及的笔顺是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。
1、及的笔顺
及的笔顺为:撇、横折折撇、捺。及可以组词有:及时、及格、及腰等。及念ji第二声，部首为又子底，一共有三画。及的意思有:跟的上、到达、趁着、连词的作用。及的英文单词是and，表识连接。关于及的例句有:幸好我们在铃声响之前及时赶到了。及字组词一早最先出现在《说文》中，意思是跟的上、抓住。后因为其他学家的作文而使及多了不同的意思。及在甲骨文中形态如一位老朽手握拐杖，这是“及”的第一次发现，历史学家也对此颇有研究。
2、片的笔顺
片这个字相信在幼儿园的时候大家就已经学过了，平时生活中使用也是比较多的，不过关于这个字，他的笔顺估计很多人却并没有去了解过吧。其实片字的笔顺是：撇、竖、横、横折，片字有不同的解释，第1种解释就是比喻平而比较薄的东西一般来说不会太大，像是布片儿，或者说是纸片，还有玻璃片等等；第2种解释是指电影电视剧，平时所说的片酬；再就是划分大区域里面的小区域，一个片区；还有就是刀割的薄片，肉片，最后就是一些零星的简短的意思像是片面，或者说是只字片语等。
3、园的笔顺
园的笔顺是竖、横折、横、横、撇、竖弯钩、横。
一、园的释义
1、种植果蔬花木的地方：园子、园丁、园艺、园圃。
2、原指别墅游息之所，现指供人游玩、娱乐的公共场所：圆明园、公园。
3、旧指历代帝王以及亲王、妃嫔、公主之墓：园庙（帝王墓地所建之宗庙）；园陵（帝王的墓地）。
二、园字输入方法
1、五笔86：LFQV
2、五笔98：LFQV
3、仓颉：WMMU
4、笔顺编号：2511351
5、四角号码：60212
6、郑码：JDBR
7、Unicode：CJK 统一汉字 U+56ED
4、山的笔顺
中国文化博大精深，源远流长，文字更是先辈们智慧的结晶，文字的产生方便了人与人之间的交流，可以说汉字就中华文化的一大特色，每一个汉字都有它自己的笔顺，但是，文字的笔顺很多人都是模棱两可的，在写字的时候，也不会去考虑文字的笔顺，这个做法显然是错误的，在书写文字时，应当规范的按照文字的笔画顺序进行书写，其实在学校的时候老师也会教给学生 。山的笔顺较少，分为三笔，这三笔分别是竖，竖折和竖。领悟其中的规律，就会发现汉字的笔顺并不难。
5、快的笔顺
快的笔顺为:点、点、竖、横折、横、撇、捺。快念kuai第四声，可以组词为:快乐、快递、快来等。快的英文是quickly。快的意思有速度频率高，例句是:他走得很快，仿佛要飞起来。快的意思还有锋利，和钝相对，形容刀器等用具切割快。快的词性即是名词也是形容词，名词解释的有捕快，形容词是最常见的一种。在古代，快的含义是灵敏，现在发展成各异，最早“快”是出现在《五卷》一书中。“快”现在也成为这个时代的代名词。
6、草的笔顺
草的笔顺是横, 竖, 竖, 竖, 横折, 横, 横, 横, 竖。
草
拼音： cǎo
部 首：艹
笔 画 ：9
基本释义：
1.高等植物中栽培植物以外的草本植物的统称：野～。
2.指用作燃料、饲料等的稻、麦之类的茎和叶：稻～。
3.旧指山野、民间：～贼。
4.雌性的（多指家畜或家禽）：～驴。
5.草率；不细致：潦～。
6.文字书写形式的名称。a）汉字形体的一种：～书。真～隶篆。b）拼音字母的手写体：大～。
7.初步的；非正式的（文稿）：～案。
8.起草：～拟。
相关组词：
花草 草原 草书 起草 草木 草绿
7、鼎的笔顺
汉字相信大家都知道，每个字体的笔顺都是不同的，所包含的意义也会有很大的区别，那么鼎的笔顺是什么呢？鼎的笔顺总共有12划，排序就是竖、横折、横、横、横、竖折、竖、横、撇、竖折、竖、横折。它是属于现代很常见的字，在古代它的意思就是用来煮食物的器皿。如果水在鼎里面翻滚起来，就意味着是鼎沸。另外还是放在寺庙之中的一种礼器，非常大，还特别重。由于它是属于非常重要的东西，还经常都会用来比喻帝王或者王位，同时还能说是权位的象征，另外还具有更新的意思，就像鼎革等。
8、草笔顺
草的笔顺是：横、竖、竖、竖、横折、横、横、横、竖。
草：
1.对高等植物中除了树木、庄稼、蔬菜以外的茎干柔软的植物的统称；广义指茎干比较柔软的植物，包括庄稼和蔬菜：青～。花～。～鞋。～堂。。
2.特指用作燃料、饲料的稻麦之类的茎叶：～料。柴～。
