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1、三国之后的朝代排列
三国时期是乱世，那么在三国之后朝代是如何进行排列的呢？实际上在三国之后，朝代的排列顺序是按照魏国、西晋、东晋、南北朝、隋朝、唐朝、五代、北宋、南宋、元朝、明朝、清朝、中华民国、中华人民共和国的顺序排列的。三国时期魏蜀吴三足鼎立，割据征战长达六十一年，晋朝的时候分为西晋和东晋共计一百五十六年，南北朝时期维持了一百七十年，隋朝由隋文帝创立，持续了三十八年，唐朝由唐高祖创立，存续了五十四年的时间，五代十国时期动荡乱战，持续了一百四十三年。
2、三国演义哪个朝代写的
三国演义（全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》）是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说。
《三国演义》（全名为《三国志通俗演义》，又称《三国志演义》）是元末明初小说家罗贯中根据陈寿《三国志》和裴松之注解以及民间三国故事传说经过艺术加工创作而成的长篇章回体历史演义小说，与《西游记》《水浒传》《红楼梦》并称为中国古典四大名著。该作品成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文，该版本也成为诸多版本中水平最高、流传最广的版本，《三国演义》是中国文学史上第一部章回小说，是历史演义小说的开山之作，也是第一部文人长篇小说，明清时期甚至有“第一才子书”之称。
3、本命年的回想是谁写的什么朝代
刘绍棠，中国著名作家。“荷花淀派”的代表作家之一。河北通县人。1936年2月生。13岁开始发表作品，20岁成为中国作家协会最年轻的会员，是50年代中国文坛的“神童作家”。代表作品《京门脸子》、《蒲柳人家》等。
《本命年的回想》的主要内容是京郊运河家乡过年的情景，文章以主要的篇幅写了家乡火热的春节景象，描绘了一组色彩缤纷的乡村年景图。作者用词生动、准确、语言朴实、充满着浓郁的乡村气息。
《本命年的回想》叙述了两件事，讨压岁钱和拜新年。虽然是普普通通的生活习俗，但其却蕴含着深刻的文化内涵。讨压岁钱有两个环节，一是小孩们在饺子上锅之前，“纷纷给老人们磕辞岁头”，老人才给压岁钱。这里体现了小孩对老人的尊重和感恩，祝福和孝敬，亦可看出老人对小孩的关心和期望，老小之间，尊老爱幼，和乐相处，洋溢着浓浓的家庭亲情。
4、窦娥冤哪个朝代的故事
《窦娥冤》是元朝的故事。
窦娥冤的故事：窦娥从小死了母亲，她父亲窦天章是一位穷书生，因为上京赶考缺少盘缠，便把她卖给蔡婆婆家做童养媳。可到蔡家没两年，丈夫就生病死了，只剩下了窦娥和她婆婆两人相依为命。
张驴儿企图霸占窦娥，见她不从便想毒死蔡婆以要挟窦娥，不料误毙其父。张驴儿诬告窦娥杀人，官府严刑逼讯婆媳二人，窦娥为救蔡婆自认杀人，被判斩刑。
窦娥在临刑之时指天为誓，死后发誓血溅白练、六月飞雪、大旱三年，以明己冤，接下来，楚州果真大旱了三年。所有人都相信窦娥的冤屈，为窦娥抱不平，直到窦娥的父亲窦天章在京城做官返乡，窦娥的冤案才得到昭雪，杀人凶手张驴儿被处以死刑，贪官知府也得到了应有的惩罚。
5、司马光是哪个朝代的
司马光生于公元1019年，是北宋时期的人。他出生于官宦之家，家中世代在朝中担任要职。司马光在幼时便有神童之称，他以七岁之龄全篇背诵了《左氏春秋》一书，并且能够明白其中的深刻含义。公元1038年即仁宗宝元元年，年仅二十岁的司马光高中进士，从此踏入了仕途。
司马光在朝为官期间，一直尽心尽力辅佐皇帝，视国家兴亡为己任。公元1067年，神宗赵顼继位。年轻气盛的神宗想要振兴北宋王朝，他十分看好王安石的新政，便任命王安石为宰相。同时，神宗也认为司马光是一个有真才实学的人，也十分重用他。但王安石与司马光两人的政见不同，经常在上朝的时候大声争吵。司马光后来更是一怒之下辞官回乡，一走便是十五年。在这十五年里，司马光每日用心编撰《资治通鉴》。等到公元1085年即宋神宗元丰八年，宋神宗因病去世，年仅十岁的宋哲宗赵煦继位，朝政被皇太后把持。皇太后本来就是反对王安石新政的，于是她启用已经六十七岁高龄的司马光为副宰相。司马光上位后的第一件事，就是废除新法，还原旧法。司马光每天呕心沥血的工作，为北宋王朝耗尽了心血，于公元1086年因病去世，享年六十八岁。
