印章巧制作教学设计一等奖是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。
1、第一单元活动3 班级相框巧制作
一、活动分析:
本活动是第一单元的第三个活动，教材从为集体制作相册入手，贯穿了Photoshop种文本录入、添加自定义图形及图层样式的`知识点，选取的图案贴近学生生活，可以充分调动学生兴趣。
本活动重点完成两项任务：
1、合成相册背景。
2、绘制相框形状。
二、学情分析：
本活动为Photoshop软件学习第三课时，学生已对该软件有基本的掌握，学生看到自定形状库中许多有趣的图案，一定会兴趣浓厚，注意力分散，所以教师应有心理准备，想办法加强引导与控制，防止课堂节奏慢，既可以鼓励学生大胆创新，创作出新颖的作品来。
三、教学目标：
1、知识与技能
① 掌握自定义形状工具的用法及加载库的方法。
② 掌握基本图层样式的添加方法。
③灵活运用图层，进一步理解图层的特性及价值。
2、过程与方法
①通过制作班级相册，体验一件完整作品的制作过程，资料《班级相框巧设计教学设计》。 ②通过美化相册的过程，掌握运用一定的工具解决生活中需求的方法。
3、情感、态度与价值观
①通过学生自主学习，激发热爱生活的热情。 ②通过制作集体相册，培养同学情，增强班级凝聚力。 四、教学重难点：
1、重点
掌握添加自定义形状工具的用法及加载库的方法，对图层样式初步有所体会。
2、难点
能根据任务需求选择合适的形状工具来完成设计，解决实际问题；能根据制作需求灵活运用图层。 五、教学策略：
通过任务需求导入新课，先分析任务要求，再着手制作，学生在学习过程中大胆创新，并加强交流，提倡自主探究的学习。 六、教学准备：
1、准备一些学生入学以来校内外活动的照片。 2、教材中内容以外的一些背景图片。
板书设计:
班级相框巧制作
1、合成相框背景
2、绘制相框形状
3、美化相框
2、书画印章
书画印章
一幅好的画，从艺术上来说，主要从三个方面来看：一是画的本身，如风格、构图、笔墨、色彩。二是落款，如位置、字体、大小，与画本身的搭配一致性，具有一定的书法水平。三是印章，如风格、大小、流派、阴阳文印章的搭配、盖印的位置、文字的正确与书画的统一。
自明清以来，印章作为书画的重要组成部分，已成为定式。
一个全面的画家，应该有书画的理论，通晓书法、画法、篆刻，而且具有娴熟的技法。一些著名的画家即是这样，如张大千、傅抱石、齐白石、吴昌硕、赵之谦、高凤翰等。
他们不仅精书画，而且自己也会治印，由此他们使用的印章更能与自己的绘画作品相配合，达到更完美的和谐、统一。
书画上的印章，主要分为三类：一、作者本人的印章。二、题跋人的印章。三、收藏、鉴赏人的印章。在这些所使用的印章中又分为三个方面：一、姓名、字号、斋馆、堂号印．二、闲文、吉语、警句印。三、收藏、鉴赏印。
姓名、字号印：一般盖在作者名字的下方或左右。斋馆、堂号印一般盖在款字的四周或款字的下方，也有用作迎首，盖在右上角。闲文、吉语、警句印，一般盖在书画的左右下角，作为押角，也有用作迎首。收藏、鉴赏印一般盖在书画的左右下角空处，或无碍书画作品本身的空白处，也可以盖在书画以外的装裱上。也有盖在书画最显著的位置，以示自己的权威，如乾隆、嘉庆皇帝等。
鉴赏书画，主要从作品的风格、笔墨、色彩、构图、章法、画法、印章、纸张、装裱、题跋等方面来观察，其主要的方面还是书画的本身及书法、印章。
印章作为鉴定书画的一个主要方面，是必须重视的，因为每幅画上大多有印。
凡印章与现在我们定为真迹作品上印章完全一致的，就存在了真迹的可能性。当然这不是惟一的标准，只是鉴定的一个方面，特别是自清末以来，西方照相制版传入我国，使得复制、翻版印章可以与原印几乎完全一致，这就不能仅以印章方面来鉴别书画。如果一幅清中期或以前时期的作品上的印章与可知确为真迹上的印章完全一致，其他方面又无疑问，基本上就可以定为真迹。因为在一般情况下临摹复制印章，人工的仿刻总会多少与原印有所不同，印章是极难仿制得与原印一模一样的。如果是清末以后的书画作品，就要从多方面，更加慎重地鉴别。
从印章鉴别上，会出现所见印章与真迹印章的一些差异。
如印文的粗细，边框的宽窄、破损，印迹的清晰与模糊等不同。
这可能有以下的原因：一方印章初用和久用会有所不同，初用的印章，字迹会清楚一些，印用久了，由于擦拭、磨损、磕碰，会使印章的清晰程度发生变化。印泥的好坏、质量、新旧、浓淡、干湿等也会使印章钤盖后产生不同的变化。边框的宽窄与盖印时的用力和下垫物有关，有时会产生宽窄不同的变化。印章石质较软，用久了会有磨损或磕碰，也会使印章边框四周，产生一定的变异。印迹的清晰程度又与使用印章的人手法有一定的关系，有人盖印用力大，有人用力小，有人稍加摇晃，下垫物的质量与多少，天气的冷暖印泥的变化，久置不用的印泥与经常使用的印泥，这些都会使钤出的印章效果不同，有的人还在刚盖过印章的印迹上撒上一些白粉或色粉，以防止书画作品挤压时的沾污。使用的印章，经常擦拭或刷洗也会与不经常擦拭、刷洗的印章盖出的印迹有所不同。
所需鉴别的印迹，只要与已知真迹印章大小一致、印文的文字笔画位置一致，基本上就可以了。
一幅名家的书画作品，其印章也应该具有一定的艺术水平。如果印章很差，则有赝品的可能。印章的艺术水平，主要从书法、章法、刀法上来辨别，特别是文字上不能有错误，一个著名的书画家，是不可能经常出现写错字，用错字的现象。
鉴别印章还要看印泥的色泽，一幅古画印章的颜色，虽然可能是鲜艳的，但它还会有饱经岁月，历尽沧桑的变化，颜色会变得浑厚而沉着，印泥由朱砂制成，朱砂颜色稳定，但历久的印迹也会发生一些变化，虽然变化很小。黄金性能是稳定的，但新制品的黄金与传世多年的黄金还是会有所不同。所以古代书画上印章的色泽不可能与现代人作品上的印章色泽相同。
还有一些古书画上的印章，找不到真迹作品上的印迹来参照。这就要从印章的篆刻水平上来分析，是否与书画作品的时代风格相一致，还要从印章的新旧程度和内容上来分析。如果这些方面都没有问题还要从印章以外的各个鉴定方面综合评定，最后得出结论。
