题临安邸是写给谁的表达了亡国恨是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。
1、题临安邸是写给谁的表达了亡国恨
南宋的当政者，题临安邸这首诗是宋代诗人林升写的，是为南宋黑暗的社会而作，他讽刺了南宋当政者没有吸取北宋亡国的惨痛教训，然而不思进取，对外屈膝投降，只顾纵情声色毫无作为。林升忧国忧民，心系百姓，通过这首诗表达了林升对现实不满和愤慨。
2、题临安邸中的熏是什么意思
在这里面是气味和氛围的意思。南宋时期是历史上极为奢靡腐败的朝代，正是大臣们和领导者的一味享受，他们被这股子暖风和气氛吹昏了脑袋，忘记了国恨家仇，这个字是用的极妙的，将怒气和隐患心情描于纸上，他们将那时的杭州当成了自己曾经的汴州，里面的游人指的也并不是一般百姓，而是南宋当时的阶级贵族官员们，他们还能够自我催眠苟且偷生，那些普通的百姓们却没有这样好的运气和能力，只能够在战乱中颠沛流离无法子可以生存下去。
3、题临安邸是哪句为质疑统治者
题临安邸诗中是后两句为质疑统治者，分别是“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”，该句讽刺的南宋统治者不思进取，只把自己当做游人一般，不想着收复失地，而一味的享受偏安一隅。该诗句为南宋诗人林升所作，用西湖的美景来渲染作者的愤怒，深刻的表达了作者心忧天下而无可奈何的心情，统治者的不作为，沉迷歌舞，纸醉金迷，全然不顾领土的沦陷，一副游人心态，只想着将杭州当做以前的都城汴州，只求苟且偷安，对于这种情景，给予了辛辣的讽刺。
4、题临安邸主要内容
虽然有很多同学看到《题临安邸》这首诗的时候，会觉得特别的熟悉，但是如果要详细叙述这首诗的主要内容，很多同学就叙述不出个所以然来了，那么这首诗的主要内容是什么呢？题临安邸这首诗描写了临安城的美景，刻画出了祖国的大好河山，并以反问句的形式点出西湖上的歌舞什么时候才能够停止？这里表明了当时社会的现实处境，同时也表达出了作者对于国家命运的担忧。整首诗构思巧妙，措词凝练，简洁的语言里面透出了深刻的讽刺，揭露了当政者的腐朽和奢侈。
5、题临安邸中对统治者提出质问的诗句
如果学习过历史的小伙伴，应该知道，中原王朝并不是一直都十分太平，除了内部的战乱之外，外族入侵也常常成为亡国的原因。在北宋末年，国家因为内部积弊过多，最终被金国攻破国门，皇族赵构匆匆躲到南方，成立了南宋。《题临安邸》就是南宋时期一首非常著名的诗歌，其中对统治者提出质问的诗句是“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休！”表达了诗人对南宋统治者苟且在南方，偏安一隅的不满，表达了他对故国的思念之情，也对统治者的不作为感到气愤，希望可以有朝一日回到家乡。
6、你是人间的四月天是写给谁的
《你是人间四月天》是林徽音写给自己的长子梁从诫的，用来表达她对孩子的无比的喜爱之情,以及从儿子身上看到的生的希望和活力。
诗作中的“雪化后的那片鹅黄，你像；新鲜初发芽的绿，你是；柔嫩喜悦，水光浮动着你梦期待中的白莲”，“你是爱，是暖，是希望，你是人间四月天！”这几句无论怎么样看待都是那样喜悦，光明，诗词表面意思看得出来是在记念新生命。
意思上她也只能写给一个新生的生命，充满希望与喜悦，灵动。从诗词的全部内容来看，确实是写给林徽因写给梁从诫先生的，梁先生也一直强调这篇诗文确实是其母亲当年为记念一个新生命诞生而作，故《你是人间四月天》是为梁从诫先生而作是毫无疑问。
然而对于这首《你是人间四月天》的创作意图，梁先生自己也说得很客观；但是林徽因是一个母亲，有着对孩子的强烈的母爱，诗词方面彰显出这也的情感是在所难免的，其内容也彰显出对新生生命的期许和喜悦。诗词中的“新鲜初放芽的绿，希望，天真”等词汇也都是对一个新生命的勾勒。所以在总体上讲《你是人间四月天》确实是写给梁从诫先生本人的。
7、你是人间的四月天是林徽因写给谁的
1、是写给徐志摩的，这首诗是一首为悼念徐志摩而作的情诗。林徽因是徐志摩终生热恋着的女人，也正是她的爱造就了作为诗人的徐志摩。