3.粗糙，不细致：～率（shuài）。～鄙（粗野朴陋）。
4.汉字的一种书体：～书。章～（草书的一种，笔画保存了一些隶书的笔势，因其最初用于奏章，故名“章草”）。狂～。
5.打稿子，亦指稿子；引申为初步的，非正式的：～拟。～诏。
6.荒野，原野，引申为在野的、民间的：～野。～莽。
7.性的（用于某些家畜、家禽）：～鸡。
9、极的第五笔是什么笔顺
在学习汉字的过程中，除了要学习这个汉字的读音以及结构之外，在实际书写的过程中，我们还需要知道每个汉字的正确笔顺，在实际写字的过程中，很多人容易把好多字的笔顺弄错。比如极的第五笔是什么笔顺呢？极的第五笔是撇这个笔顺。撇这个笔顺。极这个字的笔顺编码是横竖撇捺撇捺，这个是左边一个木，右边一个及，木字的笔顺完了之后，接下来的一笔就是第五笔笔顺，在这一点上很多朋友会把横折折撇认为是第五笔，其实第五笔是撇，然后才是横折折撇，最后一笔是捺。
10、无庸将自及的及的意思
在学习古文的过程中有很多词语的意思和现在词语所表达的意思是完全不一样的，因此在学习古文的时候，我们需要理解每个词甚至每个字的意思，这样才可以理解通篇古文的意思。比如无庸将自及的及的意思是什么呢？无庸将自及的及的意思是用不着管他，他自己将会遭遇到灾祸。其中无是不的意思，庸的意思是用，无庸的意思也就是不用，将是将要将来的意思，自是自己的意思，及是追赶上的意思。这句话出自于左秋明所著的郑伯克段于鄢。在这里庄公不顾弟弟的生死，故意让他自取灭亡，可见其内心是非常险恶的。
11、李清照的声声慢的原文及翻译
声声慢·寻寻觅觅
【作者】李清照 【朝代】宋
寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急！雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？守着窗儿，独自怎生得黑！梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。这次第，怎一个愁字了得！
译文：
空空荡荡无主张，冷冷清清好凄凉，悲悲惨惨好心伤。一时觉暖一时觉凉，身子如何得休养？饮三杯两盏淡酒,怎能抵御它、傍晚之时来的冷风吹的紧急。向南避寒的大雁已飞过去了，伤心的是却是原来的旧日相识。不认当年旧同乡。菊花委地尽枯黄，我引忧伤憔悴无心赏花惜花、如今花儿将败还有谁能采摘？守着窗前挨时光，盼不到天黑好挹怏。梧桐叶上细雨淋漓，到黄昏时分、那雨声还点点滴滴。此情此景，用一个愁字又怎么能说的够？
12、杜甫的登高的原文及赏析
赏析：杜甫的《登高》总体上给人一种萧瑟荒凉之感，情景交融之中，融情于景，将个人身世之悲、抑郁不得志之苦融于悲凉的秋景之中，极尽沉郁顿挫之能事，使人读来，感伤之情喷涌而出，如火山爆发而一发不可收拾。
如一般诗篇，《登高》首联写景，开门见山，渲染悲凉气氛。诗中如是写到:风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。这两句都是动静结合，寓静于动中构造了一幅以冷色调着墨的绝妙的水墨画。
“风急天高猿啸哀”，一个”急”，一个”哀”字非常有代入感，使人立马进入作者所营造的令人忧伤的情境里不可自拔。
接着，苦闷情绪溢满于胸，无处排遣，诗人将其浓缩寄托于鸟的处境下，这样写道∶渚清沙白鸟飞回，它构造的是一幅冷淡惨白的画面，”渚”是”清”的，“沙”是”白”的，”鸟”是“飞回”的，在一片萧瑟肃杀的荒无人烟的“渚沙”之中飞舞盘旋。
可见其孤独，不禁令人想起”绕树三匝，何枝可依”的凄凉感，悲哀之情油然而生。而从整幅画的构造视角来说，这是一幅描画天地之一处的视野较窄的微观水墨画。
杜甫《登高》的全文是：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
13、藏戏形成的过程及藏戏的特点
1.剧种是戴着面具演出。
2.剧种在演出时是没有舞台。
3.剧种一部戏可以演出三五天还没有演完。
4.固定的程式。
5.唱腔、动作丰富。
藏戏的藏语名叫“阿吉拉姆”，意思是“仙女姐妹”。据传藏戏最早由七姐妹演出，剧目内容又多是佛经中的神话故事，故而得名。藏戏起源于8世纪藏族的宗教艺术。17世纪时，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。
