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1、九重天在哪里
随着现在人们的见识愈来愈广，越来越多的人们对于我们生活中的很多现象都感到很好奇，最近很多人对于九重天很感兴趣，越来越多的人想知道九重天到底在哪里？为了满足广大网友们的好奇心，我们接下来就来介绍一下九重天到底在哪里。
其实，九重天坐落于重庆市的丰都县的莲花洞村，海拔在一千米以上，是很多游客都比较喜欢的一个地方，九重天景区凭借悬崖峭壁的地形特点形成了独具特色的悬崖景观，吸引了来自全国各地的游客。有兴趣的游客们可以前往参观。
2、冰火九重天是指什么意思
在有些日常生活中会有那么一些词语，它看起来平平无奇，但实际上蕴含了很多别的意思，那么它究竟是什么意思呢？让我们来了解一下冰火九重天指的是什么意思？
冰火九重天的实际意思并不是像它的字面意思那么简单，它实际是一种酒吧里面调制的鸡尾酒。它的原材料有红糖、特基拉、占美巨、伏特加 ，采用了特殊的手法被叫做漂浮法，将红酒杯点火又放入咖啡和薄荷，就可以调制成一杯完美的冰火九重天的鸡尾酒。
所以综上所述这就是冰火九重天的意思，是不是没想到呢？
3、梦游天姥吟留别天姥山在哪里
浙东名山天姥山位于绍兴市新昌县儒岙镇10公里，围30公里，志载：”派自括苍至关岭界层峦叠嶂，苍然天表，千姿万壮，为一邑主山”。
李白一曲《梦游天姥吟留别》，更使天姥山因而成为文人墨客无限向往的神奇仙境，被道家称为第十六福地，天姥山已成为历史风景文化名山，确实如李白所说的”天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城……”险胜风景，其中尤以天姥龙潭为最，最好选择在大雨过后的第二天。
那山涧之水，穿过累累顽石，汹涌而泻，恰似万马奔腾一般，其势壮观之极。
桃源东濒沃洲，南倚天姥，是著名“浙东唐诗之路”的精华地段。相传此外为汉时剡入刘晨、阮肇入天台山采药遇仙涉足之遗迹。如采药径、仙人洞、棋盘石、惆怅溪等。
而逆溪布上的班竹村口的司马悔桥又是唐代隐士司马承祯悔悟出山之外。由此而构成娟秀迷离的桃源山水。南朝时，谢灵运出仕永嘉，伐木开径，写下了大量的山水诗，成为古代山水诗的鼻祖。后历代众多诗人慕名前来，留下了诸如李白的《梦游天姥吟留别》等千古绝唱。
4、梦游天姥吟留别的天姥山在哪里
浙江嵊州市新昌县地区“梦游天姥吟留别天姥山在哪里？天姥即天姥山，坐落于浙江嵊州市新昌县地区。归属于道教七十二福地，第十六福源——天姥岭——在剡县南，属真人版魏显仁治之。”
梦游天姥吟留别中的天姥山位于浙江省绍兴市新昌县境内，从地理上看，天姥山是天台山脉的一部分，位于浙江省绍兴市新昌县境内的，但它实际是李白诗中的梦中圣山。
天姥山得名来自“王母”，是新昌一邑之主山，由拨云尖、细尖、大尖等群山组成，是一片连绵起伏、气势磅礴的群峰。天姥山在现代名不见经传，但在古代知识分子心目中，天姥山却是一座备受敬仰的高峰。早在唐以前，天姥山就已经是中国文人向往的文化名山了，李白、杜甫、白居易等唐代诗人追慕前贤足迹，寻访天姥山并留下了《梦游天姥吟留别》、《壮游》等千古绝唱，将天姥山推到了一个崇高的理想境界，天姥山遂成为诗人追求精神自由的乐园。
5、梦游天姥吟留别在哪里
天姥即天姥山，位于浙江省绍兴市新昌县境内。属于道家七十二福地，第十六福地——天姥岭——在剡县南，属真人魏显仁治之。
《梦游天姥吟留别》是唐代大诗人李白所作。
原文节选：
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。
天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
译文：
