淡淡的血痕中是为了纪念谁是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。
1、淡淡的血痕中是为了纪念谁
记念几个死者和生者和未生者。淡淡的血痕中是鲁迅先生在1926年创造的散文诗，鲁迅先生文笔犀利、思想深刻，这首诗写的是造物主的行为，但是却暗指军阀揭露了他们丑恶的形象，文章表达了鲁迅先生的愤怒和对牺牲战士们的深切哀悼。
2、清明节是为了纪念谁
我国有很多的传统节日，其中中秋节、春节、端午节和清明节，这4个节日是我国四大传统节日，比如其中的清明节，除了中国之外，还有一些其他国家和地区也会过这个节日，清明节起源于祭祀文化、原始信仰等，那么清明节是为了纪念谁呢？清明节是为了纪念祖先。清明节是中华民族古老的节日之一，清明节也叫踏青节、三月节、祭祖节等。清明节的时候很多人会去扫墓祭祖，扫墓祭祖的时候，除了会整修坟墓之外，还会卦烧纸钱或者共供奉祭品。另外清明节的时候，还有踏青植树、放风筝、插柳、拔河等习俗。
3、腊八粥为了纪念谁
1、腊八节吃腊八粥这一习俗是为了纪念释迦摩尼。每年农历十二月初八为腊八节，这一节日是佛教的代表性节日之一。不管是腊八节还是腊八粥，这二者的由来都与佛教息息相关。佛教起源于古印度，该宗教的创建者同样来自于古印度。
2、佛教创始人多被人称呼为佛陀，抑或是佛祖，此外也称释迦摩尼。释迦摩尼原本是位于古印度北部一个名为迦毗罗卫国的国家的太子，他因目睹他人的生老病死而对自己的命运产生烦忧，继而决定出家修行以寻得解脱。
3、出家之后，释迦摩尼选择了苦行的方式来进行修道。他曾先后前往跋伽山人的苦行林、王舍城等地，但是均未寻到他所认可的解脱之道。后来他去到尼连禅河并在此苦行长达六年，但是仍旧未得道。在这种情况下，释迦摩尼便觉得苦行并非解脱之道，所以便放弃苦行并起身离开尼连禅河。待行至菩提伽耶后，释迦摩尼在此地的一棵菩提树下休息静思。
4、有的人是谁为纪念鲁迅而写的
《有的人》是臧克家为纪念鲁迅而写的。
《有的人》是当代诗人臧克家为纪念鲁迅逝世十三周年而写的一首抒情诗。诗人以高度浓缩概括的诗句，总结了两种人、两种人生选择和两种人生归宿，讴歌了鲁迅先生甘为孺子牛的一生，抒发了对那些为人民而活的人们由衷的赞美之情。通篇使用对比，在相互的对照中将现实世界中两种截然不同的生命方式及其历史结果艺术呈现。
这首诗最大的特点是善用对比，对比造成两种生死观的巨大落差，更有助于揭示其美丑、善恶的本质区别;同时，这种对比是贯穿全篇各节的，从全诗而言则是用了铺陈手法，依次展开。文中多处暗引鲁迅的诗文，如“俯下身子给人民当牛马”源于鲁迅诗句“俯首甘为孺子牛”，“情愿作野草，等着地下的火烧”则源于鲁迅《野草·题辞》中“我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。地火在地下运行，奔突;熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以至乔木，于是并且无可朽腐”数句。化用鲁迅诗文以讴歌鲁迅精神，形象而又鲜明，能更透彻更贴切地表达诗作的主题。全篇语言凝练，富于节奏感。情感表达在对比中产生强烈的效果。使人过目不忘。
5、海的女儿变成人是为了见到谁
小美人鱼变成人是为了见王子。
读后感：
在海的深处，有这样一个古老的故事。
