再卜色变遽告不义公乃令偃旗的意思是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。
1、再卜色变遽告不义公乃令偃旗的意思
再卜色变，遽告不义，公乃令偃旗的意思是什么？这句话翻译过来是再占卜一次，脸色就变了，马上报告说不吉利，国君就下令停止进军。句中“义”的本义是“神灵相助的公正、合宜的行为或者是道理”，后来又被人们引申为“合乎正义，道义的”意思。而引申义在我们学习过的“不义而富且贵，于我如浮云”中就是合乎正义的意思，句子翻译过来就是用不正当手段得来的富贵，对我来讲就像天上的浮云一样。这句话也告诉了我们君子爱财要取之有道。
2、陈涉世家乃行卜的意思
是乃入据陈
译文：
于是二人就去占卜（来预测吉凶）。占卜的人了解了他们的意图，就说：“你们的大事都能成功，可以建立功业。然而你们把事情向鬼神卜问过吗？”陈胜、吴广很高兴，考虑卜鬼的事情，说：“这是教我们利用鬼神来威服众人罢了。”于是就用丹砂在绸子上写下“陈胜王”（三个字），放在别人所捕的鱼的肚子里。士兵们买鱼回来烹食，发现鱼肚子里面的帛书，本来已经对这事感到奇怪了。陈胜又暗地里派吴广到驻地旁边丛林里的神庙中，在夜间提着灯笼，作狐狸嗥叫的凄厉的声音大喊：“大楚将兴，陈胜为王。”士兵们整夜惊恐不安。第二天，士兵们中间议论纷纷，只是指指点点，互相以目示意看着陈胜。
吴广向来爱护士兵，士兵大多愿意听（他）差遣，（一天）押送戍卒的将尉喝醉了，吴广故意多次说想要逃跑，使将尉恼怒，让他侮辱自己，以便激怒那些士兵们。将尉果真用竹板打吴广。将尉拔剑出鞘想杀吴广，吴广跳起来，夺过利剑杀了将尉。陈胜帮助他，一起杀了两个将尉。（于是陈胜）召集并号令部属的人说：“你们诸位遇上大雨，都已误了期限，误期是要杀头的。假使仅能免于斩刑，可是去守卫边塞死掉的本就有十分之六七。况且壮士不死便罢了，要死就该成就伟大的名声啊，王侯将相难道有天生的贵种吗？”部属的人都说：“愿意听从您的号令。”于是就假称是公子扶苏、项燕的队伍，顺从人民的愿望。个个露出右臂（作为起义的标志），号称大楚。用土筑成高台并在台上宣誓，用（两个）将尉的头祭天。陈胜自立为将军，吴广任都尉。他们攻打大泽乡，收编大泽乡的义军之后攻打蕲县。攻下蕲以后，就派符离人葛婴率军巡行蕲县以东的地方，陈胜则攻打铚、酂、苦、柘、谯等地，都攻占下来。行军中沿路收纳兵员。等到到达陈县，已有战车六七百辆，骑兵一千多，士兵好几万。攻陈县时，那里的郡守和县令都不在，只有守丞带兵在城门洞里同起义军作战。（守丞）不能取胜，兵败身死，起义军才进城占领了陈县。
3、身其正不令而行,身其不正,虽令不从的意思
身其正不令而行,身其不正,虽令不从的意思是什么？这句话的意思是自我品行端正了，即使不发布命令，老百姓也会去实行，若自身不端正，即使发布命令，老百姓也不会服从。这句出自《论语·子路篇》，告诉了我们如果作为一位领导人，首先要不断完善自己，然后以身作则，以严格的要求来约束自己，为他人做好榜样，这样才可能取得大家的信任，但是如果自己都不能做好，那在自己为他人安排事情的时候，其他人也很难会服从自己的安排。