现代的很多书画家，往往继承传统不够，基本工较差，总想标新立异自创风格，只重构图，不重笔墨，没有书法的基础，更对篆刻没有研究，通过印章来分析作品，几乎是极困难的，他们的印章由别人代刻，盖在自己的作品上，至于风格是否协调一致，那就只有因人而异了。现代的印章照相制版技术已达到了真假难辨的地步，因此单单通过印章来鉴别某件书画作品，几乎是不可能的事了。
每个时代的艺术品有每个时代的风格特征，印章也是这样，书画上的印章必须与时代风格相一致，如不这样，必然是赝品。如清代中期以前的书画作品，不可能出现甲骨文字的印章。
现代的印章，大部分犹如现代的书法，字数少，变化大，怪诞，变形，只重变化，缺少传统，也许是时代节奏的加快，也许是受到海外的影响等因素，使现代大部分印章，只重刀法，不求对称，只求均衡，不重功力。现代印章能否在中国历史上留下灿烂的一页，还有待历史的评说。
3、印章名称
印章名称
印章是我国的书法和雕刻相结合的独有的工艺美术。因其所具有的书法艺术属性，与一般的工艺美术略有不同，故又叫作“篆刻艺术”。印章的名称几经演变，各个朝代的称呼各不相同，以下作简要介绍。
[玺] “玺”是印章最早的名称。秦以前，无论官，私印都称“玺”。不过这“玺”的写法或为[金尔]、或为[土尔]，因材料为铜、土不同而名。秦统一六国后，制定 一系列等级制度，在少府中设置了专门掌管印章制度的“符节令丞”。当时规定皇帝独称“玺”（从这时[金尔]都写作“玺”），其材料用玉，臣民只称“印”， 且不能用玉。汉代基本沿袭秦制，但制度已略放宽，也有诸候王、王太后称为“玺”的。
[印]“印”最早见于秦官印中，不过都是一些地方官用印才称为“印”。《汉旧仪》中也规定：二百石至六百石的都称“印”，而一般姓名印都称为“私印”，新莽私印又有称为“印信”或“信印”的。“印”的称呼一直沿用至今。
[宝]据《唐书.舆服志》记载，唐武则天因觉得“玺”“死”同音，在延载元年（公元694年）改称为“宝”。后来唐中宗即位，又沿用旧制称玺。唐玄宗时也称宝。唐至明清各代，“玺”“宝”并用。
[章]汉魏将军印一般称“章”。这些印章往往是在行军中急于临时任命，而在仓促之间刻凿成的，称之为“急就章”。这类印是直接以刀在印面上刻凿而成，往往天趣横生，风格独特，对后世篆刻艺术的发展有很大影响。官印中“太守”、“御史”也有称“章”的。
[记]“记”一般见于唐宋官印中，也有“朱记”名称的印。
[其他]
南宋发行的一种纸币交子，在它的背面都用“合同”印。宋代还出现一种“押”印，到了元代非常盛行。印章的名称还有：“关防”、“图章”、“图书”、“符”、“契”、“戳子”等。
4、印章材质
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印材即印坯)是篆刻艺术最基本的凭借材料。宋元以前制印大多用质地较为坚硬的金、银、铜、玉或水品、犀角、象牙、竹、木等为材料。及至元代,王冕始试以花乳石作印。由于花乳石质地细腻温润,且容易受刀,一时间成为擅长书画的文人治印的普遍用料。到了明代,石质印材越来越被印人广泛采用。石章质地松脆柔糯,易于人刀,加上刀法不同会产生出比其他印材更为丰富的艺术效果,所以深受历代篆刻家的青睐。此后印坛即以石章作为刻印的主要材料,并一直延续至今。
在历代治印所选用的石材中,最常见的是青田石、寿山石和昌化石三大类,另外还有被引入印坛不久的内蒙石和东北石。各类石章由于产地不同,其质地、性能和色泽也各不相同,各有特点。一方名贵的石章,不但有其本身的价值，而且具有很高的艺术审美价值,所以名贵印石的收藏也代不乏人。
青田石产于浙江省青田县,并因此得名。青田石质细腻温润,极易受刀,且刀趣表现力丰富,为篆刻家最爱使用的印材之一。青田石有青、黄、淡红及青灰等色彩,其中以灯光冻、白果冻、松花冻较名贵,上品封门青最为著名。
寿山石产于福建寿山。由于出产坑口不同,各种寿山石的质地也不尽相同,有的在品性上甚至还有很大的差别。寿山石有田坑、水坑和山坑之分。就品质而论,田坑第一，水坑次之,山坑又次之。寿山石品类繁多,常见的有白芙蓉冻、脑脂胭脂冻等。向有“石中之王”雅号的田黄石是寿山石中的佼佼者,其表层透明色黄,肌里透澈规则。其中“黄金黄”、“桔皮黄”最为稀贵,“枇杷黄”、“桂花黄’,与“熟粟黄’,也为珍品。对于田黄石历来就有“黄金易得,田黄难求”之说。普通的寿山石,不如青田石细糯,运刀有一种粗涩感。
昌化石产于浙江昌化县。其石也有水坑与旱坑之分，水坑石质理匀恬粉洁,旱坑石则粗涩坚顽,且常与砂钉同生。但无论水坑、旱坑,总的受刀感觉皆紧滞阻涩。昌化石有红、黄、灰等色,且往往交织在一起。其中有一种犹如煮熟藕粉状的“藕粉冻”昌化冻)较为上乘,一种在石中凝有像鸡血色状的称为“鸡血石”。“鸡血石”中以其石底质地越佳,血色越多，越鲜,越活,越为珍贵。一方石上如有黑白红三种色块组成，又被称为“刘关张”即刘备、关羽和张飞之喻)。如一方石上布满鸡血,则有“大红袍”的美称,最为罕见珍贵。
内蒙石亦称蒙古石或巴林石,是近年来新行于市肆的石种,因产于内蒙而得名。此石最初被作为工艺美术品石雕石刻件的原材料,后被引进试用并由专家鉴定而作为印材。蒙古石晶莹洁亮,绚丽多彩。石中佳品为一般质性的青田、寿山所不及,因而很受印人刻家的青睐。
石质印材历来具有两种价值。从实用方面说,它可以用来镌刻印章,但同时,它本身又是一件令人赏心悦目的艺术收藏品。因此自古以来就有“一印在手、金石同寿”之说,更从人生吉祥物的角度,指出了它的存在意义。
对于篆刻艺术来说,如何选择印材是一门学问。而选材5经验,只能得之于经常接触实物、不断进行比较的实践积号。在着手选择印材时,一般首先要弄清印石的产地。优良。印材必然来自可靠的产地,换言之,如果不是出产于上述的日大产地,也就谈不上印石的品级了。