小人鱼浮出水面那天，巧遇海难，她救了王子的命，王子却认错了恩人。小人鱼爱上了王子，她以嗓音换来双腿，可每走一步都会疼痛钻心。王子把她带回宫殿，他始终忘不了恩人“，小人鱼却说不出真相。后来王子遇到了‘恩人’，在与新娘结婚的头一天，小人鱼便会死。晚上，姐姐们带来剪刀，告诉她只要杀了王子，就可以重回海底。而小人鱼却宁愿化成泡沫，却创造出了不灭的灵魂。
这是一个很美的童话，像一个冗长而华美的梦，却感伤。
小人鱼对爱的执着，心地的善良和奋不顾身的勇气，无不令人赞叹，无不令人感动。当然，最令我感动的，是故事的结局——小人鱼把刀抛向浪花，自己化成泡沫，却因此创造出了不灭的灵魂！
小人鱼的爱堪称伟大，即使王子并没有娶她当新娘，她也是爱他的。她不会因为王子爱的是别的女子而不再爱他，也没有为此而嫉恨那位新娘。这种感情，这份爱，很多人就做不到。
很多人会为了势力，权利，金钱，爱而勾心斗角，费尽心机。可小人鱼的赌本是生命，面对生命，每个人都会是自私的，不是么？她理所当然可以杀了王子，可以继续当”海的女儿“，可以继续和父母、姐姐们在一起。我想大部分人应该都会这么做吧，为了可以继续活下去。牺牲别人的幸福来换取自己的生命，这多么划算啊。可小人鱼却没有，她宁可牺牲一切也不愿意伤害自己最爱的人，即便她得不到他。她愿意牺牲自己的生命，来换取别人的幸福，这难道不伟大么？
小人鱼的故事赞颂了她心底的纯真与美好，这份美好，很多人都得不到。我觉得小人鱼虽然放弃了生命，却拥有了至高无上的灵魂，通过善良创造出的灵魂！
6、长亭送别中的抒情主人公是谁和谁
主要人物：崔老夫人、张生、崔莺莺、红娘
关系—（崔莺莺母亲）（崔莺莺丈夫）（崔莺莺的丫环）
主人公：崔莺莺
《西厢记·长亭送别》是元代诗人王实甫写的。用元杂剧的形式讲述了崔莺莺十里长亭送张生进京赶考的别离场景，而张生和崔莺莺这对冲破世俗相爱的恋人，短暂的欢愉后即将饱尝长久的别离相思。反映了自由爱情与封建礼教的尖锐矛盾，表现了对封建礼教对人性人情严重束缚和压制的控诉。
创作背景：
元杂剧是在金院本和诸官调的基础上，进一步融合其他表演艺术而发展起来的一种完整的戏剧形式。元杂剧的出现，标志着我国戏曲艺术的成熟。《西厢记》是一部著名的元杂剧。其故事取材于中唐诗人元稹所作的传奇小说《莺莺传》。王实甫《西厢记》是在继承和吸收金代董解元《西厢记诸宫调》的基础上创作的杰出作品，它不仅在形式上由叙事体(叙事体由演唱者叙述故事情节的发展)的讲唱文学变成了代言体(代言体是由戏中角色的言行来展现故事情节的发展)的杂剧，而且在思想深度方面，也作了进一步的开掘。《西厢记》通过崔张爱情故事的描写，批判了封建礼教和门阀婚姻制度，热情歌颂了崔莺莺和张生反抗封建礼教的叛逆行为和自由爱情，表达了“愿普天下有情的都成了眷属”的爱情理想，在艺术上也达到了新的高度。
7、山谷中的谜底是谁写的
《山谷中的谜底》是苏教版语文六年级下册第17课的课文，作者刘燕敏。
段意：
第一段(1-2)写山谷中奇异的自然景观是个谜。
第二段 (3-5) 写两个旅行者通过仔细观察揭开了这个谜底。
第三段(6)写两位旅行者发现谜底以后的谈话，指出了这一自然现象对我们的启示。
主题：本文通过讲述揭开山谷中的谜底和生长在山谷中的雪松在大雪中积、弯、落、弹的过程，告诉我们”有时弯曲不是屈服和毁灭，而是为了生存和更好的发展”。遇事要懂得灵活的变通，有弹性的坚定。
8、海的女儿小美人鱼变成人是为了见到谁
小美人鱼变成人是为了见到王子。
《海的女儿》是安徒生的代表作之一，是最脍炙人口的名篇之一，广为流传。也被译为《人鱼公主》。该童话被多次改编为电影、木偶剧、儿童剧。
