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1、塞下曲是词牌名吗
《塞下曲》并不是词牌名，是唐代乐府名，塞下是指长城周边地区，《塞下曲》是古时边塞地区的一种军歌。出自汉乐府的《出塞》和《入塞》，但因汉代边塞诗并未得到发展，《出塞》、《入塞》的曲目在此时诞生，但却没有歌辞流传下来。魏晋南北朝战争比较频繁，诗歌的发展相对来说还是有些慢，到唐代以后，乐府诗就开始流行，边塞诗的发展也达到顶峰，从唐代开国以来，统治者是很看重武功的，在这样的状况之下，便有很多文人都有着出塞的经历，想以军功而求取功名，如唐代诗人高适、李白、王昌龄、岑参、李益等人都有过从军边塞的经历。因此，这些诗人创作了大量的《塞下曲》。
2、蝶恋花是词牌名吗
蝶恋花，词牌名，原是唐教坊曲，后用作词牌，本名“鹊踏枝”，又名“黄金缕”“卷珠帘”“凤栖梧”“明月生南浦”“细雨吹池沼”“一箩金”“鱼水同欢”“转调蝶恋花”等。以南唐冯延巳《蝶恋花·六曲阑干偎碧树》（一作晏殊词）为正体，此体为双调六十字，前后段各五句四仄韵，另有变体二种。代表作有李煜《蝶恋花·遥夜亭皋闲信步》、柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》、苏轼《蝶恋花·春景》等。
蝶恋花原是唐教坊曲，后用作词牌，本名“鹊踏枝”。《乐章集》注“小石调”，赵令畤词注“商调”，《太平乐府》注“双调”。冯延巳词有“杨柳风轻，展尽黄金缕”句，名“黄金缕”。赵令畤词有“不卷珠帘，人在深深院”句，名“卷珠帘”。司马槱词有“夜凉明月生南浦”句，名“明月生南浦”。韩淲词有“细雨吹池沼”句，名“细雨吹池沼”。贺铸词名“凤栖梧”，李石词名“一箩金”，衷元吉词名“鱼水同欢”，沈会宗词名“转调蝶恋花”。
3、七律是词牌名吗
七律不是词牌名。
七律是七言律诗的省略。一首八句，一句七字，共计五十六个字。一般逢或句押平音韵第一句可押），一韵到最后，中不押韵。律诗的四连分别有特定的名称，第一系列是首连，第二联是点头联，第三联是首连，第四联是尾连。点头和首连必须对句，首连和尾连可以是对的，也可以不是对的。七律是古律诗的一种。古诗有五言律诗和七言律诗。按每句话的字数分开。其他七律中包含着绝句。词牌是对“词”这一文学形式不同样式名称的总称。“词”是由古代燕乐和传统诗歌结合而形成的另一种文学形式，它与音乐密切相连，最初用于歌唱歌曲的歌词，所以被称为“曲词”。
4、清平乐是词牌名吗
《清平乐》是词牌名。也可作曲牌名。
1、词牌名
清平乐，原为唐教坊曲名，后用作词牌。《宋史·乐志》入“大石调”，《金奁集》《乐章集》并入“越调”。通常以李煜词为准。双调四十六字，八句，前片四仄韵，后片三平韵。一说李白曾作《清平月》，《尊前集》载有李白词四首，恐为后人伪托。
此调异名有四：《花庵词选》名《清平乐令》；张辑有“忆著故山萝月”句，故又名《忆萝月》；张翥词中有“明朝来醉东风”句，名《醉东风》；另亦有《破子清平乐》。
《清平乐》双调四十六字，八句，前片四仄韵，后片三平韵。晏殊，晏几道，黄庭坚，辛弃疾等著名词人均用过此调，其中晏几道尤多。
2、曲牌名
曲牌名其实和词牌名是一样的概念。原先诗词都是配乐吟唱的，都有相应的名字来命名。后来曲调失传或是别的什么事，就只用曲牌名来限定曲子的字数，格律，音韵等。曲，是韵文文学的一种，同词的体式相近，可以配乐歌唱。
《清平乐》作为曲牌名时，属南曲羽调有二体。一体字句格律与词牌前半阕相同；另一体与词牌不同。另外诸如天净沙、青玉案、秦楼月、念奴娇、鹧鸪天等也可做曲牌名。
5、虞美人是词牌名吗