在确定了印石的产地之后,观察印石本身的透明度和匀洁度很重要。通常情况之下,一方印石的透明度越高,其匀洁度相对亦高;石质越是洁净,它的纹理必然越是细腻,容易受刃进刀。另外印石无论产自何地,皆以老坑出品为佳。所谓老坑,是指年代既久、素以出产量大且质精而著称的石材坑口。要识别印石出产于新坑还是老坑,根据多数人的经验,一是凭肉眼辨别,二是靠手掂试重量。
老坑由于历代久远,形成时间长,故而所出石材从表面上看色泽温润沉浑,火气褪尽而显自然状态,这种情形犹如一件上了年份的古董,使人一望而知其年资已深。新坑石材因其形成时间较短,往往给人一种质感单薄的直觉,有的虽然色彩夺目,但细观之则感燥气厌人,华而不美。老坑的石质缜密紧重;新坑则多松粗软嫩,稍加磕碰,极易坏损。因此,印材在透明匀洁的前提之下,以份量较重的为好。有些手感明显的“轻量级”石料,即使鲜艳洁透、秀色可餐,亦不足贵,甚至根本无法携刻。另外,在具体挑选印材时,还应留心石中有无暗钉或裂纹。所谓暗钉,是指夹生在印石中大小如钉眼的硬粒,其粒虽小,却坚硬无比,令人无法下刀。石中有裂纹的情形更多,近年来石矿开采多用炸药,打磨成形后即漫浸于油蜡,由此形成的暗纹令人难以察觉,故更应注意。辨认的方法是购得后先拭去油渍,或刮去蜡衣,并在亮光下反复映照和用力挤压,这样就能及时区别良秀,以免上当。
5、印章的印钮
印钮
yìn niǔ
亦作“印纽”，又称“印鼻”。印章顶端的带孔雕饰。钮孔用以穿绶带佩印于身上。秦汉印钮，有龟、螭、辟邪、虎等形状，以区分官员品级。后世私印之钮，形式更多。 印纽种类简介
印钮的设计最初以实用为主，用于穿绶带系于腰间，如瓦钮、鼻钮等。现将我国古代的主要印钮形态分列如下：
鼻钮：这是我国古代早期印章最多见的印钮，因孔小如鼻而得名。先秦的官印、私印均大量采用这种形式，汉代以后的官印鼻钮变大，故又称之为瓦钮、桥钮。
龟钮：龟钮也是官印中最常见的钮制。龟与蛇结合称之为玄武，玄武是人格神，演化成赫赫有名的真武大地。此外，龟与贵同音，是长寿吉祥的象征。
蛇钮：蛇钮不多见，但颁给滇王的印章采用蛇钮。
羊钮、马钮、兔钮有颁发给其他民族首领的记载。
此外，鹿钮、罴钮、鱼钮等神兽钮也见于历史记载及出土文物中。特别值得一提的是螭钮，又称螭虎钮，皇帝及皇后玺均用此钮。螭为龙的一种，明清时皇帝印玺均采用螭为钮的造型。
由于印章在官方、民间的大量、广泛的使用，印材的多样化，为印钮的设计、制作创造了更加宽广的空间，所以，到了清末民国年间，印章的艺术得到了空前的繁荣。印钮的设计也突破了上述的钮制，各种生肖鱼虫，人物花鸟也尽现于钮的设计中，在这种形式下，铜印章作为我国几千年沿袭下来的印材，在与明末清初出现的石制印材竞争中，不仅没有衰落，反而有大量铜印章精品面市，并流传后世，据北京市印章前辈回忆，民国时期铜印章牢牢占据着北京市场的七、八成。有数家著名的铜印章作坊，齐聚了能工巧匠，集皇家工艺之精华，日夜烟火不熄，为北京印章市场提供了充足的货源，小到学徒领薪的铜戳子，大到清室皇亲国戚、文人墨客、收藏家掌上把玩的绝世精品。
铜印材较之其它印材，如石、木、牛角、象牙、有机玻璃等，优点是坚久耐用，传世性强，艺术表现的形式丰富，适宜加工。铜印材颜色庄重，它可以比上述印材表现更细致、镂空等，配合错金、错银、鎏金、錾制等表面深加工技术，铜印章可以更高层次地表现皇家的永恒、持久、庄重、高贵的气派。
今天铜印章印钮的设计得到了进一步的发展，如寿星、佛像、龙凤、狮子、瑞兽、螭虎、蒲牢、生肖等等，铜印章作为中国印玺文化的代表，我们需要进一步来了解和重新认识它的价值。
6、印章的鉴赏
印章的鉴赏
印章的美学价值可以归结为两个方面：印章的艺术美和印章的材质美。印艺之美则可分化成四个部分：印文、印款、印谱以及印饰。
印文的鉴赏
鉴赏印章文字，先要把握艺术表现手法的特征，如书法、章法、刀法，再要体会印文内容中蕴含的情趣、意味，综合起来细细品鉴、慢慢欣赏。
书法
历来有成就的印艺家对书法都十分重视，我们在前面一章中已经有所了解，“无一讹笔”是保证印文具备鉴赏价值的重要前提。大家知道，书法是写字的艺术，如果连字都不能识读，还有什么艺术鉴赏可言。印章之所以被历代知识阶层推崇、喜爱，也正是由于他的难能、他的艰涩所带来的挑战已 经诱惑。垂手可得的东西不具备挑战性，也没有诱惑力，更谈不上鉴赏价值。而对于鉴赏者来说，识篆就成了一件首要任务。 篆字初看起来，是有点陌生，其实学起来很容易上手，要精通却很难。篆字是以“形”为中心发展而成，虽然后来已经变为“意象”，但探其本源，总有形的影迹可循，所以篆字从一开始就具备美术性。
章法
印文章法就是字与字、行与行之间的位置安排和整体布局的方法。符合情理的章法能给人以高品位的享受，不合情理的章法明眼人一看就知道底蕴不足甚至是冒牌货。章法的基本要求是平衡、老实、大方、端正，汉印章法大多根基于此，进一步要求自然生动、别饶情趣，这样才可供协商、玩味。
刀法
古人凿铜刻玉，力艰功深，其过程较为复杂。佳石极宜受力，一如良纸之受笔墨，铁笔所行之处，石屑纷披，呈现出天然崩裂的效果，留下的线条痕迹具有古拙苍劲的金石气息。刀法大致可分为两种：冲刀和切刀。冲刀行进爽快，一泻千里，很像书法中一拓直下的笔法，能表现出雄健淋漓的气势；切刀则行进较慢，用短程碎刀连续切成，一步一个脚印，犹如书法中的涩笔，能表现出遒劲凝炼、厚实稳健的气象。有时两种刀法结合起来使用，效果更佳。
情趣和意味
我们知道，历代许多文学家、诗人、书画家都对印章情有独钟，许多印人同时也兼工诗书画，他们常常取用一些典故成语、诗词佳句或者俚俗语言作为闲章内容，往往能出奇制胜，饶有情趣和意味。当我们鉴赏到这类语句时，也会觉得分外的有滋有味、兴趣盎然。
边款的鉴赏
边款，就是铭刻在印章面或周面的姓名、年月等文字记录。按照钟鼎等铭文的称法，“款是阴字凹入者，识是阳字挺出者”，但是在印章领域，不论阴阳，通常统称为边款或款识，很少有把印章阳文款识称为“边识”的。