内容简介
海王国有一个美丽而善良的美人鱼。美人鱼爱上了陆地上英俊的王子，为了追求爱情幸福，不惜忍受巨大痛苦，脱去鱼尾，换来人腿。但王子最后却和人间的女子结了婚。巫婆告诉美人鱼，只要杀死王子，并使王子的血流到自己腿上，美人鱼就可回到海里，重新过着无忧无虑的生活。可她却为了王子的幸福，自己投入海中，化为泡沫……
9、唐雎不辱使命中的秦王是谁
1、秦王是秦始皇嬴政。
2、该文的两个人物唐雎和秦王，与真实的历史人物之间存在着鲜明的反差。历史上的唐雎，是一位纵横捭阖巧舌如簧的策士，并不是专诸、聂政、要离之类的玩命角色。“伏尸二人、流血五步”的恫吓，“挺剑而起”一拼死活的架势，非唐雎一类的策士所愿为所能为。而作为唐雎对手的秦王嬴政，绝不是懦弱无能易于就范的庸主，那种色厉内荏前踞后恭的性格，和喑口恶叱咤一统天下的嬴政的个性特征难以吻合。只要读一读《史记·刺客列传》就可以知道，面对荆轲锋利的匕首，猝然之间，秦王“乃以手共搏之”，可见其人身手矫健处变不惊，不是一个容易对付的角色。那种“色挠，长跪而谢之”的形象，和历史上的秦王嬴政没有任何共同之处。
10、山谷中的谜底作者是谁
刘燕敏
段意：
第一段(1-2)写山谷中奇异的自然景观是个谜。
第二段 (3-5) 写两个旅行者通过仔细观察揭开了这个谜底。
第三段(6)写两位旅行者发现谜底以后的谈话，指出了这一自然现象对我们的启示。
主题：
本文通过讲述揭开山谷中的谜底和生长在山谷中的雪松在大雪中积、弯、落、弹的过程，告诉我们”有时弯曲不是屈服和毁灭，而是为了生存和更好的发展”。遇事要懂得灵活的变通，有弹性的坚定。
11、海的女儿里小美人鱼变成了人是为了见到谁
安徒生童话《海的女儿》里,小美人鱼变成人是为了见王子。
童话中的王子代表着安徒生的理想世界，他不到16岁，英俊，就像美人鱼花园中的雕像。故事情节中提到王子让小美人鱼永不离开他，这祥的情节，代表着忠诚。
安徒生用艺术笔触成就了人鱼公主典范性的爱情悲剧，它浪漫，它精致，它优雅，它美丽。“安徒生童话特有的艺术魅力也就在这优雅与高贵之中显现出来：极尽凄婉动人之措写，但绝不呼天抢地。
而是内敛地、沉稳地，甚至带着一抹淡淡的忧郁的微笑，却把一份精致的忧伤悄悄地不绝如缕地缠绕在读者的心上。这是一种安徒生式的艺术趣味，堪称经典”。
12、廉颇蔺相如列传中的秦王是谁
秦昭襄王（前325年－前251年），一称秦昭王，嬴姓，赵氏，名则，又名稷[1] ，秦惠文王之子，秦武王异母弟，战国时期秦国国君。早年在燕国做人质。公元前307年，秦武王去世，秦昭襄王与其弟争位，遂立。公元前306年—前251年在位，为中国历史上在位时间最长的国君之一。在位时，秦国继续扩张。最著名的、决定秦赵两国命运的长平之战，就是在秦昭王在位晚期发生的。
《廉颇蔺相如列传》一文的主要人物是蔺相如，但作者却能巧妙运用文中一些次要的人物来使相如的形象更鲜明突出。如“完璧归赵”和“渑池会”中对秦王的描绘，“秦王大喜，传以示美人及左右”写了秦王的贪欲；
“召有司案图，指从此以往十五都予赵”写秦王狡诈，耍尽了花招。戏弄赵王时是咄咄逼人，而当相如提出“以相娱乐”方案时，“秦王怒，不许”，但最后还是“不怿，为一击缶”，写出了秦王的色厉内荏、难以下台的尴尬和困窘，从而反衬出蔺相如的机智勇敢。
另外“秦王与群臣相视而嘻”写尽了秦王与群臣懊丧而无可奈何的样子，“相如张目叱之，左右皆靡”活画出秦王侍从的狗仗人势而又胆小怯懦的本质，这些也都反衬了相如的临危不惧。