虞美人，词牌名，又名“一江春水”“玉壶水”“巫山十二峰”等。以李煜词毛文锡词为正体，李词为双调五十六字，前后段各四句，两仄韵、两平韵；毛词为双调五十八字，前后段各五句，两仄韵，三平韵。另有五十六字两仄韵两平韵，五十八字五平韵，五十八字前段五句五平韵，后段五句两仄韵三平韵的变体。代表作有李煜《虞美人·春花秋月何时了》《虞美人·风回小院庭芜绿》等。
关于“虞美人”名称的来源，有多种可能。虞美人，秦末人，即虞姬。项羽之姬妾，常随侍军中。汉兵围项羽于垓下，羽夜起饮帐中，悲歌慷慨；虞姬以歌和之。又草名，别称丽春花、锦被花，花有红、紫、白等色；传说此花闻《虞美人》曲便花枝舞动。王灼《碧鸡漫志》卷四：“《虞美人》，《脞说》称起于项籍‘虞兮’之歌。予谓后世以此命名可也，曲起于唐时，非也。曾子宣夫人魏氏作《虞美人草行》有云：‘三军散尽旌旗倒，玉帐佳人坐中老。香魂夜作剑光飞，青血化为原上草。芳菲寂寞寄寒枝，旧曲闻来似敛眉。’又云：‘当时遗事久成空，慷慨尊前为起舞。……然旧曲三，其一属中吕调，其一中吕宫，近世转入黄钟宫。”
6、念奴娇是词牌名吗
念奴娇是词牌名，词牌的意思是指的对词的格式的名称，它的格式与律诗是不一样的，律诗是四种格式，但是词一共是有2000多种格式，这样的格式被叫做是词谱，来源有好几种情况：1、本是乐曲名称，比如《蝶恋花》，《西江月》，《菩萨蛮》等等，这里面有些是来自官方和宫廷，有的是民间。2、摘取了词里的几个字当做是词牌，比如《忆秦娥》，因为是按照它的格式所写出来的。3、或者是词的题目，只要是在词牌的下面标注了本意，那就说明词牌就是词题。
7、如梦令是词牌名吗
如梦令是词牌名，也被叫做忆仙姿或者无梦令，如梦令属于一篇追忆旧游之作，说的是在一个夏日的傍晚，少女词人出游归来，泛舟于溪流之上，欣赏着美丽的荷花绽开，周边的美丽景色，心中充满着那种喜悦之情。在这首词里面所描写的这个情节，就像是溪水里面，可爱的浪花，一般在诗人的记忆里面不断的跳动着，从他所描写的这种明快的色彩以及欢乐的格调，可以看出这首词应该是诗人回忆自己年轻时候的一些事情。李清照前期是生活比较幸福的，特别悠闲，但是后期却比较悲哀。
8、雨霖铃是词牌名吗
雨霖铃，词牌名，又名“雨淋铃”“雨淋铃慢”，原为唐教坊曲名。以柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》为正体，双调一百零三字，前段十句五仄韵，后段九句五仄韵。另有双调一百零三字，前后段各九句、五仄韵；双调一百零三字，前后段各九句、五仄韵变体。代表作品有晁端礼《雨霖铃·槐阴添绿》等。
作者柳永生卒年不详)原名三变,字耆卿,崇安今福建崇安)人。景佑元年1034)进士,官至屯田员外郎。世称柳七、柳屯田。仕途坎坷,寄情乐章,多与乐工伎女为友。作品广为流传,时称“凡有井水饮处,即能歌柳词”。善作慢词,音律谐婉,词意妥帖,形容尽致,语浅情深,对词的发展起了推动作用。有《乐章集》。 这是一首离情词。词的上片以细腻的笔触描写了一对恋人离别时难分难舍的情景,首三句交代时代和环境,渲染别离的氛围,那离别的地点、时令、环境。
9、声声慢是词牌名吗
声声慢是词牌名。
声声慢，词牌名，又名“胜胜慢”“人在楼上”“寒松叹”“凤求凰”等。此调最早见于北宋晁补之词，古人多用入声，有平韵、仄韵两体。平韵者以晁补之、吴文英、王沂孙词为正体，格律有双调九十九字，前段九句四平韵，后段八句四平韵等，另有双调九十七字，前段十句四平韵，后段九句四平韵等五种变体。仄韵者以高观国《声声慢·壶天不夜》为正体，双调九十七字，前段十句四仄韵，后段八句四仄韵。另有双调九十九字，前后段各十句、四仄韵等五种变体。此调风格缓慢哽咽，如泣如诉，多写愁苦忧思题材，代表作品有李清照《声声慢·寻寻觅觅》等。