上古印章极少署款，文彭以双刀行书款开了风气，此后的印家各显身手，使印章边款迅速上升为印章艺术的重要组成部分，起到了像绘画题跋一样的作用。在款识的刻制上，也同样显示出印家们精彩的刀法和高超美妙的书法境界，值得我们细加品鉴和赏析。
印章款识除了可作书法碑帖艺术品来鉴赏外，有些款识还具有很高的文学性。它可以或记事或抒情，或谈艺或品味，读之令人神往，发思古之幽情。所谓“方寸之间，气象万千”，不单是指印文，而且也适合款识，两者都具有金铸玉琢的微 妙感觉，同样引人入胜，唤起我们不尽的联想，带给我们无穷的意味。
印谱的鉴赏
印谱是印文以及款识的载体。钤拓精美的印谱不仅可以让我们尽情欣赏其中的佳作，而且它本身也是一件艺术品。印谱的钤拓，在清道光之前，都是只用印泥朱拓印章，并不墨拓款识，直到西泠印章艺术昌盛繁荣的晚期，才有林云楼以拓碑帖的方法为赵之深墨拓印款，置于印谱后面。此后大家都来仿效，蔚然成风。印谱的钤拓分为二个步骤，一是印底文字的钤朱，一是印章款识的墨拓。濡朱钤印必须选用优质印泥，好的印泥细腻光泽、不走油、不变质、厚而匀，具有立体感，钤出的印谱持久如新、光艳可人。墨拓印款操作起来比较复杂，一方面要有熟练的技艺，一方面要把握时间，需要细心和经验。印谱的制作，一般先拓墨款，后钤朱印，墨款又分为墨拓和蜡拓，蜡拓不如墨拓精微清晰，只能应付一时急需，不宜制谱。墨拓根据墨色浓淡，又有“乌金拓”和“蝉翼拓”之分，前者对比强烈、富有光泽，后者素淡清和，别饶雅趣。印谱传拓的好坏，直接关系到印文、印款的表达，故有“刻之功六、拓之功四”的说法，可见印谱钤拓的重要性。考究的印谱装帧素雅，纸选用净皮绵宣、单宣或连史纸，每业每印每款，主但选摸、朱丹玄墨，交相辉映，令人赏心悦目，除了观赏，还可临习、研讨，因而成为人们鉴赏收藏的宝贵之物。
印章设计的艺术性
印章作为艺术品，其价值一般表现在两个方面，一是其外形设计，也就是印钮的设计、铸造技艺及后期更高层次的深加工技艺。二是印面文字的书法和镌刻艺术。
印钮的设计最初以实用为主，用于穿绶带系于腰间，如瓦钮、鼻钮等。现将我国古代的主要印钮形态分列如下：
鼻钮：这是我国古代早期印章最多见的印钮，因孔小如鼻而得名。先秦的官印、私印均大量采用这种形式，汉代以后的官印鼻钮变大，故又称之为瓦钮、桥钮。
龟钮：龟钮也是官印中最常见的钮制。龟与蛇结合称之为玄武，玄武是人格神，演化成赫赫有名的真武大地。此外，龟与贵同音，是长寿吉祥的象征。
蛇钮：蛇钮不多见，但颁给滇王的印章采用蛇钮。
羊钮、马钮、兔钮有颁发给其他民族首领的记载。
此外，鹿钮、罴钮、鱼钮等神兽钮也见于历史记载及出土文物中。特别值得一提的是螭钮，又称螭虎钮，皇帝及皇后玺均用此钮。螭为龙的一种，明清时皇帝印玺均采用螭为钮的造型。
由于印章在官方、民间的大量、广泛的使用，印材的多样化，为印钮的设计、制作创造了更加宽广的空间，所以，到了清末民国年间，印章的艺术得到了空前的繁荣。印钮的设计也突破了上述的钮制，各种生肖鱼虫，人物花鸟也尽现于钮的设计中，在这种形式下，铜印章作为我国几千年沿袭下来的印材，在与明末清初出现的石制印材竞争中，不仅没有衰落，反而有大量铜印章精品面市，并流传后世，据北京市印章前辈回忆，民国时期铜印章牢牢占据着北京市场的七、八成。有数家著名的铜印章作坊，齐聚了能工巧匠，集皇家工艺之精华，日夜烟火不熄，为北京印章市场提供了充足的货源，小到学徒领薪的铜戳子，大到清室皇亲国戚、文人墨客、收藏家掌上把玩的绝世精品。
铜印材较之其它印材，如石、木、牛角、象牙、有机玻璃等，优点是坚久耐用，传世性强，艺术表现的形式丰富，适宜加工。铜印材颜色庄重，它可以比上述印材表现更细致、镂空等，配合错金、错银、鎏金、錾制等表面深加工技术，铜印章可以更高层次地表现皇家的永恒、持久、庄重、高贵的气派。
今天铜印章印钮的设计得到了进一步的发展，如寿星、佛像、龙凤、狮子、瑞兽、螭虎、蒲牢、生肖等等，铜印章作为中国印玺文化的代表，我们需要进一步来了解和重新认识它的价值。
7、印章的种类
印章的种类
印章种类繁多,基本上可分为官印和私印两类。
官印：官方所用之印章。历代官印，各有制度，不仅名称不同，形状、大小、印文、纽式也有差异。印章由皇家颁发，代表权力，以区别官阶和显示爵秩。官印一般比私印大，谨严稳重，多四方形，有鼻纽。
私印：官印以外印章之统称。私印体制复杂，可以从字意，文字安排，制作方法，治印材料以及构成形式上分成各种类别。
1.从字义上分有：
姓名字号印：印纹刻人姓名，表字或号。汉人名多一字，其三字印，无“印”字者即字印。字印自唐宋后始以朱文二字为正格，也有于姓下加“氏”字的。现代人也有刻笔名的，也属此类。
斋馆印：古人常为自己的居室，书斋命名，并常以之制成印章。唐李沁有“端居室”一印，约为此类印章的最早者。
书简印：印文在姓名后加“启事”，“白事”，“言事”者。今人有“再拜”，“谨封”，“顿首”者。此种印专用于书简往来。
收藏鉴赏印：此种印多用于钤盖书画文物之用。它兴于唐而胜于宋。唐太宗有“贞观”，玄宗有“开元”，宋徽宗有“宣和”，皆用于御藏书画。收藏类印多加“收藏”，“珍藏”，“藏书”，“藏画”，“珍玩”，“密玩”，“图书”等字样。鉴赏类多加“鉴赏”，“珍赏”，“清赏”，“心赏”，“过目”，“眼福”等字样。校订类印多加“校订”，“考定”，“审定”，“鉴定”，“甑定”等字样。
吉语印：印文刻吉祥的语言。如汉印中常见的“大利”，“日利”，“大幸”，“长乐”，“长幸”，“长富”，“宜子孙”，“长康寿”，“永安宁”，“日入千石”，“日利千万”等，皆属此类。秦代小玺有作“？疾除，永康休，万寿宁”。也有在姓名上下附加吉语者，多见于汉代两面印中。
成语印：属于闲章之类。印文刻以成语、诗词，或牢骚、风月、佛道等语，一般钤盖在书画上。成语印盛行于宋元，传贾似道有“贤者而后乐此”，文嘉有“肇锡余以嘉名”，文彭有“窃比于我老彭”，皆《离骚》中语，令忍忍俊不禁。成语入印是从秦汉吉语印演变而来的，随一时游戏，然当求其隽永笃雅，不能信手臆造。
