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1、论教养作文600字议论文
1、教养表现在行为方式中的道德修养状况.是社会影响、家庭教育、个人修养的结果,尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准.
2、辞典上说：礼貌是指言语动作谦虚恭敬的表现；教养是指一般文化和品德的修养.
3、礼貌和教养不全是一回事,礼貌只是教养的表现形式之一,懂礼貌和礼节的人不一定具备教养,而有教养的人通常都懂得遵守他所在环境中的礼节和礼貌.比如一个有教养的农民会很好地遵守乡村礼节和礼貌.
4、就礼貌和教养的关系问题：礼貌是外在的、表面的,是经过训练和刻意就可以装出来的.而教养是发自内心的,是由环境、教育、经历等结合成的内在素质.也就是说一个人有礼貌,讨人喜欢,但他可能内在是自私虚伪的.但当说一个人有教养时,不仅说明他的外在行为,而且还说明这个人的内涵、道德品质是好的。
2、论教养作文800字议论文
哲人说：修养，是智力最高的证明。的确，良好的道德修养是做人的根本。一个人仰不愧于天，俯不怍于地。正像“清水出芙蓉，天然去雕饰”一般，具有崇高的道德修养，那么这个人才会让别人看得起，让人不禁油然而生一种敬意与崇拜。可见，修养是人生的试金石。
修养，是一种胸怀，是一种大度，是一种气魄，是一种风格，是那么清新自然，那么无尘无染。
对于修养，伏尔泰说：“所有的人都是平等的，不同的不是出身而是修养。”阿密埃尔说：“人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德修养的影响力。”
正因为具有修养的力量，才有了“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”的洒脱，“海纳百川，有容乃大”的包容。可见，修养的力量无法比拟，修养的力量是无穷的。正是这种强大的力量，修养才成为了人生的试金石。
康熙年间，尚书张英家人与邻居为整修府第，地界不清而发生争执。张英得知，只做一诗：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人读后立即让出三尺之地，而邻居也让出三尺之地，成了一条六尺宽的街道。张英是有修养的，正是因为他崇高的修养感染了周围的人，自己也彰显了自身的魅力所在。他秉承着“让他三尺又何妨”的态度，化解了两家的恩怨，他是伟大的，他的人生是光芒万丈的。可见，具有修养的人，他的人格魅力才会显现在世人面前。
芸芸众生，每天都在奔走，熙熙攘攘，不绝于途。在这条跑道上，你必须展示你独有的道德素质，否则你就不会登上成功的宝塔。
近来社会，人们的无道德修养现象愈加频繁，在公共设施上搞破坏，在雕塑上乱刻乱画……这些都记录了这个人在当时一切没有修养的行为。这应该是可耻的，这些人没有考虑到自己的行为将会给众人留下什么印象，即使他们在别处做得再好，也无济于事，因为他们的荒唐行为已载入史册，不容涂抹。
修养是石，敲出星星之火；修养是火，燃烧生命之源。让我们秉承修养之火把，走向未来，来创造人生的奇迹，擦亮这一颗试金石！
3、论教养600字议论文
教养
表现在行为方式中的道德修养状况.是社会影响、家庭教育、个人修养的结果,尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准.
辞典上说：礼貌是指言语动作谦虚恭敬的表现；教养是指一般文化和品德的修养.
礼貌和教养不全是一回事,礼貌只是教养的表现形式之一,懂礼貌和礼节的人不一定具备教养,而有教养的人通常都懂得遵守他所在环境中的礼节和礼貌.比如一个有教养的农民会很好地遵守乡村礼节和礼貌.
就礼貌和教养的关系问题：
礼貌是外在的、表面的,是经过训练和刻意就可以装出来的.而教养是发自内心的,是由环境、教育、经历等结合成的内在素质.也就是说一个人有礼貌,讨人喜欢,但他可能内在是自私虚伪的.但当说一个人有教养时,不仅说明他的外在行为,而且还说明这个人的内涵、道德品质是好的.
一开始说起教养,现在知道,若非出于真心而表现得面面俱到,那只是礼貌,但礼貌的行为坚持一段后可能会改变态度,成为发自内心的,礼貌也就随之转化为教养了.由此看来,礼貌似乎是教养的基础,是获得教养的量变的修炼过程.