4、玉不琢不成器人不学不知义的意思
玉不琢，不成器，人不学，不知义的意思就是玉器不雕琢，就不能成为完美的器材，人不学习，就不知道礼仪廉耻。这是一句很老的话，可能从小时候我们的父母就告诉我们想要成大事，就要经得住考验，要有足够的耐心和强大的信心，我们在生活中，就要懂得这个道路，在通往成功的道路上，就要敢于面对各种挫折困难，要学会从哪里跌倒就从哪里爬起来的道理，玉都要经过雕琢，何况是人呢，不经受困难和挫折取到的成功，未免也太廉价了。
5、伯牙谓世再无知音乃破琴绝弦终身不复鼓的意思
中国古代有很多知名的话本，话本是一种比较常见的文学形式，通常话本会以通俗的文字写出来，大多数的话本都是以历史故事或者是当时的社会生活作为题材，其中《俞伯牙摔琴谢知音》是很多朋友都比较熟悉的画本作品，那么其中的“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”的意思是什么呢？“伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓”的意思是俞伯牙认为在这个世界上再也没有能听懂自己弹琴的知音了，于是俞伯牙把自己的琴摔破了，还挑断了琴弦，决定这辈子不再弹琴了。这句话中伯牙指的是春秋时代一个爱弹琴的人。乃的意思是于是，破的意思是摔破，绝弦的意思是挑断琴弦，终身的意思是这辈子。
6、祁黄羊可谓公矣的公是什么意思
大公无私。
孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子，祁黄羊可谓公矣。”
孔子听到了这些事，说：“真好啊，祁黄羊作的建议！推荐外人不排除仇人，推荐自己人不回避儿子，祁黄羊可以说是大公无私了。”
《祁黄羊》这篇课文叙写了春秋时代晋国大夫祁黄羊,为了国家的利益不计个人恩怨,不避个人亲仇,两度为国荐贤的故事,表现了祁黄羊出以公心、正直无私的高尚品格。
7、鸿门宴乃令张良留谢的谢
1、就是让张良留下来代为辞别的意思。刘邦没有亲自向项王辞别，于是留下张良来代为辞别，人之常情。
2、《鸿门宴》叙述的是秦朝灭亡后（公元前206年）两支抗秦军队的领袖项羽和刘邦，在秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会。全文以刘邦赴项营请罪为核心，连同赴营以前和逃席以后分为三个部分，以曹无伤告密、项羽决定进攻始，以项羽受璧、曹无伤被诛终，按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开故事。情节跌宕起伏，形象生动鲜明，组织周密严谨，语言精练优美。
3、项羽作为汉朝开创者刘邦的劲敌，曾与刘邦争夺天下，汉朝历代君主对项羽的态度多是贬大于褒。而司马迁却不同。扬雄《法言》云：“太史迁，曰实录。”“子长多爱，爱奇也。”正因为司马迁的“实录”精神和“爱奇”思想，不以成败论英雄，才刻画出具有鲜明个性的项羽形象。而鸿门宴是项羽一生成败的一个重要节点，因此司马迁浓墨重彩地再现了这一事件。
8、孙权劝学乃字的意思
[译句] 吕蒙于是开始读书.