声声慢，最早见于北宋晁补之笔下，词名《胜胜慢》，其题序云“家妓荣奴既出有感”，说明是为他的家妓荣奴离去所作的曲词。慢，就是慢词，其名称从“慢曲子”而来，指依慢曲所填写的调长拍缓的词。“慢曲子”相对于“急曲子”而言，慢与急是按照乐曲的节奏来区别的。
10、破阵子是词牌名吗
破阵子是词牌名，也被称之为是十拍子，其比较有代表性的就是辛弃疾的《破阵子，为陈同甫赋壮词以寄》。词牌出现在唐朝时期，是唐代的教坊曲，在唐代贞观的时候，秦王最先做破阵乐之曲。而广为流传的是宋朝柳永和张先各一首均为长调。破阵子的定格是双调，62个字，前后段是需要各有5句，三平韵，尤其是晏殊的《破阵子，海上蟠桃易熟》属于其中的代表作。宋词基本上都是照这个调来填写的，破阵子适应的题材是比较广泛的，不论是军旅类型的还是爱情委婉的，都是比较适用的。
11、鹊桥仙是词牌名吗
鹊桥仙是词牌名，不是诗经里的。
鹊桥仙：词牌名，又名“鹊桥仙令”“金风玉露相逢曲”等。双调五十六字，上下片各两仄韵，一韵到底。上下片首两句要求对仗。
鹊桥仙，词牌名，又名“鹊桥仙令”“忆人人”“金风玉露相逢曲”“广寒秋”等。以欧阳修《鹊桥仙·月波清霁》为正体，双调五十六字，前后段各五句、两仄韵。另有双调五十六字，前后段各五句、三仄韵；双调五十八字，前后段各五句、两仄韵等变体。代表作品有苏轼《鹊桥仙·七夕》、秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》等。
古时关于牛郎织女“鹊桥相会”之神话，汉末应劭《风俗通》中已有记载：“织女七夕渡河，使鹊为桥。”自《古诗十九首》“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”的描写以来，各代诗人都咏入篇什。遂取以为曲名，以咏牛郎织女相会事。《钦定词谱》云：“此调有两体。五十六字者始自欧阳修，因词中有‘鹊迎桥路接天津’句，取为调名。周邦彦词名‘鹊桥仙令’，《梅苑》词名‘忆人人’。韩淲词取秦观词句，名‘金风玉露相逢曲’，张辑词有‘天风吹送广寒秋’句，名‘广寒秋’。元·高拭词注：仙吕调。八十八字者始自柳永，《乐章集》注云：歇指调。”
12、凉州词是词牌名吗
凉州词是词牌名，准确的来说应该是曲调名，凉州词也被称之为是凉州曲，属于当时的一些达官贵人或者是皇室宗室之类的，为凉州的歌所填写的一些唱词，尤其在唐朝的时候，这样的曲调名是比较流行的。在唐朝时期这样的取名是比较常见的，一般来说都是写一些边塞军旅生活的内容，要注意凉州词并不是诗题，而是属于盛唐时期所流行的曲调，尤其在开元年间，很多西域的曲谱被进献给了当时的皇帝，皇帝就让教坊将这些歌曲翻成了中国的一些曲谱，然后配上一些歌词的歌唱。
13、登快阁是词牌名吗
《登快阁》是北宋文学家黄庭坚写的七律。此诗作于作者在太和（今江西省泰和县）令任上。百姓的困苦，官吏的素餐，使作者有志难展，于是产生孤独寂寞之感。因此诗写在开朗空阔的背景下的忘怀得失的“快”意，终因知音难觅而产生归欤之思。全诗先叙事，再写景，一气贯注，波荡生姿，结以弄笛盟鸥，余韵无穷，集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张，被评论家们认定为黄庭坚的代表作。
这是黄庭坚在太和知县任上登快阁时所作的抒情诗。诗人说，我这个人办完公事，登上了快阁，在这晚晴余辉里，倚栏远眺。前句是用《晋书·傅咸传》所载夏侯济之语；后句用杜甫“注目寒江倚山阁”及李商隐“万古贞魂倚暮霞”之典，还多有翻新出奇之妙。“痴儿”二字翻前人之意，直认自己是“痴儿”，此为谐趣之一；“了却”二字，渲染出了诗人如释重负的欢快心情，与“快阁”之“快”暗相呼应，从而增加了一气呵成之感此为妙用二；“倚晚晴”三字，超脱了前人的窠臼。杜诗之“倚”，倚于山阁，乃实境平叙；李诗之“倚”，主语为“万古贞魂”，乃虚境幻生而成；黄诗之“倚”，可谓虚实相兼；诗人之“倚”，乃是实景，但却倚在无际无垠的暮色晴空。