6、赵州桥哪个朝代建的
赵州桥，是一座位于河北省石家庄市赵县城南洨河之上的石拱桥，因赵县古称赵州而得名。当地人称之为大石桥，以区别于城西门外的永通桥（小石桥）。赵州桥始建于隋代，由匠师李春设计建造，后由宋哲宗赵煦赐名安济桥，并以之为正名。
赵州桥是世界上现存年代久远、跨度最大、保存最完整的单孔坦弧敞肩石拱桥，其建造工艺独特，在世界桥梁史上首创“敞肩拱”结构形式，具有较高的科学研究价值；雕作刀法苍劲有力，艺术风格新颖豪放，显示了隋代浑厚、严整、俊逸的石雕风貌，桥体饰纹雕刻精细，具有较高的艺术价值。赵州桥在中国造桥史上占有重要地位，对全世界后代桥梁建筑有着深远的影响。
结构特点：
一、敞肩拱：两个拱肩部分各建两个对称的小拱，伏在主拱的肩上。符合结构力学原理，增加排水面积16.5%，节省石料。
二、跨度大，弧形平：采取单孔长跨形式，河心不立桥墩；圆弧拱形式，石拱高度降低。优于多孔桥单跨跨度小、桥墩多不利于泄洪的特点。
三、两端宽中间窄。
7、最早定于西安的朝代
最早定于西安的朝代是西周，还有秦、西汉、新莽、东汉、西晋、前赵、前秦、后秦、西魏、北周，隋唐时期。西安是世界四大古都之一，是中国古都公认的朝代最多、帝制历史最悠久的中国古都。西安被称为“镐”，是陕西省省会。位于关中平原中部，北临渭河，南临祁连山，长安被八条河流浸湿，是1981年联合国教科文组织确定的“世界历史名城”。西安著名的旅游景点有秦始皇陵和兵马俑、大雁塔、小雁塔、唐代长安城大明宫遗址等，汉代长安城未央宫遗址、兴教寺塔、西安城墙、钟鼓楼、华清池、终南山、大唐芙蓉园等。
8、惠崇春江晚景的作者是谁哪个朝代的
中华文化博大精深，受到了很多人的喜爱，相信很多人都知道惠崇春江晚景这首诗，但是肯定都会有些问题存在。比如很多人都想知道惠崇春江晚景的作者是谁又是哪个朝代的？这首诗的作者是苏轼，朝代是北宋的。原文是竹林外两三枝桃花初放，水中嬉戏的鸭子最先察觉到初春江水的回暖。河滩上长满了蒌蒿，芦苇也长出短短的新芽，而河豚此时正要逆流而上，从大海回游到江河里来了。这首诗表达了作者对春天美好景象的赞美和喜爱，表达了作者对美好生活的向往，诗中描写的场景再现了江南仲春景色，又融入诗人合理的想象，与原画相得益彰。
9、薛道衡是哪个朝代的诗人
很多人都想知道薛道衡是哪个朝代的诗人？其实薛道衡是隋朝的诗人，他经历了北齐、北周和隋朝这三个朝代。薛道衡与同时代的卢思道、李德林齐名，是文学界的领军人物。薛道衡出身在一个官僚家庭。六岁时他的父母去世就成为一个孤儿，但他善于学习，以文学才能为人所知。在隋文帝统治时期，薛道衡深受皇帝的信任，常年担任机密职务。当时高颖、杨素等朝中著名官员都尤为尊敬他。因此，他的声誉无与伦比，皇太子及诸王都以与他交朋友为荣。
10、木兰诗是哪个朝代的
《木兰诗》是中国北朝的一首乐府民歌，一首长篇叙事诗。讲述讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以「木兰是女郎」来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，富有生活气息；以铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，使作品具有强烈的艺术感染力。
11、王冕是哪个朝代的诗人
王冕是哪个朝代的诗人？王冕是元朝末期著名的诗人，他还是著名的画家，篆刻家。王冕字元章，号煮石山农，放牛翁、会稽外史、梅花屋主等。王冕是浙江诸暨人，他的远祖是官僚家庭，诸暨始迁祖是王琳，做过统制官，还是王德元的儿子，他的十世祖宗是王德元，在宋朝做清远军节度使的官。到了王冕的父亲这代，他的家族已经成为一个一贫如洗的农民。王冕幼年丧父，但他很好学，每天用放牛时间来画荷花，晚上到寺院长明灯下读书，长此以往他变得学识深邃，能够作诗。之后他隐居九山，以卖画为生。王冕画梅花以胭指作骨体，也善于写竹石还能刻印，代表著作有《竹斋集》。
12、红楼梦哪个朝代的故事