2、是林徽因写给自己的长子梁从戒的，用来表达她对孩子的无比的喜爱之情，以及从儿子身上看到的生的希望和活力。
林徽因是梁启超的媳妇，他儿子梁思成是专门搞建筑的。林徽因也是一个才女，自幼便是才华横溢，尤其是一口流利的英文！在她16岁那年，一个男人去她家做客，就被她活泼可爱，长相惊艳，皮肤白白的外在给吸引了，结果后来更是被她的内在才华吸引！这个男人就是徐志摩。他们恋了一生却没结果，徐志摩去看望林徽因，结果飞机失事而亡，林徽因回忆了徐志摩一生！
8、再别康桥是写给谁的
再别康桥是徐志摩写给陆小曼的。徐志摩去欧洲游学的时候给陆小曼写了一百封信，那一百封信都是非常优美的散文诗，徐志摩自己说那一百封信是他“心血的结晶，也是漫游的成绩”,《再别康桥》就是在这期间写的，可惜这些信大部分被小曼给弄丢了。
文学赏析：
这首《再别康桥》全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏像涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合著诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。
《再别康桥》这首诗充分体现了新月诗派的“三美”，即绘画美、建筑美、音乐美。音乐美是徐志摩最强调的，其中第一句和最后一句是反复的，加强节奏感，且其中的词是重叠的，例如“悄悄”、“轻轻”、“沉默”，再者每句诗换韵，因为感情是变化的，所以不是一韵到底的。再是音尺，“轻轻的我走了”，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活泼好动的性格，再是压韵。所谓建筑美，一、三句诗排在前面，二、四句诗低格排列，空一格错落有致，建筑有变化；再者一三句短一点，二四句长一点，显出视觉美，音乐是听觉，绘画是视觉，视觉美与听觉美融通，读起来才会感觉好。再谈到绘画美即是词美，如“金柳”、“柔波”、“星辉”、“软泥”、“青荇”这些形象具有色彩，而且有动态感和柔美感。
这三者结合起来，徐志摩追求“整体当中求变化，参差当中求异”，显示出新月似的特点和个性，概括为：柔美幽怨的意境，清新飘逸的风格。
9、你是人间的四月天写给谁的
关于这首诗有两种说法：一是为悼念徐志摩而作，二是为儿子的出生而作，以表达心中对儿子的希望和儿子的出生带来的喜悦。
《你是人间的四月天》诗人借用“四月天”，这一温馨美好洋溢生机的意象，轻灵欢快的节奏，书写着对生命的赞歌，抒发了诗人内心满满的爱意、温暖和对新生事物的希望。
《你是人间的四月天》是民国时期诗人林徽因于1934年创作的一首现代诗。此诗首先是写出“四月天”这一意象，以春风轻灵、春光明媚、春色多变等四月天的季候特征；第二节至第四节则分别以四月天中各种不同的具象来比喻生活中的各种画面；最后诗人直抒情意，概言“你”就是“爱”，就是“暖”，就是“希望”。
全诗以诸多意象为喻，书写细腻柔丽的情愫，表现出轻盈优雅之美，同时其内容与形式完美地结合，中国诗歌传统中的音乐感、绘画感与英国古典商籁体诗歌对韵律的追求完美结合，是一首可以不断吟诵、不断生长出新意的天籁之作。
《你是人间的四月天》是新月派诗歌诗美原则的完美体现，整首诗音律和谐，具有丰富的想象感和意境美，语言讲究节与节的匀称、句与句的齐整，无论是表达意蕴还是文章结构都别具一格。
10、再别康桥是徐志摩写给谁的
1、写给康桥的，也就是剑桥。1920年徐志摩远渡重洋，从美国到英国研究文学。在伦敦剑桥大学，他以一个特别生的资格，随意选科听课，度过了一年多真正悠闲自在的日子。
2、据他后来回忆，这是他一生中最幸福的日子。在风景秀丽的康河两岸，他仰卧在有星星黄花点缀的葱绿草坪上，或看书，或看天上的行云。有时到碧波荡漾的康河里划船。他完全陶醉在大自然的怀抱里，临到他要离开伦敦的前夕，在一个美丽的黄昏，他在康桥上漫步，流连忘返，写下了这首诗。