肖形印：也称“象形印”，“图案印”，刻有图案印章的统称。古代的肖形印，一般刻有人物，动物等的图象，取材多样，有龙、凤、虎、犬、马、鱼、鸟等，以古朴取胜。肖形印多白文，有的纯图画，有的加有文字，汉印中多有于姓名四周附以龙虎，或“四灵”（青龙、白虎、朱雀、玄武）。
署押印：也称“花押印”，系雕刻花写姓名的所签之押，使人不易摹仿，因作为取信的凭记。这种印信，始于宋代，一般没有外框。元代盛行的多为长方形，一般上刻姓氏，下刻八思巴文或花押，又称“元押”，“元戳”。
2.从文字安排上分有：
白文印、朱文印、朱白相间印、回文印
3.从制作方法上分有：
铸印、凿印、琢印、喷印
4.从治印材料上分有：
金印、玉印、银印、铜印、铁印、象牙印、犀角印、水晶印、石印等，今人尚有木质印、塑料印、有机玻璃印等。
5.从构成形式上分有：
一面印、二面印、六面印、子母印、套印
8、李广巧记退兵的巧记是什么 李广巧记退兵原文赏析
李广巧记退兵是六年级语文下册练习册里面的一篇阅读理解，那么李广巧记退兵使用的是什么巧记呢？下面小编为大家整理了李广巧记退兵原文赏析，快和小编一起看看吧。
李广巧计退兵讲述的是飞将军李广的一则小故事，通过“李广巧计退兵”这一事件，展现了李广临危不乱、智勇双全的美好品质。汉景帝年间，匈奴进攻上郡，汉景帝让他的心腹宦官监督李广训兵实况。
李广巧记退兵的巧记是什么?
经过文章描述得知，李广巧记退兵的巧记是空城计。
民间最有名的空城计故事取自《三国演义》，作者根据三国志裴松之注“条亮五事”改编的一段故事。后被用于三十六计，意指虚虚实实，兵无常势。虚而示虚的疑兵之计，是一种疑中生疑的心理战，多用于己弱而敌强的情况。历史上也确有一些运用此计成功的例子，如张守圭守瓜州等。
李广巧记退兵原文赏析
西汉时期，北方匈奴势力逐渐强大，不断兴兵进犯中原。飞将军李广任上郡太守，奉命抵挡匈奴南进。
一天，有三名匈奴兵又来侵扰，李广大怒，亲自率领一百名骑兵前去追击，一直追了几十里地，终于追上三名匈奴兵，杀了两名，活捉一名。李广的队伍正准备回营时，忽然发现有数千名匈奴骑兵正向他们这边前进。匈奴队伍也发现了李广，但看见李广只有百名骑兵，以为他们是为大部队诱敌的前锋，不敢攻击，急忙上山摆开阵势，观察动静。
李广沉着地对部下说：我们只有百余骑，离大营还有几十里远。如果我们逃跑，匈奴部将必定追杀我们。如果我们按兵不动，敌人反倒疑心我们有大部队埋伏在附近，他们决不敢轻易进攻。所以我们只能进，不能退。
部将们听了李广的话，依计而行，跟着李广继续前进。
到距离敌阵仅二里地光景的地方，李广又下令：全体下马休息。李广的`士兵卸下马鞍，悠闲地躺在草地上休息，战马在一旁津津有味地吃草。
匈奴部将感到十分奇怪，派了一名军官出阵观察形势。李广立即命令士兵上马，冲杀过去，一箭射死了这个军官。然后他们又回到原地，继续休息。
匈奴部将见此情形，更加恐慌，料定李广胸有成竹，附近定有伏兵。天黑以后，李广的人马仍无动静。匈奴部将怕遭到大部队的袭击，慌慌张张地领兵逃跑了。
李广的百余骑兵安全返回大营。
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9、使用印章的忌讳
用印的忌讳
书画上落款盖印，印比字大不可以。大幅盖大印，小幅盖小印，理所当然。
国画直幅落款字下盖印，直下底角，不可再盖压角闲章。如右上落款，左下角可盖闲章，左上落款，右下角可盖闲章。如上款字印接近下角，闲章就不需盖了。
国画棋幅落款，左右两头角边，不可盖闲章。右上落款，左下角可盖方形闲章，左下落款，右下角可盖方形闲章。此处如不需要盖闲章，而勉强盖上，反而弄巧成拙。
长方形，圆形，长圆形闲章，尔不可盖在下角方形压角闲章处之地位。 方形闲章，不可盖在书画上端空白处，否则，就喧宾夺主了。
国画直幅落款，字行末行末字，与他行字长短，不可整齐，盖印亦如此。
盖二印，一方形，一圆形，不可匹配。同形印可匹配。
盖二印，一大一小，不可匹配。同样大小可匹配。
盖二印，一长方形，一椭圆形，不可匹配。同形印可匹配。
落款盖印之下，不可再题字，。印章上下有字掣肘，就失去自然现象。
已经落款盖印字画，款后不可再落上款赠人，否则，就失敬了。
花头，鸟尾，树枝，山顶上，不可落款盖印。这是画家最起码的常识，不可不懂。
匠刻印章，不可用於书画上，需用艺术篆刻家，所刻石章最佳。
普通印泥，不适用于书画上，要用八宝印泥。
盖二印，距离不可太远太近，相隔一个印距离正好。
盖二印，印文，章法，刀法各异，不可匹配。要用相同刀法所刻印章。
画上不可题打油诗，一来识者奚落，二来作品就贬为低俗。
上款上端不可盖闲章，压在人名头上，人家很忌讳。一来失礼，二来破坏了画面。
盖压角闲章，不可太小，宣纸四开，用方形石印，大约叁公分，比较适中。
盖压角闲章，不可盖二方上，一方正好。印与边距离约一。五公分为适中。
落款字下不盖印，而偏要盖在款字左右，脱离字行，而成画外物，特殊情形例外。
书画上，不可盖上劈头大印，即成巨印炸弹，毁灭了美丽的画面，令人看了很恐怖。
小画不可题大字，大画不可题小字。小空不可题字多，大空不可题字少。
书画上姓名印，不可连盖叁印以上，应盖二印，或一印妥当。
书画上下左右，不可任意盖印。盖多不当，不如少盖，印章印泥不佳，倒不如不盖好。
盖二印，不可东倒西歪，如何盖法，用力轻重，印章印泥保养，一切要潜心研究，是不可忽视的问题。
画上不可题上粗俗字题，致影响画面美感，就未能免俗了。
书法四联首幅，右上可盖印首小长形章，其馀不可盖，如统统盖上，行气就破坏了。
10、印章种类知识详解
TAG:印章 种类 [战国古玺]
古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许多文字，现在我们还下认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔划细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有“司马”、“司徒”等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。