《红楼梦》书中明确交代，故事发生的时间是在一个“末世”。凤姐是“凡鸟偏从末世来”，探春是“生于末世运偏消”，冷子兴演说荣国府时，也明确说当时的贾府是处在末世环境。这个所谓的末世究竟是家族的末世还是社会的末世呢？有人说是指宁荣二府百年望族的末世，这是不准确、不全面的。书中贾氏家族确实是末世光景，但书中所说的末世，却决不仅仅指一个家族，而是指整个社会；或者说家族的末世与社会的末世是同时的处境，社会的没落直接决定着家族的没落。在封建社会，所谓末世，实际上就是一个封建王朝的没落时期，或者说，就是改朝换代的社会大动荡时期。
作者内心写的是清朝初年的事情，但是因为当时文字狱的盛行，只好模糊朝代，从对薛蟠的介绍：“祖籍南京，寄居西京。”当时的西京是京城，而西京在历史上是长安，应该是指唐朝。但是，从服装上讲，又应该是明朝。从贾政最后接到的奏折上看，提到洋枪、火药的走私，又应该是清朝。另外作品中多次提到贾母戴眼镜，眼镜应该是清朝才从西洋传过来的。总之，曹雪芹因为避免当时的文字狱，尽量在模糊朝代。
13、袁枚是哪个朝代的诗人
袁枚是清朝时期乾隆年间的诗人，袁枚属于才华比较出众，跟纪晓岚齐名的一位诗人，袁枚比较倡导写诗要有自己的个性，要将自己的个性跟学识完美的结合到一起去，这样才能够将先天跟后天的努力结合，而创造出更多的佳品。袁枚所流传下来的这些事，一般都是一些叙事性的，基本上都写了他身边的一些琐事，所以比较缺乏社会性，甚至有一些是比较艳俗。袁枚在乾隆时期参加朝廷的科考，并且中了进士，到嘉庆时期去世，享年82岁，被葬在南京的百步坡，后来也将其称之为随园先生。
14、王绩是哪个朝代的诗人
王绩是哪个朝代的诗人？其实王绩是唐代的诗人，王绩字无功，号东皋子，是古绛州龙门县人。王绩从小就很用功，学识渊博。11岁时，王绩访问了京都长安，并会见了当权的部长杨素。在场的公卿称他为“神童仙子”。尽管王绩有着广泛的爱好，但他最突出的成就是诗歌。他的山水田园诗朴素自然，意境丰富。王绩被后人公认为五言律诗的奠基人，扭转了齐梁残存的诗风，为唐诗创作做出了重要贡献，在中国诗歌史上也发挥了尤为重要的作用。
15、牛郎织女是哪个朝代的
最早出现在南北朝时期。
在东汉时期，无名氏创作的《古诗十九首》中，有一首《迢迢牵牛星》，从中可以看出，牵牛、织女已是一对相互倾慕的恋人，不过诗中还没有认定他们是夫妻。在文字记载中，最早称牛郎、织女为夫妇的，应是南北朝时期梁代的萧统编纂的《文选》。
但在古人的想像中，天上的夫妇和人间的夫妇基本上是一样的，因此，故事中还没有什么悲剧色彩。至于为什么牵牛、织女要在“七月七日乃得一会”。原文未交代。据后世推测，可能一方面是每年七月夜间的星辰在天空最为明亮，牵牛、织女二星相距较近。
16、郑成功哪个朝代的人呢
郑成功是出生于明朝末年。
郑成功（1624.08.26－1662.06.23），本名森，又名福松，字明俨、大木。 福建泉州南安人，祖籍河南固始。汉族，明末清初军事家，抗清名将，民族英雄。其父郑芝龙，其母名田川氏。弘光时监生，因蒙隆武帝赐明朝国姓“朱”，赐名成功，并封忠孝伯，世称“郑赐姓”、“郑国姓”、“国姓爷”，又因蒙永历帝封延平王，称“郑延平”。
1645年（清顺治二年，弘光元年）清军攻入江南，不久郑芝龙降清、田川氏在乱军中自尽；郑成功率领父亲旧部在中国东南沿海抗清，成为南明后期主要军事力量之一，一度由海路突袭、包围清江宁府（原明朝南京），但终遭清军击退，只能凭借海战优势固守泉州府的海岛厦门、金门。
1661年（清顺治十八年，永历十五年）率军横渡台湾海峡，翌年击败荷兰东印度公司在台湾大员（今台湾台南市境内）的驻军，收复台湾，开启郑氏在台湾的统治。
有《延平王集》行世。郑成功死后，台湾民间陆续建立庙宇祭祀，其中以台南延平郡王祠最为重要。
17、高鼎是哪个朝代的诗人
高鼎是哪个朝代的诗人？其实高鼎是清朝的诗人，高鼎出生在鸦片战争之后，字象一，一字拙吾，浙江仁和（今浙江省杭州市）人。他的诗歌与那个时代的诗歌大多不同。大多数人提到他只是因为他写了一首关于放风筝的《村居》诗。诗的前两句写青草、堤岸、黄莺、杨柳等风景，后半部分写了作者居住乡村时所见的春天的景象，以及放学后孩子们玩耍风筝的景象。通过描写孩子放学玩风筝的情景，表现了诗人向往无忧无虑的生活，通过对春天景象的描写，表达诗人对春天的向往以及喜爱之情。