好的教养是天生发自内心的行为,它是善良地对待他人,是一种天性,而不是后天的强制学习.我曾在意大利、牙买加以及美国西部和那里的农民们相处过,他们虽然从事体力劳动,但却天生有一种谦逊的礼貌.
教养与礼貌是既有区别又相互联系的.区别在于,教养反映的是人本质上的品质与道德水平,反映一种积极的对己对人的态度和行为,而礼貌只是人与人交往时所表现出的对人谦让恭敬的外在举止.它们的联系在于,有教养的人与人相处时总是会借助礼貌这种形式.因此,我们既不能说一个社交场合彬彬有礼而私下总说人坏话的人有教养,也无法说一个“刀子嘴豆腐心”,十分热心助人的人有教养.
换言之,我们既需要内在道德品质的美好与完善,也需要外在行为举止的礼貌与得体.两者统一,才有助于我们和他人建立良好的人际交往关系.否则,别人对我们要么“避之惟恐不及”（如果我们是伪君子）,要么“敬而远之”（如果我们是满口粗话的热心人）.
4、论教养600字议论文初中
作为新时代的青年，我们要有良好的教养。
良好的教养主要体现在两方面：待人和处事。
待人就是对待他人的态度。做为学生，我们对待老师和同学，应该和对待家长一样保持尊重、礼貌的态度。有些同学对老师、同学彬彬有礼，在家里却不拘小节，有时甚至对父母恶语相向。这样的同学，他们的教养只是面子工程，而不是发自于内心的尊重。”老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们对老人、小孩都要做到尊老爱幼。要有人情味，别人有困难的时候不能抱着”关我什么事”的态度。
中国是一个人口大国，团结是中华民族的传统美德。我们青年要发扬优秀传统，做到待人尊重友善。同时，我们也要不断掌握优雅处事的方法。
处事也就是身处不同的事情的反应。一个人在图书馆中吵闹，这样的人是没有教养的。若另一个人因此而与他争吵了，这个人也是没有教养的——尽管他的立场是正确的。处事首先要符合社会的价值观，因为”事实胜于雄辩”。不论行为多么得体，语言多么严谨，只要是观点和立场错误，这样的行为都是没有教养的。同时，处事还要有稳重冷静的态度。突发紧急情况时不能惊慌，遇到困难不能逃避，获得成功不能过分激动。给人留下处变不惊的印象。最后，还要灵活应对，不能太死板，”识时务者为俊杰”。
总而言之，待人处事真正需要的，是对社会、对人民、对国家的尊重。有教养就能要得到老师、同学，以至于社会的尊重。若我们青年自身不能做到尊重他人，别人也不会尊重我们，就更加谈不上有教养了。
5、论教养作文初三议论文
教养
表现在行为方式中的道德修养状况.是社会影响、家庭教育、个人修养的结果,尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准.
辞典上说：礼貌是指言语动作谦虚恭敬的表现；教养是指一般文化和品德的修养.
礼貌和教养不全是一回事,礼貌只是教养的表现形式之一,懂礼貌和礼节的人不一定具备教养,而有教养的人通常都懂得遵守他所在环境中的礼节和礼貌.比如一个有教养的农民会很好地遵守乡村礼节和礼貌.
就礼貌和教养的关系问题：
礼貌是外在的、表面的,是经过训练和刻意就可以装出来的.而教养是发自内心的,是由环境、教育、经历等结合成的内在素质.也就是说一个人有礼貌,讨人喜欢,但他可能内在是自私虚伪的.但当说一个人有教养时,不仅说明他的外在行为,而且还说明这个人的内涵、道德品质是好的.
一开始说起教养,现在知道,若非出于真心而表现得面面俱到,那只是礼貌,但礼貌的行为坚持一段后可能会改变态度,成为发自内心的,礼貌也就随之转化为教养了.由此看来,礼貌似乎是教养的基础,是获得教养的量变的修炼过程.
好的教养是天生发自内心的行为,它是善良地对待他人,是一种天性,而不是后天的强制学习.我曾在意大利、牙买加以及美国西部和那里的农民们相处过,他们虽然从事体力劳动,但却天生有一种谦逊的礼貌.
