五感六觉是哪五感六觉是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。
1、五感六觉是哪五感六觉
很多学习过市场营销专业的人可能都听过这样的一个词，叫做“五感六觉”。但是很多人都不清楚这个词的具体意义。五感六觉中的五感通常来说指的就是客户感受到的尊重感、高贵感、安全感、舒适感和愉悦感。而六觉指的就是视觉、听觉、触觉、嗅觉、味觉以及下意识的知觉。“五感六觉”可以说是大部分企业及绝大多数服务行业都适用的一个词。让客户在企业中或是在门店之内，能够清楚的享受到这五种感受，并且客户能够在这六种感觉之中，能够给企业或者是门店留下一个很好的印象。如此一来，绝对可以挽留住大部分的客户。因此，掌握了关键的五感六觉，一个企业或者是这个行业都会做的很好的。
2、隋唐五代是哪五代
中华文化上下五千年，中华经历的朝代也是很多，所经历的时期也是不尽相同。最开始夏朝开启朝代这种概念，一直到后来朝代都被各个时期所运用。一个朝代有开始到盛大再到衰败最后灭亡，然后会出现一个崭新的朝代。时代在变迁，朝代也在更换。进而每个朝代衍生出来的文化科技也在不断进步和发展。历史上的唐朝可谓是整个中国的盛大时期，从外邦交流到内部辉煌，整个唐朝都是一个盛世，但一个朝代盛极必衰，唐朝灭亡之后就出现了五代十国。很多人就好奇了隋唐五代是指的是什么呢？
隋唐五代指代的是唐朝灭亡之后陆续出现的后梁，后唐，后晋，后汉，后周。这五个朝代都是在唐朝经历过安史之乱之后陆续出现的，也就使中华进入了一个新的时期。
变迁指的不是落后，反而是一种变相的开启。
3、五通是哪五通
在我国的古代是一个崇尚神明的时代，古人们相信经过修炼人们会获得五种神通，也被称为五通。五种神通都有着不可思议的力量。他们分别为天眼通，也就是眼睛可以超越肉眼的所有的障碍，见到常人不能见到的东西。天耳通，也就是耳朵超越肉耳所有的障碍，可以听到常人不能听到的声音。他心通，可以洞悉他人心中的想法。以及宿命通，也就是能够知晓别人过去的所有的事情。加上最后的身如意通，人们可以点石成金，变火成为水，飞行自在，变现自在。
4、五险是哪五险
在我们完成了学业走向社会的时候，就面临着工作的问题，我们工作的时候都需要买五险一金，来保障自己的人身，来避免出现意外而没有补救的措施，我们一般说的五险指的是养老保险，医疗保险，失业保险，工伤保险和生育保险，还有一金指的是住房公积金，在五险方面，其中前三种保险都是由企业和个人共同缴纳的保险，企业和个人各自缴纳一部分，除此之外，生育保险和工伤保险的保费一般都由企业来缴纳，个人是不需要缴纳的，关于公积金的缴费比率，企业可以根据企业的实际情况来决定，并不是固定的，每个企业也都是不一样的。
5、狼牙山五壮士是哪五个人
“狼牙山五壮士（1941），八路军晋察冀军区第1军分区1团7连6班，为在河北省保定市易县狼牙山战斗中英勇抗击日军和伪满洲国军的八路军5位英雄，他们是马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林、胡福才，他们用生命和鲜血谱写出一首气吞山河的壮丽诗篇。”
6、春秋五霸是哪五霸
春秋五霸所指的意思是在春秋时期的五个诸侯之长，关于春秋五霸《辞通》、《白虎通·号篇》、《汉书注·诸侯王表》、《鲒崎亭集外编》等作品中都有不同的说法，也就是不同作品中的春秋五霸，具体指的不一样，那么春秋五霸是哪五霸呢？春秋五霸主要包含了以下罗列的几种情形，1、按照《史记索隐》所述，春秋五霸是齐桓公、晋文公、秦穆公、楚庄王、宋襄公。2、按照《墨子·所染》所述，春秋五霸是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。3、按照《荀子·王霸》所述，春秋五霸是齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
7、诗词五首是哪五首
1、行宫
唐代：元稹
寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
译文：曾经富丽堂皇的古行宫已是一片荒凉冷落，宫中艳丽的花儿在寂寞寥落中开放。幸存的几个满头白发的宫女，闲坐无事只能谈论着玄宗轶事。
2、登鹳雀楼
唐代：王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
译文：夕阳依傍着山峦渐渐下落，滔滔黄河朝着大海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就请再登上一层高楼。
3、《早发白帝城》作者：李白
朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
译文：
早晨我告别高入云霄的白帝城，江陵远在千里船行只一日行程。
两岸猿声还在耳边不停地啼叫，不知不觉轻舟已穿过万重山峰。
4、《赠汪伦》作者：李白
李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
译文：
李白乘舟将要离别远行，忽听岸上传来踏歌之声。
桃花潭水即使深至千尺，也比不上汪伦送我之情。
5、《送孟浩然之广陵》作者：李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。
孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
译文：
旧友告别了黄鹤楼向东而去，在烟花如织的三月漂向扬州。