[秦印]
秦印指的是战国未期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极相近，所有较战国古文容易认识。秦印多为白文凿印，印面常有“田”字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作“日”字格，称“半通印”。私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有“敬事”、“相想得志”、“和众”等格言成语入印。
[汉官印]
广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。印文与秦篆相比，更为整齐，结体平直方正，风格雄浑典重。西汉末手工业甚为发达，所以新莽时代，?“新”为王莽的朝代名)的官印尤为精美生动，汉代的印章艺术登峰造极，?因而成为后世篆刻家学习的典范。
两汉官印以白文为多，皆为铸造。只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸，这在后面还要介绍。
[汉私印]
汉私印即为汉代的私人用印，是古印中数量最多、形式最为丰富的一类。不仅形状各异，朱白皆备，更有朱白合为一印，或加四灵等图案作为装饰的，进而有多面印、套印子母印)、带钩印等。印文除了姓名之外，往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等辅助文字，钮制极为多样，充分显示了汉代工匠的巧思。两汉私印仍以白文为多，西汉以凿印为主，东汉则有铸有凿。
[将军印]
将军印也是汉官印中的一种。这些印章往往是在行军中急于临时任命，而在仓促之间以刀在印面上刻凿成的，所又称“急就章”。将军印风格独特，天趣横生，对后的艺术风格有很大影响。汉代的将军用印，普通都不称“印”而叫做“章”，这是军印的一大特点。
[汉玉印]
两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。“佩玉”在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。一般玉印制作精良、章法严谨、笔势圆转，粗看笔划平方正直，却全无板滞之意。由于玉质坚硬，不易受刀,也就产生了特殊的篆刻技法，即所谓的“平刀直下”的“切刀法”。又由于玉质的不易腐蚀受损，使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。
[魏晋南北朝印]
魏晋的官私印形式和钮制都沿袭汉代，但铸造上不及汉印精美。传世的给兄弟民族的官印，文字较多，用刀如刻如凿，书法风格表现为舒放自然，从而成为一个时期篆刻风格的代表。南北朝各国传世印章不多，官印尺寸稍大，文字凿款比较草率，官印未见铸印。
[朱白文印]
朱白文相间的印式在汉印中很见巧思，据说起自东汉。它的方式极为多样，朱白文字的位置安排及字数均可灵活变化不受局限。这里例举的数印就可见一斑。朱白的原则大致根据笔划多少而定，朱文大多笔划多少而定，朱文大多笔划较少，白文则相反，从而达到朱如白，白如朱的和谐效果，这类印大多工稳的私印，未见用于官印。
[子母印]
子母印又称“玺印”，起于东汉，盛行于魏晋六朝，是大小两方或三方印套合而成的印章。人印腹空，可以合宜地套进一方或二方小印，形成母怀子的形状。也有套进一方两印如右栏“郭意”印)成一组三方的。在一方印章的体积中，兼备了几方印的使用价值，古代印匠的工艺水平由此可见。
[六面印]
传世六面印实物较少。这种呈“凸”字形的印章，上面的印鼻有孔，可以穿带而佩，鼻端作一小印，连同其余五个印面故称六面印。传世六面印的一种典型风格为带边白文，每字为一行，密上疏下，印文竖笔多引长下垂，末端尖细，犹如悬针，所以有“悬针篆”的俗名。这种风格虽然尚有笔意舒展、疏密相映的好处，但很容易流于庸俗，远不及汉印的相茂，故历来篆刻家只偶一为之。
[缪篆印]附鸟虫书)
缪篆印及与它相近的鸟早虫书均是汉印的“美术字”，前者屈曲回绕，?后者则在基础上加上了鱼形鸟头等装饰。这种文字最早多见于古代的兵器上或乐器的钟上，有的还依文字的笔划嵌以金丝，很有独特的风格。鸟虫书印只见于私印，以白文为多。
[杂形玺]
战国以来的印章中，杂形玺也是甚为别致的一类。其式样没有定例，大小从数寸至数分不等，变化极为丰富，除了方圆长宽更有凹凸形印、方、圆、三角合印，二圆三圆联珠，以及三叶分展状等，朱白都有，不胜枚举。杂形玺因其独特的谐趣与官印的庄严、沉着的要求不同，故只用于私印。
[图案印]
图画入印自战国到汉魏都有，以汉代为最多。又称肖形印或象形印。形式多样，简练生动，除了人物、鸟兽、车骑、吉羊、鱼雁等图案外，常见以吉羊的四灵?龙、虎、雀、凤、龟)入印的，这类印又称为“四灵印”。
[成语印]
成语印自战国开始就有，使用的格言、成语达百余种。如“正行”、“敬事”、“日利”、“日入千万”、“出入大吉”等，成语字数不等，自一、二字始，多达二十字，其用途除了表示吉祥之外，也有为死者殉葬之用。
[花押印]
花押印又称“押字”，兴于宋，盛于元，故又称“元押”。元押多为长方，一般上刻楷书姓氏，下刻八思巴文或花押。从实用意义上说历代印章大都有防奸辨伪的作用，作为个人任意书写，变化出来的“押字”（有些已不是一种文字，只作为个人专用记号），自然就更难以摹仿而达到防伪的效果，因而这种押字一直沿用到明清时代。
[封泥]
封泥又叫做“泥封”，它不是印章，而是古代用印的遗迹──盖有古代印章的干燥坚硬的泥团──保留下来的珍贵实物。由于原印是阴文，钤在泥上便成了阳文，其边为泥面，所以形成四周不等的宽边。封泥的使用自战国直至汉魏，直到晋以后纸张、绢帛逐渐代替了竹木简书信的来往，才有可能不使用封泥。后世的篆刻家从这些珍贵的封泥拓片中得到借鉴，用以入印，从而扩大了篆刻艺术取法的范围。基本训练与创作