教养与礼貌是既有区别又相互联系的.区别在于,教养反映的是人本质上的品质与道德水平,反映一种积极的对己对人的态度和行为,而礼貌只是人与人交往时所表现出的对人谦让恭敬的外在举止.它们的联系在于,有教养的人与人相处时总是会借助礼貌这种形式.因此,我们既不能说一个社交场合彬彬有礼而私下总说人坏话的人有教养,也无法说一个“刀子嘴豆腐心”,十分热心助人的人有教养.
换言之,我们既需要内在道德品质的美好与完善,也需要外在行为举止的礼貌与得体.两者统一,才有助于我们和他人建立良好的人际交往关系.否则,别人对我们要么“避之惟恐不及”（如果我们是伪君子）,要么“敬而远之”（如果我们是满口粗话的热心人）.
6、论教养300字初三议论文
首先，我们要学会待人处事，我们要学会说话，比如，在句子开头多用请字，假如你说的话是对的，用请字会让你显得温文儒雅几分，就像一块玉石，又用能工巧匠打磨了一番，只要我们用心去说这个请，无意间，就省去很多不必要的麻烦，别人也会接受，而不是逆向行之，这不是一个真理还会是什么?
如果，你觉得在某些情况，不适于用请字，那请用笑。
其实，很多时候，教养不用语言，只用一个笑，就将你的修养表达出来，一个粗俗的.人可能不会文雅的笑，但，一个修养很好的人，永远不会粗鲁，这就是一个人的笑的区别，这样，笑也能体现出人的修养。
人非圣贤，孰能无过，每个人的修养都不可能，达到圣贤，但是，我们可以学着圣贤所走过的路，学诸葛亮一样，非淡泊无以明志，非宁静无以致远，学屈原，路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，学李白，天生我材必有用，学古代仁人志士，学古代知识精粹，学一切有益于我们的文章，这样，我们就能。
有一个良好的教养。
7、论教养300字议论文
教养似乎是一个非常神圣的词语。它需要高贵的品格，优雅的风度，发自内心的尊重别人等。然而它却可以通过我们的一言一行表露出来。这里的一言一行不单单指在公共场合场合的言论，更考验到在家庭的言论。换句话说，要让教养真正融入你的灵魂，成为你人生的一部分。所以说，家庭才是教养的孕育地。
人们常说，父母是孩子的第一任老师。的确，作为出席我们人生舞台时间最长的人。父母的一言一行都关乎着我们的教养问题。举一个真实的事例，我曾经在图书馆中见过一个小男孩，在一片寂静中，这个小男孩一直在旁若无人的说话，全然不考虑旁人的感受。这个小男孩，他遗失的不仅仅有自己的美德，更有他乃至他背后整个家庭的教养问题。一个真正注重教养的家庭，父母整日关注的不会只是成绩，更有孩子的待人处世之道。
因此，家庭一定要从小培养孩子的教养。劳伦斯说：“使人高贵的是人的品格。”而教养的品质也正是“尊重”这一品格。再次回头看看那个事例，小男孩正是没有尊重图书馆阅读者的权利，才做出这样有失教养的表现。家庭该如何培养孩子的尊重这一品格呢？
其实，道理很简单，一定要让孩子在家中就有所警觉。不再随心所欲，而是去尊重父母的劳动成果，尊重家人对他的爱，让他从小就树立“尊重他人，才能赢得尊重”的理念。只有这样，才能成为一个有教养的人。
总而言之，在通往教育的道路上，家庭责任重大。父母孩子应该携手前行。尊重他人，共同做一个有教养的人，直至成为孩子行为的典范。
8、论教养500字议论文
1、表现在行为方式中的道德修养状况.是社会影响、家庭教育、个人修养的结果,尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准.
2、辞典上说：礼貌是指言语动作谦虚恭敬的表现；教养是指一般文化和品德的修养.
3、礼貌和教养不全是一回事,礼貌只是教养的表现形式之一,懂礼貌和礼节的人不一定具备教养,而有教养的人通常都懂得遵守他所在环境中的礼节和礼貌.比如一个有教养的农民会很好地遵守乡村礼节和礼貌.
4、就礼貌和教养的关系问题：礼貌是外在的、表面的,是经过训练和刻意就可以装出来的.而教养是发自内心的,是由环境、教育、经历等结合成的内在素质.也就是说一个人有礼貌,讨人喜欢,但他可能内在是自私虚伪的.但当说一个人有教养时,不仅说明他的外在行为,而且还说明这个人的内涵、道德品质是好的.
