语文必修5教科书中，录音由郑岚朗读。2014年之后，江苏凤凰教育出版社在改版的高中语文教材中也收录了本文，为第一组第3课课文 。
这篇课文是随笔，作者以漫谈的方式，似与读者促膝谈心，娓娓道来，字字句句沁入读者心田。作者不以深奥的理论吓人，举例子，做阐释，深入浅出，通俗易懂，读者在不知不觉之中自然而然地接受了作者的观点。
5、开天辟地出自哪里
【释义】表示开始有人类历史，也用来表示前所未有，是有史以来的第一次。
【出处】徐整《三五历记》。
人们生活在天地之间，但没有人知道天地是怎么形成的，但从上古却流传下一个盘古氏开天辟地的神话。
据说很久很久以前，天地还没有形成，到处是一片混沌。它无边无沿，没有上下左右，也不分东南西北，样子好像一个浑圆的鸡蛋。这浑圆的东西当中，孕育着一个人类的祖先——盘古。
过了一万八千年，盘古在这浑圆的东西中孕育成熟了。他发现眼前漆黑一团，非常生气，就用自己制造的斧子劈开了这混混沌沌的圆东西。随着一声巨响，混沌世界一分为二，轻而清的阳气上升，变成了高高的蓝天；重而浊的阴气下沉，变成了广阔的大地。从此，宇宙间就有了天地之分。
盘古出世后，头顶蓝天，脚踏大地，挺立在天地之间。以后，天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盘古也每日长高一丈。这样又经过一万八千年，天高得不能再高，地厚得不能再厚，盘古自己也变成了九万里长的顶天立地的巨人，像一根柱子一样撑着天和地，使它们不再变成过去的混沌状态。
盘古开天辟地后，天地间只有他一个人。因为天地是他开辟出来的，所以他的情绪有什么变化，天地也跟着发生不同的变化。他高兴的时候，天空晴朗；他发怒的时候，天空阴沉；他哭泣的时候，天空下雨，落到地上汇成江河湖海；他叹气的时候，大地上刮起狂风；他眨眨眼睛，天空出现闪电；他发出鼾声，空中响起隆隆的雷鸣声。
但无数年后，盘古还是死了，躺倒在地上。他的头部隆起，成为东岳泰山；他的脚朝天，成为西岳华山；他的肚子高挺，成为中岳嵩山；他的两个肩胛，一个成为南岳衡山，另一个成为北岳恒山。至于他的头发和汗毛，全变成了树木和花草。
后来，才有了传说中的远古帝王——三皇，即天皇、地皇和人皇。
6、守株待兔出自哪里
守株待兔出自于《韩非子·五蠹》：“宋人有耕者，田中有株，兔走触株，折颈而死，因释其耒而守株，冀复得兔，兔不可复得而身为宋国笑。”
相传在战国时代宋国，有一个农民，日出而作，日入而息．遇到好年景，也不过刚刚吃饱穿暖；一遇灾荒，可就要忍饥挨饿了．他想改善生活，但他太懒，胆子又特小，干什么都是又懒又怕，总想碰到送上门来的意外之财。奇迹终于发生了。深秋的一天，他正在田里耕地，周围有人在打猎。吆喝之声四处起伏，受惊的小野兽没命的奔跑。突然，有一只兔子，不偏不倚，一头撞死在他田边的树根上。当天，他美美地饱餐了一顿。从此，他便不再种地。一天到晚，守着那神奇的树根，等着奇迹的出现。成语“守株待兔”，比喻妄想不劳而得，或死守狭隘的经验，不知变通。
7、槐乡五月出自哪里
课文选自苏教版小学语文三年级下册第21课。《槐乡五月》是一篇文质优美，情景交融的散文。作者以优美形象的语言，生动地描绘了槐乡五月是槐花飘香的季节,是槐乡孩子的季节，表达了作者对美丽迷人的槐乡五月，以及勤劳能干、热情好客、淳朴可爱的槐乡孩子的喜爱。文章写花又写人，花与人交织在- ~起。 课文共四个自然段。第一自然段写五月的槐乡到处盛开着美丽的槐花，槐乡弥漫着槐花的香气。第二自然段写被香气熏醉的孩子们尽情享受槐花饭的香甜以及槐乡孩子的热情好客。第三自然段写孩子们用槐花装扮自己，表示他们对槐花的喜爱之情。第四自然段总写五月是槐花飘香的季节，是槐乡孩子的季节。课文的语言如同诗一样的美妙， 对称句式的描绘，长句短句的错落、描述抒情的柔和，使全文呈现出诗一-般的 节奏感和意境美，为丰富学生的语言积累提供了很好的依据。
8、桂花雨出自哪里
中学课文里的《桂花雨》作者是琦君，她原名潘希真。是当代台湾女作家、散文家。作品多以散文、儿童故事为主。首次出处是1976年，由尔雅出版社出版的《琦君散文选》。后来又出版过连环画。
读着这篇文章，感觉到桂花的香气弥漫在字里行间，作者的思乡情也萦绕在心头，像桂花的香气一样浓郁。
选编这篇课文，目的是使学生在把握课文内容的同时，进一步体会作者的思想感情，领悟作者的表达方法。
略读课文粗知大意，并抓住主要内容和重点句子，体会作者的思想感情，是本课教学的重点。
9、鹬蚌相争渔翁得利出自哪里
“鹬蚌相争”是战国时谋士苏代游说赵惠王时所讲的一则寓言故事。当时赵王想要攻打燕国，苏代替燕王跟赵王说赵国和燕国争战不休，不过是“鹬蚌相争”而已，必定让秦国得“渔翁之利”。今天这篇寓言告诉人们，在错综复杂的矛盾斗争中，要警惕真正的敌人。
