马丁·路德（MartinLuther，1483年11月10日－1546年2月18日），德意志精神奠基人。马丁·路德不仅对宗教改革重要，而且他在德意志的历史演进过程中的作用也是无可替代的，对德意志的影响非常深远。
马丁·路德（Martin Luther，1483年11月10日－1546年2月18日），德意志精神奠基人。
马丁·路德不仅对宗教改革重要，而且他在德意志的历史演进过程中的作用也是无可替代的，对德意志的影响非常深远。
马丁路德对德国的重要性作用
丨开启宗教改革
1517年10月31日，马丁·路德发起宗教改革，发表《九十五条论纲》，一个人单挑当时欧洲最有权势的天主教会，勇气非凡。
宗教改的理论体系，改革方向都是他定的。
丨奠定了标准德语的基础
他花了三个月把《圣经》从拉丁文翻成德文，质量超高，而且相当规范，由此为后来的德语立下了一种标准。
近现代的标准德语，就是以路德的《圣经》德语为基础的。如果没有语言上的统一，德意志民族的认同感就不可能起来。
丨为德意志底层精神注入新的特质
第一、决绝的理性主义
往大了说，这种理性主义是要执着地去求真的，是要刨根问底的。这就开启了德意志人对科学、哲学领域那种执着钻研和探索，后来德国出现这么多哲学家和科学家绝不是偶然的；
往小了说，德国人做事情那种认真、讲究彻底性的风格，或者从反面来说有点执拗、一条路走到黑的风格，或多或少也是受到它的影响。
第二、人的“天职”观
日常的工作、成就、效率正是上帝要求我们去做的，工作就是一种世俗的对上帝的礼拜
近现代意义上的职业精神正是在这个基础上产生的。后来德国人那种出名的敬业、专注和工匠精神，如果要找源头的话，那主要就是马丁·路德的这种“天职”观。
丨小结：马丁·路德之所以伟大，是因为他为德意志的底层精神注入了关键的东西。德意志的底层精神在马丁·路德时代完成了一个飞跃。
学习总结：
“哪怕明天整个世界就要毁灭，我也要栽下我的葡萄树。” 这句话让我感受到马丁·路德的狠劲—德国人坚韧来源于此。
丨马丁•路德简介
马丁•路德是新教之父，德意志民族的象征人物之一，他自称：“我的话就是上帝的话”。
他引领的宗教改革不仅彻底改变了信仰，也彻底改变了欧洲的政治秩序，2005年11月28日，德国电视二台投票评选最伟大的德国人，路德名列第2位，仅次于德国最伟大总理康拉德•阿登纳。
1483年，马丁•路德出生于德国艾斯勒本的一个富有矿山开发商家庭，父亲给他提供了严格的教育，让他学习法律，修成学业后可在皇宫谋得一份差事以巩固家庭地位。
但22岁那年，路德违抗了父亲的意志，接过命运的权杖，进入奥古斯丁教派的隐修院进修。
路德怀着满腔热情去学习，1512年，他顺利成为维藤贝格大学的神学博士，并留校讲学和布道。
促成路德宗教改革的不仅由于他对《圣经》悖于传统的理解，也与当时社会上盛行的赎罪券息息相关。
自11世纪起，赎罪券就已经存在，它是教会授予悔罪者的赦免凭证，最初，赎罪券只能免除教会根据教规给予的惩罚，后来扩大到能免除死者在炼狱中受到的惩罚。
券的背后是金钱与权力。教皇直接拥有教会的财产，拥有基督和圣人的功罪裁判权，教皇的权力为教会敛财提供了一很好的理由。
例如，1506年，罗马教廷发起了大规模出售赎罪券的运动，目的是筹资重建圣彼得大教堂，于此同时，德国高级教士也利用此机会大量出售赎罪券，这种利欲熏心的买卖风气席卷整个德意志。
丨基督教世界的大分裂
1517年10月31日，威登堡大学的神学教授马丁•路德贴出一张布告，这就是著名的《九十五条论纲》它标志着宗教改革的序幕。
虽然当印刷术才使用不久，但仅仅两周以后，布告内容就传遍了德意志地区。又不到两个星期，散布到整个西欧。
由于《论纲》在西欧的疯狂传播，赎罪券销量骤减，破了主教的财路，这下路德被告到了罗马教廷。
在公开审判的辩论中，路德雄辩地阐述自己的观点，进一步触发了人们对教会的不满，加速了自己思想的传播，由此他跟罗马教廷渐行渐远。
路德后来开宗立派，发展出路德教派，核心思想就是“因信称义”。简单说主要是两条：
第一，强调《圣经》的最高权威，它是信仰的唯一源泉和准则。
第二，上帝面前人人平等，每个基督徒在教会中都有平等的地位和权利。
在当时的环境下，对教会不满的不止路德一个人。于是受到他的激发，各种新教教派纷纷成立。简单梳理一下：
路德在维腾堡创立了路德宗，活跃在德意志地区；
受路德影响，加尔文在瑞士开创了加尔文宗，在瑞士、荷兰、英国影响最大；
英国国王和教皇闹掰也搞新教改革，成立了“国教会”，属于新教；
清教徒又是英国新教中最虔诚的一拨人，被其他教徒排斥，于是他们中的一批人就跑到美洲，建立了美国。
丨现代世界的起点
《九十五条论纲》把当时社会各个阶层对于教会的不满摆到了明面上，由此拉开了欧洲宗教改革的帷幕。宗教改革打破了教会对整个欧洲经济和精神的束缚，现代世界由此开启。