9、论教养100字议论文
教养
表现在行为方式中的道德修养状况.是社会影响、家庭教育、个人修养的结果,尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准.
辞典上说：礼貌是指言语动作谦虚恭敬的表现；教养是指一般文化和品德的修养.
礼貌和教养不全是一回事,礼貌只是教养的表现形式之一,懂礼貌和礼节的人不一定具备教养,而有教养的人通常都懂得遵守他所在环境中的礼节和礼貌.比如一个有教养的农民会很好地遵守乡村礼节和礼貌.
就礼貌和教养的关系问题：
礼貌是外在的、表面的,是经过训练和刻意就可以装出来的.而教养是发自内心的,是由环境、教育、经历等结合成的内在素质.也就是说一个人有礼貌,讨人喜欢,但他可能内在是自私虚伪的.但当说一个人有教养时,不仅说明他的外在行为,而且还说明这个人的内涵、道德品质是好的.
一开始说起教养,现在知道,若非出于真心而表现得面面俱到,那只是礼貌,但礼貌的行为坚持一段后可能会改变态度,成为发自内心的,礼貌也就随之转化为教养了.由此看来,礼貌似乎是教养的基础,是获得教养的量变的修炼过程.
好的教养是天生发自内心的行为,它是善良地对待他人,是一种天性,而不是后天的强制学习.我曾在意大利、牙买加以及美国西部和那里的农民们相处过,他们虽然从事体力劳动,但却天生有一种谦逊的礼貌.
教养与礼貌是既有区别又相互联系的.区别在于,教养反映的是人本质上的品质与道德水平,反映一种积极的对己对人的态度和行为,而礼貌只是人与人交往时所表现出的对人谦让恭敬的外在举止.它们的联系在于,有教养的人与人相处时总是会借助礼貌这种形式.因此,我们既不能说一个社交场合彬彬有礼而私下总说人坏话的人有教养,也无法说一个“刀子嘴豆腐心”,十分热心助人的人有教养.
换言之,我们既需要内在道德品质的美好与完善,也需要外在行为举止的礼貌与得体.两者统一,才有助于我们和他人建立良好的人际交往关系.否则,别人对我们要么“避之惟恐不及”（如果我们是伪君子）,要么“敬而远之”（如果我们是满口粗话的热心人）.
教养的核心
“教养”在良好人际关系中具有重要作用,有爱心,尊重他人,做事有分寸,善解人意,温文尔雅,注重细节,关心他人,心胸宽阔并发自内心,正派真诚、光明磊落等等.
教养的本质是对人的关怀.因为关怀,我们才能注意并准确地把握交往尺度,给别人留下了必要的私人空间；我们才会克服种种不便,使自己的行为符合社会公德的要求；注意处处使用礼貌用语,努力营造文雅平和的氛围.
人际交往有一条基本规则：你怎样待人,别人也怎样待你.你关怀别人,对别人体贴、周到、真诚、正派、尊重、得体,别人通常也会反过来如此待你.久而久之,你就会具有人际吸引力,你的社会交往、社会赞许需要就能得到充分满足,于是,你便为自己创造了一种有助于持续发展的良好的人际环境.
如此,你便具备了一个人可以依赖的最重要的外在资源之一：健康的人际关系.
因此,教养中的关怀是一种有助于人际交往进入良性循环的对人、对己的大关怀
如果说教养是一件华丽的衣裳,那么人若拥有了它,就将变得美丽无比；如果说教养是一朵绚丽的花儿,那么世界若拥有了它,就将变得五彩缤纷……
但是,真正与教养打过交道的又有多少人呢?随着时代的推进,教养也随着被冷落,变得“孤苦伶仃”.可想而知,现代社会有教养的人寥寥无几.
做学生的我们一昧追求成绩,让我们设身处地地想一想：倘若一个人,成绩骄人,但,他却毫无文明礼貌可言,出口就是污言秽语,全然把“教养”两字抛到九霄云外.那么,这个人算是一个名副其实的成功者,不含一丁点儿瑕疵吗?
然而,我们要怎么做个有教养的人呢?
