禅悟人生佛语经典句子124个是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。
1、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
2、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。
3、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
4、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
5、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
6、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
7、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
8、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
9、无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
10、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
11、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
12、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
13、无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
14、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
15、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。
16、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
17、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
18、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
19、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
20、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
21、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
22、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
23、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
24、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
25、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
26、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
27、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
28、不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。
29、人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。
30、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
31、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
32、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
33、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
34、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
35、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。
36、五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋猎令人心发狂，难得之货令人行妨。
37、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
38、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
39、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
40、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
41、不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少。是以圣人不行而知，不见而明，不为而成。
42、我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
43、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
44、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
45、天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
46、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
47、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
48、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
49、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
50、善有果而已，不敢以取强。果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。物壮则老。
51、如来说世界，非世界，是名世界。
52、山中已经花发，你可是那山居雅客？
53、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
54、诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。
55、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
56、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
57、离亭燕，鹧鹕天，词念过几阙，书启哪卷，是我的序言。
58、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。
59、人之谤我者，与其能辩，不如能容；人之侮我者，与其能防不如能化。
60、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。
61、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
62、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
63、以一颗真挚的心来对待缘分，以一颗温柔的心来爱护自己，以一颗美好的心来对待生活。
64、提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。
65、不要认为，我是我，佛是佛，这都是分别，就会离开佛，我们和佛是没有距离的，佛即是我，我即是佛。
66、忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
67、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。
68、佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白：肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
69、人生许可伤往事，拂去秋雨天又晴。这世间人来人往，你是谁，我是谁，都不是陌生人，低头不见抬头见，和几分，让几步，人生多和气，此心宽几尺。
70、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
71、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
72、夫惟无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人被褐怀玉。
73、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
74、大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
75、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
76、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
77、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
78、修道人要忍人所不能忍的事，要让人所不能让的物，要吃人所不能吃的饭，要穿人所不能穿的衣，总而言之，需要受人所不能受的。
79、梦想是一个幸福的念想，想着想着就快乐了，它执着地立在那里，是生活的一个界标，代表着活力与向上。
80、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
81、山中已经花发，你可是那山居雅客？
82、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。
83、于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。
84、诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。
85、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。
86、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
87、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。
88、纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。
89、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
90、不责人之过，不发人阴私、不念人旧恶，三者不仅可以养德，还可以远害。
91、忙累了容易迷失，不如停下来，读一本好书，静心给自己一段灵魂修炼的时光。
92、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。
93、至于未来会怎样，要用力走下去才知道，先变成更喜欢的自己，路还长，天总会亮。
94、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
95、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
96、提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。
97、当我们发心为一切众生、一切有情而修持成佛的时候，自然消除了所有的业障；圆满了无量的福德。
98、尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。
99、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。
100、人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人只有一种：心境禅定，爱心无染的人。
101、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。
102、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。
103、人生许可伤往事，拂去秋雨天又晴。这世间人来人往，你是谁，我是谁，都不是陌生人，低头不见抬头见，和几分，让几步，人生多和气，此心宽几尺。
104、有时，放弃是另一种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静羌，任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。
105、如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势：一半在尘土里安详，一半在空中飞扬；一半散落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。
106、祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。
107、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
108、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。
109、金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道。
110、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
111、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
112、民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。
113、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
114、太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
115、将欲歙之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。
116、无狎其所居，无厌其所生。夫唯不厌，是以不厌。是以圣人自知不自见；自爱不自贵。故去彼取此。
117、君子不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
118、是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。
119、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富。强行者有志。不失其所者久。死而不亡者寿。以其终不自为大，故能成其大。
120、行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。
121、哪个人哪句话执着心最强，它对你的伤害就最大，人就是这么被伤害的。
122、真的放下了才能得到。
123、我永远错，这样子比较没烦恼。
124、只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。