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1、我国什么业规模居世界首位
我们国家的超级计算机处于全球领先的地位，除此之外，我国的计算机产业也非常的庞大，在计算机产业发展的过程中，我国的数字经济生态也不断的进行了完善，那么在众多领域之间，我国什么业规模居世界首位呢？2019年我国计算机业规模居世界首位。在2018年的时候，计算机产业的主营业务收入就有1.95万亿元了，到了2019年在湖南长沙举办的世界计算机大会，已经明确了我们国家的计算机产业位居于世界首位，但是由于传统的计算机业务已经趋于饱和，所以接下来的发展需要突破口。
2、归园田居其一是一首什么诗
《归园田居》是-首古体诗是晋宋时期文学家陶渊明的组诗作品，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情表达了对自然和自由的热爱。
《归园田居》细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验,风格清淡而又不失典雅,洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。讲述了诗人一天的劳动生活,最后揭示其劳动的体验、田居的用心。
《归园田居·少无适俗韵》是东晋末期南朝宋初期大诗人陶渊明创作的组诗《归园田居五首》的第一首。全诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。
陶渊明任官十三年，却一直厌恶官场，向往田园。他在公元405年（义熙元年），即四十一岁时最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。归来后，作《归园田居》诗一组。本诗就是其中一首。
3、居居女孩是什么梗
网络日新月异，哪怕是一些网络用语也是在生活中非常常见的，但是有一些奇葩的网络用语是真的让人一头雾水，完全不明白是什么意思，就好比如居居女孩这个词语，它到底又是代表着什么意思呢？
居居女孩其实就是猪猪女孩，猪猪女孩可不是指那些胖胖的女孩子的，而是指一些呆萌、爱笑、非常喜欢吃东西的女孩子，居居女孩也是宅女的一种，非常的宅，能不出门就不出门的那种，居居女孩是那种经常喜欢熬夜的女孩，居居女孩真的很可爱，猪猪女孩就是因为17年的一个微博而走向人们的眼球中来的。
4、陶渊明归园田居5首
译文：
其一
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
其二
我住在郊野外很少交住，僻巷里难闻到车马声响。
白天里经常地关闭柴门，独处在空室中不生杂想。
偏远的村落里人情淳厚，拨开草丛不时互相来往。
相见时不谈论世俗之事，只说道桑麻的生长情况。
我种植的桑麻不断长高，我开垦的土地日益增广。
常担心严霜雪突然早降，使桑麻也像那零落草莽。
其三
南山下田野里种植豆子，结果是草茂盛豆苗疏稀。
清晨起下田地铲除杂草，暮色降披月光扛锄回去。
狭窄的小路上草木丛生，傍晚时有露水沾湿我衣。
身上衣沾湿了并不可惜，只愿我不违背归隐心意。
其四
离山泽去做官已经很久，现在又返林野尝到欢娱。
且携着我的儿女侄子们，拨开那乱草木寻访废墟。
我往返在荒野墓地之间，依稀地可认出往日旧居。
房屋的井灶下留有遗迹，桑和竹残存着枯朽干株。
我打听在这里打柴的人：过去的居住者都到哪里？
这里的打柴人便对我说：都死光了没有留下后裔。
三十年就改变朝市面貌，这句话可真是一点不虚！
人一生就好似虚幻变化，到最终都不免归于空无。
其五
我怀着怅恨情拄杖回家，崎岖的小路上长满荆榛。
山涧里的流水又清又浅，可用来洗我足振奋精神。
滤一滤家中的新酿美酒，杀一只小鸡儿招待近邻。
日落后房屋里已经昏暗，没明烛也只好点燃柴薪。
欢乐时都怨恨夜间大短，不觉中又看到旭日照临。
其六
在东边高地上种植禾苗，禾苗生长茂盛遍布田野。
虽然劳作辛苦有些疲倦，但家酿浊酒还满可解乏。
傍晚时分驾着车子回来，山路也渐渐地变得幽暗。
望着前村已是袅袅炊烟，孩子们在家门等我回家。
要问我这样做是为什么？人的一生总要从事劳作。
我只希望桑麻农事兴旺，蚕事之月纺绩事务顺遂。
我不求闻达心愿就这样，望结交志趣相投的朋友。
5、陶渊明归园田居六首
《归园田居》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品，共五首（一本作六首）。
第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱。
第二首诗着意写出乡居生活的宁静，以朴实无华的语言不加雕饰地描绘出一个宁静纯美的天地，表现了乡村的幽静和作者心境的恬淡。
第三首诗细腻生动地描写了作者对农田劳动生活的体验，风格清淡而又不失典雅，洋溢着诗人心情的愉快和对归隐的自豪。