14、秋天的怀念题目的含义及作用
“秋天”不仅点名了母亲去世的时间，而且象征了母亲艰难的一生，文章以此为题，抒发了作者对母亲的深切怀念，也突出了母亲对“我”一生的巨大影响。
《秋天的怀念》，尽管文字很朴实，但却是作者生活的真实体验，表露出真情实感。《秋天的怀念秋天的怀念》当时是作者人生最波折的时候写的文章。
创作背景
此文写于1981年，最初发表于当年《南风报》上，那年史铁生30岁。1969年到陕北延安“插队”。三年后因双腿瘫痪回到北京，在北京新桥街道工厂工作，后因病情加重回家疗养。在生龙活虎、绚丽多彩的青春年华遭遇到生命的不幸，因而他的脾气变得阴郁无比、暴怒无常。
而他的母亲此时肝病相当严重，常疼得整夜睡不着觉，可她将儿子瞒得紧紧的，仍鼓励儿子好好活着。母亲猝然离去后，史铁生写下了这篇文章以纪念他的母亲。
15、秋天的怀念插叙的内容及作用
1、第一处：“母亲喜欢花……”.
作用：母亲是一个非常热爱生活的人。母亲为儿子放弃了对生活的享受。
2、第二处：“后来妹妹告诉我母亲常常肝痛……”
作用：补充说明母亲的病具体到了哪步田地。母亲做出的超常努力。
3、第三处：“别人告诉我……”.
作用：说明母亲心里只为儿女的幸福着想,从未把自己放在心上。
16、苏轼的赤壁赋的全文及诠释
赤壁赋的全文：
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞。’此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？
方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。
寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共食。”客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
诠释：
壬戌年秋天，七月十六日，我与友人在赤壁下泛舟游玩。清风阵阵拂来，水面波澜不起。举起酒杯向同伴劝酒，吟诵《明月》中“窈窕”这一章。不一会儿，明月从东山后升起，在斗宿与牛宿之间来回移动。
白茫茫的雾气横贯江面，水光连着天际。放纵一片苇叶似的小船随意漂浮，越过茫茫的江面。浩浩淼淼好像乘风凌空而行，并不知道到哪里才会停栖，飘飘摇摇好像要离开尘世飘飞而起，羽化成仙进入仙境。
在这时喝酒喝得非常高兴，敲着船边唱起歌来。歌中唱到：“桂木船棹啊香兰船桨，击打着月光下的清波，在泛着月光的水面逆流而上。我的情思啊悠远茫茫，眺望美人啊，却在天的另一方。”
有会吹洞箫的客人，配着节奏为歌声伴和，洞箫的声音呜呜咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像倾诉，余音在江上回荡，像细丝一样连续不断。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇为之饮泣。
这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方么？当初他攻陷荆州，夺得江陵，沿长江顺流东下，麾下的战船首尾相连延绵千里，旗子将天空全都蔽住，面对大江斟酒，横执长矛吟诗，本来是当世的一位英雄人物，然而现在又在哪里呢？
何况我与你在江中的小洲打渔砍柴，以鱼虾为侣，以麋鹿为友，在江上驾着这一叶小舟，举起杯盏相互敬酒，如同蜉蝣置身于广阔的天地中，像沧海中的一粒粟米那样渺小。
唉，哀叹我们的一生只是短暂的片刻，不由羡慕长江的没有穷尽。想要携同仙人携手遨游各地，与明月相拥而永存世间。知道这些终究不能实现，只得将憾恨化为箫音，托寄在悲凉的秋风中罢了。”
我问道：“你可也知道这水与月？时间流逝就像这水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，终究没有增减。何况天地之间，万物各有主宰者，若不是自己应该拥有的，即使一分一毫也不能求取。
客人高兴地笑了，洗净酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盘子杂乱一片。大家互相枕着垫着睡在船上，不知不觉东方已经露出白色的曙光。