[字词] ①乃：于是,就；②始：开始；③就：从事；
三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据史料整理改写而成的文章。
此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习的重要性。此文虽极简略但剪裁精当，不仅保留了先前史书中原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。
9、多行不义必自毙意思
坏事干多了就会自取灭亡的意思。这是一句古时就出现的汉语诗词，出处在左传，隐公元年。当初郑武公娶了申国国君的女儿当妻子，后来生下了庄公和共叔段，由于在生产时受到了惊吓姜氏很讨厌庄公，一味宠爱共叔段，使共叔段干了许多不仁义的事情，后来果然因为不得民心被百姓背叛逃跑，并且抛弃了自己的母亲，庄公获得胜利以后将姜氏安置到了城颖，并且对着她发誓说除非到了黄泉地下，否则你我母子再不相见，事后又非常后悔，于是想办法修复了母子关系。
10、周亚夫军细柳乃的意思
汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边境。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上；委派祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门；委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备匈奴侵扰。
皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，直接驱车而入，将士们都下马迎接皇帝。随即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，手持锋利的兵器，开弓搭箭，弓拉满月，戒备森严。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：“皇上将要驾到。”镇守军营的将官回答：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的命令。’”过了不久，皇上驾到，也不让入军营。在这种情况下皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”于是皇上的车队也只好拉住缰绳，慢慢前行。到了大营前，将军周亚夫手持兵器，双手抱拳行礼说：“穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我按照军礼参见。”皇上因此而感动，脸上的神情也改变了，俯身扶着横木上，派人致意说：“皇帝敬重地慰劳将军。”劳军礼仪完毕后辞去。
出了细柳军营的大门，许多大臣都深感惊诧。文帝感叹地说：“啊！这才是真正的将军。先前的霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，匈奴是完全可以通过偷袭而俘虏那里的将军，至于周亚夫，难道能够侵犯吗？”长时间对周亚夫赞叹不已。
11、无转其信虽危不动贞信以昭其乃得人的意思翻译
无转其信虽危不动贞信以昭其乃得人的意思翻译是什么？这句话的意思是不要改变自己的诚信，就算遇到危险和困难也不要轻易动摇。只有坚定而诚心的招纳贤才，才能得人才的鼎力相助。该句出自《逸周书－大戒》，又称《汲冢周书》，因为有一个说法是该书是晋武帝时汲郡古墓出土的，是汲冢古书的一种。还有一种说法是《逸周书》实际上是后人合传世本与汲冢本的成果。全文其实是无转其信，虽危不动。贞信以昭，其乃得人。上危而转，下乃不亲。
12、泥的令面是什么意思
令面是指光滑的意思，一般生活中提到泥的令面是指施工过程中的混凝土地面。现浇混凝土振捣完成后的下一道工序就是M10砂浆压光来制成令面，先将砂浆倒在地面上，用刮尺刮平，然后用专门的收缩机进行收缩，如果混凝土表面对光泽度有很大要求的话，这时候收缩机的效果就不太明显了，需要使用具有针对性的原浆机。具体做法需要在提浆机的基础上再用磨光机进行压光，或直接采用人工原浆进行压光，最后部分铁板进行收光，因为混凝土水灰比是一定的。
13、与尔三矢,尔其无忘乃父之志的意思
意思是交给你三枝箭，你不要忘记你的父亲要报仇的志向。这句话是出自宋代著名诗人欧阳修所写的《五代史伶官传序》。在这篇文章中开门见山就提出了全文的主旨，那就是盛衰是取决于人事，作者就从人事开始描写了庄宗由盛转衰的整个过程。这篇文章在写法方面使用的是先扬后抑，还有就是对比论证这两种不同的方法，先是赞扬了庄宗成功时的那种义气分发之后又感叹在失败的时候那种形势之衰，这样前后的对比更给人强烈的反差，尤其是全文其实紧扣的就是盛和衰这两个字，结合了历史，语调方面阴阳顿挫，很有感染力。
14、一生一死乃知交情一贫一富乃知交态的意思