第四首写作者亲自参加劳动和对劳动的热爱，表明他不但没有因早出晚归地辛苦劳动而减少对劳动的兴趣，反而加深了他对劳动的感情，坚定了他终生归耕的决心。
第五首诗讲述了作者耕种归来的活动，表达其欣然自得之情，内蕴醇厚，情感真挚。
第六首诗讲述了诗人一天的劳动生活，最后揭示其劳动的体验、田居的用心。末首诸家以为非陶诗，而苏轼以为陶作，并评曰“渊明诗初看若散缓，熟看有奇句”（《冷斋诗话》）。
6、周亚夫军细柳居无何的居什么意思
居：停止，这里是等的意思。
拓展：
1.住。
2.住的地方；住所。
3.在（某种位置）。
4.当；任。
5.积蓄；存。
6.停留；固定。
7.用于某些商店的名称（多为饭馆）。
8.姓。
本文选自《史记·绛候周勃世家》。作者西汉著名历史学家司马迁。
原文节选：居无何，上至，又不得入。于是上乃使使持节诏将军：“吾欲入劳军。”亚夫乃传言开壁门。壁门士吏谓从属车骑曰：“将军约，军中不得驱驰。”
译文：过了不久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿符节去告诉将军：“我要进营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开军营大门。守卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：“将军规定，军营中不准驱车奔驰。”
7、修辞立其诚所以居业也
“修辞立其诚，所以居业也”意思是君子通过整顿文教以确定其诚实的态度，可以此来保其功业。辞，按孔颖达疏，意为文教，也就是礼乐法度，文章教化之类。居业，就是保有功业的意思。
出处：《周易·乾·文言》，原文是：子曰：“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。””认为“进德”与“修辞”相较，应首先“进德修业”。然后才是“修辞立其诚”。“修辞”是为了“立诚”，“立诚”乃是“修辞”好坏的标准。春秋时已将“立德”看得重于“立言”。《左传·襄公二十四年》：“豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”将“立德”列在“不朽”之首，认为“立言”要受到“立德”的影响。“言”、“辞”是传达思想感情的，思想感情、道德品质的差异，必影响言辞的表现，形成言辞的优劣。
8、归园田居五首其一的意思
其一
少无适俗愿，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十馀亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅。户庭无尘杂，虚室有馀闲。久在樊笼里，复得返自然。
译文
年少时没有迎合世俗的本性，我的天性原本爱好山野。我误入了人间的罗网中，一去就是三十年。羁旅的鸟儿怀念曾居住的丛林，池中之鱼思恋曾生活过的深潭。开荒南边的原野，固守着愚拙，回归乡里过着田园生活。住宅周围环绕着十几亩地，而茅草屋大概有八九间。榆树和柳树遮挡着后檐，而桃树李树陈列在堂前。依稀可以见到遥远的村落，隐约随风飘升的是村落里的炊烟。狗在深巷中叫，鸡在桑树顶鸣。门庭中没有琐事的干扰，闲静的屋子里只有空闲的时间。长久地困在牢笼之中，现在终于得以回归自然。
9、归园田居第一首
《归园田居》是晋宋之际文学家陶渊明的组诗作品，共五首（一本作六首）。
第一首诗从对官场生活的强烈厌倦，写到田园风光的美好动人，农村生活的舒心愉快，流露了一种如释重负的心情，表达了对自然和自由的热爱陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。
这组诗生动地描写了诗人归隐后的生活和感受，抒发了作者辞官归隐后的愉快心情和乡居乐趣，从而表现了他对田园生活的热爱，表现出劳动者的喜悦；同时又隐含了对官场黑暗腐败的生活的厌恶之感，表现了作者不愿同流合污，为保持完整的人格和高尚的情操而甘受田间生活的艰辛。组诗集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。陶渊明写“归园田居”其实是写作者自己理想的故居。
10、长城和运河是我国什么的象征
万里长城是中华民族的骄傲与象征，是世界伟大的古代建筑奇迹之一。
雄伟壮观的万里长城是人类建筑史上罕见的古代军事防御工程，是中华民族的骄傲与象征，它凝聚着我们祖先的血汗和智慧。它以悠久的历史，浩大的工程，雄伟的气魄著称于世。它早就和埃及的金字塔，印度的泰姬陵，伊斯坦布尔的圣·索非亚教堂等一起被誉为世界的奇迹。
长城始建于春秋战国时期，历时达2000多年，总长度达5千万米以上。我们今天所指的万里长城多指明代修建的长城，它西起中国西部甘肃省的嘉峪关，东到中国东北辽宁省的鸭绿江边，长635万米。它象一条矫健的巨龙，越群山，经绝壁，穿草原，跨沙漠，起伏在崇山峻岭之巅，黄河彼岸和渤海之滨。古今中外，凡到过长城的人无不惊叹它的磅礴气势、宏伟规模和艰巨工程。长城是一座稀世珍宝，也是艺术非凡的文物古迹，它象征着中华民族坚不可摧永存于世的意志和力量，是中华民族的骄傲，也是整个人类的骄傲。