[钮制]
古代的玺印大多有钮、以使在钮上穿孔系绶，系在腰带上，这就是古代的“佩印”方式。自汉代开始，以龟、驼、马等印钮来分别帝王百官。例如高级官史使用龟钮、驼钮、蛇钮则是汉魏晋时授与兄弟民族等官印常见的钮制。历代钮制形式为丰富，其中以坛钮、鼻钮、复斗钮为最常见，现将部分钮制列举于右，以见一斑。
[隋唐以来的官印]
官印到了隋唐时代，印面开始加大。随着纸的普遍应用，朱文逐渐替了白文。许多官印印背上开始有年号凿款。在文字上隋印多用小篆，并开始运用屈曲的“九叠文”入印古代的“九”为数的终极，故有此名，并不一定要九叠，?可以随笔划的繁简而变化)以便填满印面。唐宋时代开始以隶楷入印，清代官印满文，?汉文两体兼用，同刻于一印之中。无明清代各代农民政权留下的官印，也是值得我们珍视的革命文物。
[宋元圆朱文印]
魏晋以来，纸帛逐渐代替竹木简札，到了隋唐，印章的使用已直接用印色钤盖于纸帛，到文人画全盛时期的元代，由文人篆写，印工携刻的印章已诗文书画合为一体，起到了鲜艳的点级作用，为书画所喜爱。在这个阶段，首先是宋未无初的书画家赵孟fu 对篆刻艺术人力提倡，由于书法上受李阳冰篆书的影响，印文笔势流畅，圆转流丽，产生了一种风格独特的印章一“圆朱文”的印，为后世的篆刻家所取法。
[兄弟民族文字的印章]
宋以来的兄弟民族在汉民族文化的影响下，曾依据汉字书法创造了本民族文字，并把他们的文字仿效汉字篆体用于官印，传也较少，所见的印文有金国女真)书和元代八思巴文及西夏文篆书，其中有许多文字还不认识。
[今体字印章]
在汉字书法中，篆书由于具备很强的装饰性成为印章艺术的主体至今不衰。但秦汉以后，随着书体的演变篆书已不是印章使用的唯一的书体。除了唐宋的隶楷印章和元代的押字，在魏晋时代就出现了隶楷入印的先例。清以来的篆刻家亦好尝试以今体隶、楷、行草)入印，其中不乏佳作。由此使我们认识到，印章艺术的体现并不限于某一书体的使用，关键在于章法、书法、刀法的高度运用能力。
[收集印 斋馆印 闲章]
印章发展到了唐宋两代，作为欣赏艺术的一支日益发展。用以收藏、鉴赏、校订的专用印记开始出现。钤之于书画藏品，种类繁多。“斋馆印”是以文人书房、住室的雅称刻制的印章，如“楼、阁、馆、巢、院、斋、轩、堂”不胜枚举，其实许多有名无实的文征明就说过，他的书屋大都是建筑在印章上的)只不过是知识分子思想性灵的表现方式罢了。闲章源出古代吉语印，这些以诗文、成语、名言、俗谚入印的作品，进一步使篆刻由以往单纯的镌刻官职，名号的实用艺术，发展成为独立的具有文学含义的欣赏艺术、与诗文书画交相辉映。
11、印章历史及种类
印章历史及种类
1.战国古玺
古玺是先秦印章的通称。我们现在所能看到的最早的印章大多是战国古玺。这些古玺的许多文字，现在我们还不认识。朱文古玺大都配上宽边。印文笔画细如毫发，都出于铸造。白文古玺大多加边栏，或在中间加一竖界格，文字有铸有凿。官玺的印文内容有”司马”、”司徒”等名称外，还有各种不规则的形状，内容还刻有吉语和生动的物图案。
2.秦印
秦印指的是战国末期到西汉初流行的印章，使用的文字叫秦篆。看其书体和秦汉量，秦石刻等文字极相近，所有较战国古文容易认识。秦印多为白文凿印，印面常有”田”字格，以正方为多，低级职官使用的官印大小约为一般正方官印的一半，呈长方形，作”日”字格，称”半通印”。私印一般也喜作长方形，此外还有圆和椭圆的形式，内容除官名、姓名、吉语外还有”敬事”、”相想得志”、”和众”等格言成语入印。
3.汉官印
广义地说是汉至魏晋时期的官印的统称。印文与秦篆相比，更为整齐，结体平直方正，风格雄浑典重。西汉末手工业甚为发达，所以新莽时代，”新”为王莽的朝代名)的官印尤为精美生动，汉代的印章艺术登峰造极，因而成为后世篆刻家学习的典范。
两汉官印以白文为多，皆为铸造。只有少数军中急用和给兄弟民族的官印凿而不铸，这在后面还要介绍。
4.汉私印
汉私印即为汉代的私人用印，是古印中数量最多、形式最为丰富的一类。不仅形状各异，朱白皆备，更有朱白合为一印，或加四灵等图案作为装饰的，进而有多面印、套印子母印)、带钩印等。印文除了姓名之外，往往还加上吉语、籍贯、表字以及“之印”、“私印”、“信印”等辅助文字，钮制极为多样，充分显示了汉代工匠的巧思。两汉私印仍以白文为多，西汉以凿印为主，东汉则有铸有凿。
5.将军印
将军印也是汉官印中的一种。这些印章往往是在行军中急于临时任命，而在仓促之间以刀在印面上刻凿成的，所又称”急就章”。将军印风格独特，天趣横生，对后的艺术风格有很大影响。汉代的将军用印，普通都不称”印”而叫做”章”，这是军印的一大特点。
6.汉玉印
两汉玉印在古印中是十分珍贵稀少的一类。”佩玉”在古代也是名公贵卿和士大夫的一种高雅风尚。一般玉印制作精良、章法严谨、笔势圆转，粗看笔画平方正直，却全无板滞之意。由于玉质坚硬，不易受刀，也就产生了特殊的篆刻技法，即所谓的”平刀直下”的”切刀法”。又由于玉质的不易腐蚀受损，使传世下印得以比较好地保留了它的本来面目。
7.魏晋南北朝印
魏晋的官私印形式和钮制都沿袭汉代，但铸造上不及汉印精美。传世的给兄弟民族的官印，文字较多，用刀如刻如凿，书法风格表现为舒放自然，从而成为一个时期篆刻风格的代表。南北朝各国传世印章不多，官印尺寸稍大，文字凿款比较草率，官印未见铸印。
8.朱白文印
朱白文相间的印式在汉印中很见巧思，据说起自东汉。它的方式极为多样，朱白文字的位置安排及字数均可灵活变化不受局限。这里例举的数印就可见一斑。朱白的原则大致根据笔画多少而定，朱文大多笔画多少而定，朱文大多笔画较少，白文则相反，从而达到朱如白，白如朱的和谐效果，这类印大多工稳的私印，未见用于官印。
9.字母印
子母印又称”玺印”，起于东汉，盛行于魏晋六朝，是大小两方或三方印套合而成的印章。人印腹空，可以合宜地套进一方或二方小印，形成母怀子的形状。也有套进一方两印如右栏”郭意”印)成一组三方的。在一方印章的体积中，兼备了几方印的使用价值，古代印匠的工艺水平由此见。