海外来客们谈起瀛洲，烟波渺茫实在难以寻求。越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空，山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山虽高一万八千丈，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。诗人运用丰富奇特的想象和大胆夸张的手法，组成一幅亦虚亦实、亦幻亦真的梦游图。
6、天空在脚下
阅读带给我们快乐，阅读带给我们幸福，阅读带给我们无穷的乐趣。阅读能使我们增长见识，阅读能使我们开拓视野，我们能从阅读中快乐的成长。总之阅读是我们生活中必不可少的，阅读是我们生命中重要的一部分。
今天小老师也带来了一本绘本《天空在脚下》。每个人都有自己的理想，在拥有理想的同时必须拥有自信心，勇敢的去面对困难和挫折，这样才能获得成功。这是一个关于理想的故事，这是一个关于自信的故事，在缓慢、优美的音乐下，我们开始了今天的讲课《天空在脚下》。
葛太太开了一家生意不错的小店，女儿米瑞是他的好帮手切洋葱，削土豆、洗床单、拖地板，样样都拿手。一天走钢丝的贝尼利出现了，看到走在钢丝上的贝利尼，米瑞惊呆了。开始跟着贝利尼学习走钢丝。
在米瑞的帮助下，和米瑞一起把恐惧踩在脚下，去完成表演。故事告诉我们寻找“自我”的道路非常坎坷，但要勇于的面对挫折和磨难，否则你会永远不能面对，一定要有自信心战胜困难，最终一定能获得成功。
7、九寨沟在哪儿
九寨沟是个很有名气的风景区，相信很多人很小的时候就对它有所了解，因为它曾经被录入了小学的课本里。不把九寨沟拿到国家来说，在它的本省，也就是四川省，九寨沟是四川省数一数二的风景区，它位于四川省阿坝藏羌自治州九寨沟县境内。距四川省省会成都大约450公里。去过九寨沟的游客都知道，九寨沟完全就可以用世外桃源来形容，因为它的风景实在是令游客流连忘返。如果对九寨沟很有兴趣，在节假日不妨去参观一下，可以感受到大自然浑厚的魅力。
8、千年梦圆在今朝53天天练
课文叙述了中华民族几千年来为实现飞离地球、遨游太空的千年梦想而进行的不断尝试和努力。重点记述了新中国成立以来，中国航天事业的蓬勃发展，在广大科技工作者、工人和解放军官兵的共同努力下，“神舟五号”的成功发射，标志着我国已经成为世界上第三个独立掌握载人航天技术的国家，载人航天的千年梦想终于实现了。文章热情赞扬了中国航天工作人员热爱祖国，团结合作、默默奉献、勇于探索、锲而不舍的科学精神。
选编这篇课文的目的，一是让学生了解中国航天事业的发展历程，中华民族千年梦圆的经过，从中体会中国航天人所体现的团结合作、默默奉献、尽心尽力、勇于探索、锲而不舍的科学精神，激发学生的民族自豪感与爱国感；二是学习默读课文，抓住课文的主要内容，学习在事实的描述中说明道理的写法。
9、伟大的悲剧伟大在哪里悲在哪里
《伟大的悲剧》的“悲”在斯科特一行虽经努力却没有成为第一批到达南极的人，“悲”在返回途中他们全部被冰雪吞噬。“伟大”在斯科特等人在与大自然的搏斗中虽然失败并牺牲，但却显示了人类团结协作、坚忍不拔、勇于探索的崇高品质。
《伟大的悲剧》是奥地利作家斯蒂芬·茨威格创作的一篇传记，于1927年首次出版。
《伟大的悲剧》讲述了阿蒙森队和斯科特队都准备征服南极点，经过一番激烈的竞争，结果阿蒙森队捷足先登，于1911年12月14日到达南极南纬90度的科学实验站；斯科特队于1912年1月18日才到达科考目的地，比阿蒙森队晚了将近五个星期，归途中不幸遇难。该传记抒情性强、文学味浓，体现了茨威格卓尔不凡的手笔和凝重的传记风格；它结合了文学性与历史性，情感真挚，语言精美。尤其是文本用细节来展示人物的美好品质，体现了巨大的精神震撼与独特的审美感受。
10、那个星期天出自哪里
《那个星期天》选自《务虚笔记》，是史铁生的首部长篇小说;