赵①且伐燕②，苏代③为燕谓惠王④曰：“今者臣来，过易水⑤，蚌方出曝⑥，而鹬⑦啄其肉，蚌合而箝其喙⑧。鹬曰：“‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽（擒）之。今赵且伐燕，燕、赵久相攻，以敝大众，臣恐强秦⑨之为渔父⑩也。故愿王之熟计之也。”
惠王曰：“善！”乃止。
赵王将要去攻打燕国，苏代为燕国去劝赵惠王说：“我这次来的时候，经过易水，（看见）一只河蚌正张着壳晒太阳。有一只鹬鸟，伸嘴去啄河蚌的肉。河蚌连忙把壳合上，紧紧地钳住了鹬鸟的嘴。鹬鸟就说：‘今天不下雨，明天不下雨，你就会死。’河蚌也对鹬说：‘今天不放开你，明天不放开你，你就会死！’两个谁也不肯放。渔夫看到了，就把它俩一齐捉去了。现在赵国要去攻打燕国，燕赵两国相持不下，日子久了，双方的力量都消耗得很厉害。我担心强大的秦国成为鹬蚌相争中“渔夫”那样的角色。所以（我）希望大王仔细地考虑考虑。”惠王听了，恍然大悟，说：“有道理！”便停止了攻打燕国的行动。
10、韩愈师说出自哪里
出自《昌黎先生集》《师说》作于唐贞元十八年（公元802年）韩愈任四门博士时，是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则。抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念，倡导从师而学的风气，同时，也是对那些诽谤者的一个公开答复和严正的驳斥。
韩愈（768～824）唐代文学家、哲学家。字退之，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍昌黎（今辽宁义县），世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他是唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈还是一个语言巨匠。他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“落阱下石”(同落井下石，此为另一写法)、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上是中国「道统」观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
11、堤溃蚁穴出自哪里?
“堤溃蚁穴”是在生活或者是学习当中比较常见的一个词语，那么”堤溃蚁穴“到底是出自哪里的呢？实际上，”堤溃蚁穴“出自先秦时期的韩非的《韩非子·喻老》当中，原语句是“千里之堤，溃于蚁穴”，表示的是即便是很长很长的堤坝，但是由于蚁虫不断的啃食，也还是会被摧毁的。也被用来引申为在做事的过程中不注意细节就会酿成大祸造成比较重大的损失，启发人们在做事的时候不仅仅要顾全大局，细节也要加以关注，这样才可以将事情完美的做好，不留纰漏。
12、鸿门宴出自哪里 作者
鸿门宴,节选自《史记 项羽本纪》,作者是司马迁。 司马迁(约前145—前90)字子长,夏阳龙门人(今陕西韩城南),是我国西汉伟大的史学家、文学家,思想家,所著《史记》是中国第一部纪传体通史。
《鸿门宴》是汉代史学家、文学家司马迁创作的史传文，出自《史记·项羽本纪》。文章叙述的是秦朝灭亡后（公元前206年）两支抗秦军队的领袖项羽和刘邦在秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会。全文以刘邦赴项营请罪为核心，连同赴营以前和逃席以后分为三个部分，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开故事。情节跌宕起伏，形象生动鲜明，组织周密严谨，语言精练优美。
13、林中小溪出自哪里
林中小溪这篇文章出自普里什文苏联人之手。
普里什文 米哈伊尔·米哈伊洛维奇·普里什文(又名普里希文，1873-1954)被誉为”伟大的牧神”、”完整的大艺术家”、”世界生态文学和大自然文学的先驱”、”俄罗斯语言百草”，是20世纪苏联文学史上极具特色的人物。
本文通过对小溪流过森林全程中表现出来的冲决一切障碍、非到达自由水域不可的顽强精神的描写，透露了融入自然、亲和自然的感情，表现出自己的生活信念和人生理想。
14、孙权劝学出自哪里
1、《孙权劝学》选自我国北宋时期著名史学家司马光所著的《资治通鉴》一书中，《孙权劝学》体裁为记叙文，孙权在文中表现为善劝，对部下亲近、关心、期望，而又不失人主的形象。
2、在文中，孙权对吕蒙要求严格，同时严厉中又可见关心，且孙权责备吕蒙不听劝诫，后鼓励吕蒙求学，可谓语重心长，言辞恳切。