14、念奴娇赤壁怀古念奴娇是词牌名吗
念奴娇，词牌名，又名“百字令”“酹江月”“大江东去”“湘月”，得名于唐代天宝年间的一个名叫念奴的歌伎。
《念奴娇·赤壁怀古》是宋代文学家苏轼的词作，是豪放词的代表作之一。此词通过对月夜江上壮美景色的描绘，借对古代战场的凭吊和对风流人物才略、气度、功业的追念，曲折地表达了作者怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情，表现了作者关注历史和人生的旷达之心。全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。
创作背景：
这首词是宋神宗元丰五年（1082）七月苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十五岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。
胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷二十八载东坡语：“黄州西山麓，斗入江中，石色如丹，传云曹公败处所谓赤壁者。或曰：非也。曹公败归，由华容道，路多泥泞，使老弱先行践之而过，曰：“刘备智过人而见事迟，华容夹道皆蒹葭，若使纵火，吾无遗类矣。”今赤壁少西对岸即华容镇，庶几是也。然岳州复有华容县，竟不知孰是？今日李委秀才来，因以小舟载酒，饮于赤壁下。李善吹笛，酒酣，作数弄。风起水涌，大鱼皆出，山上有栖鹘，亦惊起。坐念孟德、公瑾，如昨日耳！”
15、塞下曲
结束浮云骏，翩翩出从戎⑵。
且凭天子怒⑶，复倚将军雄⑷。
万鼓雷殷地⑸，千旗火生风。
日轮驻霜戈⑹，月魄悬雕弓⑺。
青海阵云匝⑻，黑山兵气冲⑼。
战酣太白高⑽，战罢旄头空⑾。
万里不惜死，一朝得成功。
画图麒麟阁⑿，入朝明光宫⒀。
大笑向文士，一经何足穷⒁。
古人昧此道⒂，往往成老翁。 [3]
白话译文
装束毕跨上轻捷的雄骏，风度翩翩奔驰慷慨从戎。
倚凭着天子的威严发怒，又倚仗将军的英迈豪雄。
万鼓齐鸣如同雷震天地，千旗飘荡犹如烈火生风。
日光辉映霜雪般的剑戈，月亮悬空好像一张雕弓。
青海的乌云盘绕如兵阵，黑山戈矛杀气直冲天穹。
唐军酣战之际太白高悬，战罢髦头星落得一场空。
从戎万里的勇士不怕死，谁知一时竟然获得成功。
我的真容也画在麒麟阁，皇帝召见我入朝明光宫。
面对着文士我开怀大笑，你们皓首一经又何足穷！
古人不能明白此中玄妙，往往蹉跎一生就成衰翁。
16、秋思是词牌名还是曲牌名
秋思不是词牌名，也不是曲排名，它是一个题目。在《天净沙·秋思》里面，天净沙是属于曲牌名，秋思就是题目。曲牌名代表的是曲，俗称就是牌子，属于曲里面的一种音乐方式。在古代曲都很长，因此所描写出来的曲牌，都是属于很长的一首曲内部分小节的名字。
曲牌名的来源就是，曲是韵文文学里面的一种类型，同词的体式相似程度高，能够搭配音乐歌唱。其实曲跟歌词是一样的，曲拥有曲牌以及宫调，也就是曲调的名称跟乐曲的调式，曲牌有明确规定曲子的字数、押韵格式、句数等。
17、山坡羊是词牌名还是曲牌名
山坡羊是词牌名还是曲牌名？山坡羊是曲牌名，又名“山坡里羊”、“苏武持节”。“白驹过隙”的原义是像白色的骏马在缝隙前飞快地越过，比喻时间过得很快，光阴易逝最早就是宋元时候的曲牌名，在南北朝的时候也是存在的，经常使用剧套与散曲小令。而且“山坡羊”也常常被人们拿来作为器乐演奏的曲牌之一，它的风格就显得比较庄重，同时也可以表现一种快乐、活泼的氛围。当山坡羊在戏曲音乐的非歌唱段落运用时，还会使用气势足的唢呐一起合奏，然后使氛围显得更加庄严，因此山坡羊也成了标志性的曲调。