《那个星期天》写了“我”第一次殷切地盼望母亲带“我”出去玩的经历，通过动作、环境等描写了“我”等候时的情景，表现了“我”从满怀希望到失望透顶，直至彻底“绝望”的心理变化过程，展示了“我”细腻、敏感、丰富的情感世界。
《那个星期天》是人教版部编本六年级下册语文第三单元第二篇，本单元注重引导学生体验和感受生活，通过朗读的方式整体上感知和把握文章的主要内容，感受字里行间所蕴含的细腻情感。
文章段落大意：
第一部第 1 段)：概述“我”在“那个星期天”经历了一场盼望。
第二部分百第 2—6自然段）：作者细致地描写了“我”从满怀期望、兴奋雀跃到疑窦暗生度,但是仍然在焦急万分中耐心等待，却终于彻底绝望的过专程。
第三部分第7自然段)：叙写“我”在希望落空后倍感伤心以及母亲对“我”的安属慰。
11、在牛肚子里旅行53天天练
《在牛肚子里旅行》这篇童话讲述了蟋蟀红头被牛吃进了肚子里，它的好朋友青头鼓励它抓住机会，在牛反刍的时候逃出来，红头在青头的鼓励下坚持不放弃，终于在牛打喷嚏的时候逃了出来。故事赞扬了青头临危不惧、机智勇敢的品质，表现了朋友间真诚互助的情感。
青头真诚关心朋友，遇事冷静、临危不惧、知识丰富、机智勇敢、幽默风趣。它身上体现出来的种种优秀品质，值得我们学习。
这对要好的朋友，也让人们明白了朋友的重要性。生活中，人人都离不开朋友，有好朋友相伴是一生的幸福，愿我们都能拥有、珍惜友谊！
12、与朱元思书奇山异水奇在哪里异在哪里
山奇在：“负势竞上，互相轩邈。争高直指，千百成峰。”就是山高 山上的树寒 水异在：水清【正面描写：水皆缥碧 千丈见底 侧面描写：游鱼细石 直视无碍；水急【急湍甚箭 猛浪若奔】。
本文是用骈体写成的一篇山水小品。一共140多个字。骈文常用四字六字组织，故亦称“四六文”。但文章又有异于当时一般的骈文，它在一定程度上打破了骈文形式上的束缚，体现了可贵的突破与创新。
首段是总写全景，写出富春江山水之美。第一句“风烟俱净，天山共色”绘的是远景，极目远眺，风停雾散，高爽晴空一尘不染，天山一碧，景象清新而壮阔。这既绘写景色，又暗点惬意畅游的季节。秋天特有迷人景象深深吸引作者，于是泛舟江上，兴致分外盎然。第二句，由远及近，由景及人，写的是泛舟情景和畅游心情。“从流飘荡”，既写小舟沿江逆水而上的情态，又抒写心中随顺追趣之情。一中路美景收不尽，只好“任意东西”以饱眼福。第三句进而写出作者游踪，统观“自富阳至桐庐”百来里的山光水色之后，作者由衷赞叹：沿江奇山异水，天下无与伦比。
第二段先承上写“异水”。前两句写富春江静态美。江水色泽，青白一片，水流清澈，深可见底。“游鱼细石，直视无碍”可以看见鱼儿在往来嬉戏，甚至连细小的石子也历历在目，足见江水的明静和、清澈。第三句又转写富春江的动态。作者运用两个比喻，形容江流比射出的箭还快，激浪像骏马飞奔，真是动人心魂，气势不凡。这段只用了三句二十四字，或是正面描绘，或侧面烘托，或设喻作譬，就把变幻多姿的景象展现出来。
第三段进而写山之景。作者用概括而形景的语言写出那江流险峻的山势和山中种种奇异的景物，视野从低到高，从点到面。“负势竞上”，视线由低往高移动：“互相轩邈”，视线向远处发展，视线扩展到座座高山：“争高直指。千百成峰”，再从局部扩展到整体。“竞上”、“互相”、“争高”，无生命的山，无不奋发向上，这不仅描绘出层峦迭峰种种奇特的雄姿，还写出观赏者荡涤心胸的奇趣，写了奇特山势，作者的目光又从整体转到细部，再次突出山之“奇”，从描写对象看，写了泉水、百鸟、鸣蝉、山猿和树木，但不是突出形象而是从音响和日照角度来写，写出听觉和视觉中新奇的美感，泉水泠泠，清越悦耳，好鸟嘤嘤，和谐动听；山蝉儿高唱，山猿长啼，也无不令人振奋。山林百间交汇，组成一曲优美交响乐。这一段最后珍两句写树木，跟段首“皆生寒树”照应，群峰丛树枝繁叶茂、郁郁葱葱，给人以欣欣向荣，蓬勃向上感觉，写树木繁茂，、虚实结合，正写“横柯”、“疏条”，侧写“在昼犹昏”，“有时见日”，运笔手法灵活多变。