帆影渐消失于水天相连之处，只见滚滚长江水在天边奔流。
8、唐诗五首是哪五首
野望（王绩）
东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。
诗意：傍晚时分站在东皋纵目远望，我徘徊不定，不知该归依何方。
层层树林都染上秋天的色彩，重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那牛群返还家园，猎人带着打猎到的猎物驰过我的身旁。
大家相对无言，彼此互不相识，我长啸高歌，真想隐居在山冈！
黄 鹤 楼（崔颢）
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
诗意：传说中的仙人已乘黄鹤离去，这里只剩下（一座巍峨的）黄鹤楼。
黄鹤离去不会再回来了，千百年来（只剩下）白云在此飘荡。
晴天从黄鹤楼遥望对岸的原野，汉阳的树木看得清清楚楚，鹦鹉洲上草长得极茂盛。 太阳将要落山，故乡在何处？眼前只见雾霭笼罩江面，令人发愁。
使至塞上（王维）
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
诗意：轻车简从要出使到边塞，途中经过居延。
像飘飞的蓬草飘出了汉塞，像归雁飞入了胡天。
大沙漠上孤烟直上，黄河边上落日正圆。
走到萧关恰逢侦察的骑兵，（言说）都护正在燕然前线。
渡远荆门送别 （李白）
渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。
诗意：从远处的荆门山外渡江，远去古老的楚国漫游。
巴山尽头现出平川，长江水流入广阔无际的原野。
皎洁的明月在空中流转，如同飞在空中的明镜。云气在大江面上变幻莫测，如同海市蜃楼一般。
虽然进入异地，我仍然依恋着故乡的水水山山，不远万里，一直伴着我这位游子。
钱塘湖春行 （白居易）
孤山寺北/贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼, 浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,，绿杨阴里白沙堤。
诗意：
从孤山寺的北面到贾公亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。
早早飞回的黄莺争着挤在向阳的树上，哪家刚飞回的燕子忙着啄泥筑巢。
随处开放的野花渐渐使人眼花缭乱，新长出的小草才刚刚能够没过马蹄。
我最爱湖东这个地方，总觉得走不完，看不完似的，那碧绿的杨树荫里有多美的白沙堤啊！
9、民间五毒是哪五种动物
其实人们知道五毒还是因为金庸的武侠小说，这五毒分别是蜈蚣、蟾蜍、蜘蛛、蝎子、壁虎。但是经过现代科学的研究，壁虎是没有毒的，而且能够杀害那种昆虫。但是在人们心中这个已经是根深蒂固的思想了，想要转变太难了。其他的四个动物都含有剧毒，人碰到或者是被咬到的话，可能就会有生命危险。平时家长也会教导自己的孩子，看见这几种毒物千万不能用手去触摸，一定要远离它们，这样的话你才会受到伤害，不知道大家有没有见过这五毒呢？
10、诗词曲五首是哪五首
1、《送杜少府之任蜀州》是唐代诗人王勃创作的一首诗。此诗意在慰勉友人勿在离别之时悲哀。首联描画出送别地与友人出发地的形势和风貌，隐含送别的情意，严整对仗；颔联为宽慰之辞，点明离别的必然性，以散调相承，以实转虚，文情跌宕。
2、《酬乐天扬州初逢席上见赠》是唐代文学家刘禹锡创作的一首诗。此诗首先紧承白居易诗《醉赠刘二十八使君》末联“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。
3、《白雪歌送武判官归京》是唐代诗人岑参的作品。此诗描写西域八月飞雪的壮丽景色，抒写塞外送别、雪中送客之情，表现离愁和乡思，却充满奇思异想，并不令人感到伤感。诗中所表现出来的浪漫理想和壮逸情怀使人觉得塞外风雪变成了可玩味欣赏的对象。
4、《南乡子·登京口北固亭有怀》是宋代词人辛弃疾的作品。此词通过对古代英雄人物的歌颂，表达了作者渴望像古代英雄人物那样金戈铁马，收复旧山河，为国效力的壮烈情怀，饱含着浓浓的爱国思想。
5、《过零丁洋》是宋代大臣文天祥的诗作。此诗前二句，作者回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。
11、春江花月夜题目共五个字代表五种事物分别是哪五种
《春江花月夜》，题目共五个字，代表五种事物。全诗便扣紧这五个字来写，但又有重点，这就是“月”。春、江、花、夜，都围绕着月作陪衬。
诗从月生开始，继而写月下的江流，月下的芳甸，月下的花林，月下的沙汀，然后就月下的思妇反复抒写，最后以月落收结。有主有从，主从巧妙地配合着，构成完整的诗歌形象，形成美妙的艺术境界。
《春江花月夜》是唐代诗人张若虚创作的七言长篇歌行。此诗沿用陈隋乐府旧题，运用富有生活气息的清丽之笔，以江为场景，以月为主体，描绘了一幅幽美邈远、惝恍迷离的春江月夜图，抒写了游子思妇真挚动人的离情别绪以及富有哲理意味的人生感慨，突破了梁陈宫体诗的狭小天地，表现了一种迥绝的宇宙意识，创造了一个深沉、寥廓、宁静的艺术境界。全诗共三十六句，每四句一换韵，通篇融诗情、画意、哲理为一体，意境空明，想象奇特，语言自然隽永，韵律宛转悠扬，为历代文人墨客吟咏唱颂，被闻一多誉为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”（《宫体诗的自赎》）。