3、《再别康桥》是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇，是新月派诗歌的代表作品。全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。语言轻盈柔和，形式精巧圆熟，诗人用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永，是徐志摩诗作中的绝唱。
4、创作背景：此诗写于1928年11月6日，初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号，署名徐志摩。康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月—1922年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。
11、答司马谏议书是王安石写给谁的
司马光给王安石写了三封长信——《与（王）介甫书》责难王安石“财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司”，“又置提举常平广惠仓使者”，“今介甫为政，尽变更祖宗旧法，先者后之，上者下之，右者左之，成者毁灭之，弃者取之，矻矻焉穷日力，继之以夜不得息。……”，“今介甫为政，首建制置条例司，大讲财利之事，又命薛向行均输法于江，淮，欲尽夺商贾之利，又分遣使者散青苗钱于天下而收其息，使人愁痛，父子不相见，兄弟妻子离散。……”，“或所见小异，微言新令之便者，介甫辄艴然加怒，或诟骂以辱之，或言于上而逐之，不待其辞之毕也。明主宽容如此，而介甫拒谏乃尔，无乃不足于恕乎！”。
他还列举实施新法“侵官”、“生事”、“征利”、“拒谏”、“致怨”等弊端，要求王安石废弃新法，恢复旧制。
王安石则写了《答司马谏议书》回复：“如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣，如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。”
后来两人完全决裂，司马光跟皇帝辞职，隐居洛阳专心撰写《资治通鉴》。
12、纸的发明写出 表明了 表达了
表达了作者对于古人聪明才智的赞美之情。《纸的发明》是人教版小语教材第六册第三单元的一篇课文，这是一篇说明性的课文。根据中国古代历史资料，公元105年，一位名叫蔡伦的宫廷太监向皇帝赫帝提出了这种新发明的纸张。历史学家范华（公元398-445）记录了这种情况，但是中国西部和西藏的考古发现表明纸张是在数百年前发明的。
13、诫子书是诸葛亮写给谁的一封家书
《诫子书》是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书。
《诫子书》
【作者】诸葛亮 【朝代】三国时期
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
译文：
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。
纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？
14、虞美人亡国之恨的句子
《虞美人》中直接抒发亡国之恨的句子是：问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。李煜以失国之君直抒亡国之痛，情感真挚，任情纵性。见眼前春景忆往事，物是人非，感怀故国，悲愤悔恨，涌出“故国不堪回首”的慨叹，使人回肠荡气。
首尾自问自答，犹如屈原问天，以宇宙永恒不变与人生短暂无常，寓深刻哲理；以水喻愁，托出汪洋恣肆、东流不尽的愁思。结空盘旋，曲屈宕荡，洵属佳制。
虞美人，词牌名，又名“一江春水”“玉壶水”“巫山十二峰”等。以李煜词毛文锡词为正体，李词为双调五十六字，前后段各四句，两仄韵、两平韵；毛词为双调五十八字，前后段各五句，两仄韵，三平韵。另有五十六字两仄韵两平韵，五十八字五平韵，五十八字前段五句五平韵，后段五句两仄韵三平韵的变体。代表作有李煜《虞美人·春花秋月何时了》《虞美人·风回小院庭芜绿》等。