当我们在和别人交往的时候，由于有些人的人生阅历不是很多，所以判断不了交往过程中的真情假意，只有在一些比较危急的状况下，才能体会到交往过程中是真情还是假意，正所谓“一生一死，乃知交情；一贫一富，乃知交态”，那么“一生一死，乃知交情；一贫一富，乃知交态”的意思是什么呢？“一生一死，乃知交情，一贫一富，乃知交态”的意思是在面临生死困境的时候，能够看出两个人之间的情谊，经历了贫穷富有的变化，才知道交往中的世态人情。一生一死的意思是生死患难。乃的意思是才。知的意思是知道。交情的意思是人和人互相交往而产生的情谊。一贫一富的意思是贫富变化。交态的意思是世态人情。
15、桃花源记乃大惊的乃是什么意思
乃大惊的乃意思是：竟然。
“乃大惊”的意思是竟然很惊讶。乃：竟然。大：很，非常。惊：惊讶。这句话出自东晋陶渊明的《桃花源记》。
完整的原句是“见渔人，乃大惊，问所从来，具答之”，意思是“村里的人看到渔人，竟然非常惊讶，问他是从哪儿来的，渔人详细地做了回答”。
《桃花源记》借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
16、陈涉世家乃行卜
乃行卜中的“行”是做的意思，行卜就是占卜。
“行”的读音、意义及用法示例如下：
行 háng
〈名〉
1) 象形。本义:道路)
2) 同本义 [road]
行,道也。——《说文》
行有死人。——《诗·小雅·小弁》
遵彼微行。——《诗·豳风·七月》
3) 又如:行苇路旁芦苇);行阡道路);行神路神);行程路程);行街大路)
4) 直排为行,横排为列 [line;row]
左右陈行,戒我师旅。——《诗·大雅·常武》
凌余阵兮躐余行。——《楚辞·九歌·国殇》
奉读书,五行并下。——《后汉书·应奉传》
5) 军队编制,二十五人为一行 [the ranks]
郑伯使卒出貑,行出犬鸡。——《左传·隐公十一年》
6) 队伍,军队 [army]
陈胜、 吴广皆次当 行。——《史记·陈涉世家》
必能使行阵和睦。——诸葛亮《出师表》
7) 又如:行阵军队行列);行阵和睦指军队协调团结);行首军队的行列);行阵行伍。旧指军队)
8) 行业。原指工商业中的类别,后亦泛指职业 [trade;profession;line of business]
皆次当行。——《史记·陈涉世家》
9) 又如:干装修水管这一行;你干哪一行?;行计行业);行户行业,妓院;商户)
10) 营业机构;商行 [business firm]。如:行铺商行店铺);行货货物;特指坏货,劣货;隐语指男性生殖器);行户宋以后称加入商行的商户)
11) 排行 [seniority among brothers and sisters]。如:你行几,我行二;行第排行的次序)
12) 辈分 [generation]
丈人行也。——《汉书·李广苏建传》
13) 又如:行次
14) 引申表示多数 [-s;-es]。如:和尚行;僧尼行
词性变化
行 háng
〈动〉
1) 连续贯穿 [run through]
以次贯行,固执无违。——《汉书》
2) 用长的针脚将棉衣等活计连缀起来为行。也作“绗” [quilt]。如:行棉袄;行棉被
行 háng
〈代〉
1) 这里 [here]——表示处所
这小贱人不来我行回话。——《西厢记》
2) 那里 [there]——表示处所
最苦梦魂,今宵不到伊行。——周邦彦《风流子》
3) 另见 hàng;héng;xíng
17、祁黄羊可谓公矣的意思
祁黄羊可谓公矣的意思是：祁黄羊可以说是大公无私了。
译文：
晋平公问祁黄羊：“南阳地方没有郡令，谁适合去补这个缺？”祁黄羊回答：“解狐适宜。”平公说：“解狐不是你的仇人吗？”他回答：“您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的仇人呀。” 平公说：“很好。”依着他任命了解狐。人人都说好。
隔了一些时候，平公又问祁黄羊：“国家缺少了法官，谁适宜担任这个工作？”他回答：“祁午适宜。”平公说：“祁午不就是你的儿子吗？”他回答：您问的是谁适宜，并不是问的谁是我的儿子呀。平公说：“很对。”又依着他任命了祁午。人人都称赞。
孔子听到了这些事，说：“真好啊，祁黄羊作的建议！推荐外人不排除仇人，推荐自己人不回避儿子，祁黄羊可以说是大公无私了。”
18、谪令伐树中谪的意思
谪令伐树中谪的意思是贬谪，降职，封建时期指官吏被降职，调到其他的地方去了。其中的令是命令的意思，伐是砍伐的意思，树就是树木的意思。谪令伐树整个词的意思就是被贬职，责令砍树守林去。这个词语出自《嫦娥奔月》，这个故事讲的是后羿从西王母娘娘那里得到了仙丹，但是最后这个仙丹却被后羿的妻子嫦娥吃掉了，嫦娥奔到了月亮上面，嫦娥在月宫居住，有一棵桂树特别的高，还有一个叫吴刚的人在这里常年砍伐桂树，桂树砍完了之后又会长出来，伤口也会愈合，所以要一直不停地砍这棵树，吴刚这个人是当时学习仙术，违反了相关的规定，所以才被贬职，到这里砍伐桂树。