俗话说：君子动口不动手.你若整天跟他人拳脚相对,那你离成功之路依旧遥遥无期.对于同学,我们要“团结友爱无打骂”.而,如果你不动手,却使出你的“嘴上功夫”,那又有何差别?所以,要做一个有教养的人,我们还必须做到“谈吐文明无脏话”.这才显出你的“君子”性格.
有教养的人,不会在墙壁上留下“纪念”；有教养的人,不会随地吐痰、扔垃圾；有教养的人,不会使出自己的拳脚功夫破坏公共财物；有教养的人,用水用电都节约；有教养的人,他会主动帮助有困难的同学……
“心中有他人”也是有教养的人说必备的修为.多为他人着想,毫不利己,专门利人.如果每个人都具有教养,那么,那些整天争权夺利,为利益而不择手段的人,就会逐渐减少,世界也将更和平.
同学们,让我们为“教养”插上腾飞的翅膀,使它永远陪伴在每个人的身边,让它在大千世界发挥它的本能吧!
10、论教养700字议论文
教养似乎是一个非常神圣的词语。它需要高贵的品格，优雅的风度，发自内心的尊重别人等。然而它却可以通过我们的一言一行表露出来。这里的一言一行不单单指在公共场合场合的言论，更考验到在家庭的言论。换句话说，要让教养真正融入你的灵魂，成为你人生的一部分。所以说，家庭才是教养的.孕育地。
人们常说，父母是孩子的第一任老师。的确，作为出席我们人生舞台时间最长的人。父母的一言一行都关乎着我们的教养问题。举一个真实的事例，我曾经在图书馆中见过一个小男孩，在一片寂静中，这个小男孩一直在旁若无人的说话，全然不考虑旁人的感受。这个小男孩，他遗失的不仅仅有自己的美德，更有他乃至他背后整个家庭的教养问题。一个真正注重教养的家庭，父母整日关注的不会只是成绩，更有孩子的待人处世之道。
因此，家庭一定要从小培养孩子的教养。劳伦斯说：“使人高贵的是人的品格。”而教养的品质也正是“尊重”这一品格。再次回头看看那个事例，小男孩正是没有尊重图书馆阅读者的权利，才做出这样有失教养的表现。家庭该如何培养孩子的尊重这一品格呢？
其实，道理很简单，一定要让孩子在家中就有所警觉。不再随心所欲，而是去尊重父母的劳动成果，尊重家人对他的爱，让他从小就树立“尊重他人，才能赢得尊重”的理念。只有这样，才能成为一个有教养的人。
总而言之，在通往教育的道路上，家庭责任重大。父母孩子应该携手前行。尊重他人，共同做一个有教养的人，直至成为孩子行为的典范。
11、论教养200字议论文
“人而无仪，不死何为？”我仿佛听见春秋 时期一位文人的感叹。心中渐渐浮现一个问题：何为教养？情不自禁的翻开了《论教养》这篇文章。看利咯夫笔下的文字，解我心中的疑惑。读那人生哲理，写下我未知万一的感慨。
何为真正的教养？“教养”一词从小充斥在我们耳旁，父母常说：“小孩子要有教养，才会讨人喜欢。可没人告诉我们什么是真正的教养，是父母所说的见人问好还是老师说的与同学友善相处?其实这些都是，但又不是。见人问好，和同学有善相处是没有错的，但是在私底下说尽他人坏话，甚至是编造。这又要另当别论，这不单单是教养上的缺失，更是存在人格上的缺陷。在《论教养》的原文中就有提到：一个人是不是真正有教养，首先看他在私底下的表现。因为真正有教养的人，他的行为举止都保持一致。无论在何时何地，他都始终如一，稳重随和。
有了基本的教养，我们才能追求更高层次的“优雅”。优雅是什么？优雅，不是吃吃下午茶，没事装装文青感叹人生。优雅从文化的陶治中产生的，也在文化的陶冶中发展。其实讲述如何优雅的书很多，但真正从中吸取有意的见解的很少，我们总有一种错觉，似乎优雅风度就是矫揉造作，是出于无聊，是附庸风雅，是毫无意义的存在。其实优雅标志人们渴望变得更高尚，渴望生活更优越，更美好的愿望。这是一种世代相传，持续不懈的追求。从古至今，无一例外。远在远古时期，那时人类文明中还没有衣服这一说。逐渐人们用树叶，动物的牙齿来装饰自己，这无一不是在追求优雅。