11、修辞立其诚所以居业也意思
“修辞立其诚,所以居业也”意思是君子通过整顿文教以确定其诚实的态度，可以此来保其功业。辞，按孔颖达疏，意为文教，也就是礼乐法度，文章教化之类。居业，就是保有功业的意思。
出处：《周易·乾·文言》，原文是：子曰：“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。””认为“进德”与“修辞”相较，应首先“进德修业”。然后才是“修辞立其诚”。“修辞”是为了“立诚”，“立诚”乃是“修辞”好坏的标准。春秋时已将“立德”看得重于“立言”。《左传·襄公二十四年》：“豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”将“立德”列在“不朽”之首，认为“立言”要受到“立德”的影响。“言”、“辞”是传达思想感情的，思想感情、道德品质的差异，必影响言辞的表现，形成言辞的优劣。
12、世界是什么
世界若是从广义上来解释的话，就是指全部、无限大。但是通常意义上来说，则指的是现在的地球，人类目前为止，唯一的生存空间，地球。另外，从广义上来说的话，整个宇宙空间，也能被称为世界。凡是能够被人类所认知、所理解、所探索的地方，都能被规划于世界这个领域，黑洞也算。除了被人类所探知的世界之外，肯定也还有着暂时没有被人类所探知与了解的空间，也能用世界来代指。地球被代指为世界，也是能够被理解的，现在的世界，经常被用来指地球。
13、归园田居五首其一原文及翻译
归园田居·其一
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。误落一作：误入)
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。颠通巅)
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
【译文】
少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。
偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。
笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。
我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。
绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。
远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。
深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。
庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。
久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
14、业配是什么意思
业配的意思就是给人打广告。打广告相信已经不陌生了，生活中随处可见，看视频的时候有广告，浏览网页的时候有广告，软件里面也有广告。通俗点讲，业配就是利用打广告而挣钱的一种说法。
比如好某个公众呕心沥血、长期经营就是为了累积粉丝，在给粉丝带来各种生活小常识、各种欢乐视频都是一种铺垫，真正的目的就是吸引广告商，让他们把广告投下来，而公众号则利用庞大的粉丝数量作为打广告和收取费用的基础。业配可以说是互联网兴起的时候的一种新型赚钱方式，近年来因为各种直播平台以及各种软件的兴起才将业配壮大。
15、修辞立其诚所以居业也的意思
“修辞立其诚,所以居业也”意思是君子通过整顿文教以确定其诚实的态度，可以此来保其功业。辞，按孔颖达疏，意为文教，也就是礼乐法度，文章教化之类。居业，就是保有功业的意思。
出处：《周易·乾·文言》，原文是：子曰：“君子进德修业。忠信所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。””认为“进德”与“修辞”相较，应首先“进德修业”。然后才是“修辞立其诚”。“修辞”是为了“立诚”，“立诚”乃是“修辞”好坏的标准。春秋时已将“立德”看得重于“立言”。《左传·襄公二十四年》：“豹闻之，大上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此之谓不朽。”将“立德”列在“不朽”之首，认为“立言”要受到“立德”的影响。“言”、“辞”是传达思想感情的，思想感情、道德品质的差异，必影响言辞的表现，形成言辞的优劣。