10.六面印
传世六面印实物较少。这种呈”凸”字形的印章，上面的印鼻有孔，可以穿带而佩，鼻端作一小印，连同其余五个印面故称六面印。传世六面印的一种典型风格为带边白文，每字为一行，密上疏下，印文竖笔多引长下垂，末端尖细，犹如悬针，所以有”悬针篆”的俗名。这种风格虽然尚有笔意舒展、疏密相映的好处，但很容易流于庸俗，远不及汉印的相茂，故历来篆刻家只偶一为之。
11.缪篆印附鸟虫书)
传世六面印实物较少。这种呈”凸”字形的印章，上面的印鼻有孔，可以穿带而佩，鼻端作一小印，连同其余五个印面故称六面印。传世六面印的一种典型风格为带边白文，每字为一行，密上疏下，印文竖笔多引长下垂，末端尖细，犹如悬针，所以有”悬针篆”的俗名。这种风格虽然尚有笔意舒展、疏密相映的好处，但很容易流于庸俗，远不及汉印的相茂，故历来篆刻家只偶一为之。
12.杂形玺
战国以来的印章中，杂形玺也是甚为别致的一类。其式样没有定例，大小从数寸至数分不等，变化极为丰富，除了方圆长宽更有凹凸形印、方、圆、三角合印，二圆三圆联珠，以及三叶分展状等，朱白都有，不胜枚举。杂形玺因其独特的谐趣与官印的庄严、沉着的要求不同，故只用于私印。
13.图案印
图画入印自战国到汉魏都有，以汉代为最多。又称肖形印或象形印。形式多样，简练生动，除了人物、鸟兽、车骑、吉羊、鱼雁等图案外，常见以吉羊的四灵?龙、虎、雀、凤、龟)入印的，这类印又称为”四灵印”。
14.成语印
成语印自战国开始就有，使用的格言、成语达百余种。如”正行”、”敬事”、”日利”、”日入千万”、”出入大吉”等，成语字数不等，自一、二字始，多达二十字，其用途除了表示吉祥之外，也有为死者殉葬之用。
15.花押印
花押印又称”押字”，兴于宋，盛于元，故又称”元押”。元押多为长方，一般上刻楷书姓氏，下刻八思巴文或花押。从实用意义上说历代印章大都有防奸辨伪的作用，作为个人任意书写，变化出来的”押字”（有些已不是一种文字，只作为个人专用记号），自然就更难以摹仿而达到防伪的效果，因而这种押字一直沿用到明清时代。
16.封泥
封泥又叫做”泥封”，它不是印章，而是古代用印的遗迹──盖有古代印章的干燥坚硬的泥团──保留下来的珍贵实物。由于原印是阴文，钤在泥上便成了阳文，其边为泥面，所以形成四周不等的宽边。封泥的使用自战国直至汉魏，直到晋以后纸张、绢帛逐渐代替了竹木简书信的来往，才有可能不使用封泥。后世的篆刻家从这些珍贵的封泥拓片中得到借鉴，用以入印，从而扩大了篆刻艺术取法的范围。基本训练与创作
17.钮制
古代的玺印大多有钮、以使在钮上穿孔系绶，系在腰带上，这就是古代的”佩印”方式。自汉代开始，以龟、驼、马等印钮来分别帝王百官。例如高级官史使用龟钮、驼钮、蛇钮则是汉魏晋时授与兄弟民族等官印常见的钮制。历代钮制形式为丰富，其中以坛钮、鼻钮、复斗钮为最常见，现将部分钮制列举于右，以见一斑。
18.隋唐以来的官印
官印到了隋唐时代，印面开始加大。随着纸的普遍应用，朱文逐渐替了白文。许多官印印背上开始有年号凿款。在文字上隋印多用小篆，并开始运用屈曲的”九叠文”入印古代的”九”为数的终极，故有此名，并不一定要九叠，?可以随笔画的繁简而变化)以便填满印面。唐宋时代开始以隶楷入印，清代官印满文，?汉文两体兼用，同刻于一印之中。无明清代各代农民政权留下的官印，也是值得我们珍视的革命文物。
19.宋元圆朱文印
魏晋以来，纸帛逐渐代替竹木简札，到了隋唐，印章的使用已直接用印色钤盖于纸帛，到文人画全盛时期的元代，由文人篆写，印工携刻的印章已诗文书画合为一体，起到了鲜艳的点级作用，为书画所喜爱。在这个阶段，首先是宋未无初的书画家赵孟頫对篆刻艺术人力提倡，由于书法上受李阳冰篆书的影响，印文笔势流畅，圆转流丽，产生了一种风格独特的印章一”圆朱文”的印，为后世的篆刻家所取法。
20.兄弟民族文字的印章
宋以来的兄弟民族在汉民族文化的影响下，曾依据汉字书法创造了本民族文字，并把他们的文字仿效汉字篆体用于官印，传也较少，所见的印文有金国女真)书和元代八思巴文及西夏文篆书，其中有许多文字还不认识。
21.今体字印章
在汉字书法中，篆书由于具备很强的装饰性成为印章艺术的主体至今不衰。但秦汉以后，随着书体的演变篆书已不是印章使用的唯一的书体。除了唐宋的隶楷印章和元代的押字，在魏晋时代就出现了隶楷入印的先例。清以来的篆刻家亦好尝试以今体隶、楷、行草)入印，其中不乏佳作。由此使我们认识到，印章艺术的体现并不限于某一书体的使用，关键在于章法、书法、刀法的高度运用能力。
22.收集印、斋馆印、闲章
印章发展到了唐宋两代，作为欣赏艺术的一支日益发展。用以收藏、鉴赏、校订的专用印记开始出现。钤之于书画藏品，种类繁多。”斋馆印”是以文人书房、住室的雅称刻制的印章，如”楼、阁、馆、巢、院、斋、轩、堂”不胜枚举，其实许多有名无实的文征明就说过，他的书屋大都是建筑在印章上的)只不过是知识分子思想性灵的表现方式罢了。闲章源出古代吉语印，这些以诗文、成语、名言、俗谚入印的作品，进一步使篆刻由以往单纯的镌刻官职，名号的实用艺术，发展成为独立的具有文学含义的欣赏艺术、与诗文书画交相辉映。
12、大班教案《印章》
活动目标：
1、知道印章是我国特有的物品，了解印章的功能。
2、理解故事，体会故事的诙谐。
3、引导幼儿懂得印章凝聚着中华民族的审美经验。
4、印章艺术具有物质文化和精神文化。
活动准备：
师生共同搜集的各种印章（姓名、单位印章和玩具印章）、铅画纸、《爱盖章的国王》课件
活动重点：
知道印章是我国特有的物品。
活动难点：
了解印章在我们生活中的功能。
活动过程：
一、重现经验
敲印各自带来的印章。
印章用什么做的，上面写着什么，什么时候会用它？
小结：印章是我们中国特有的签名方式，既美丽又方便。
二、体会故事的诙谐
1、从故事名字想到了什么？猜一猜，国王可能什么时候盖章？
爱盖章国王身上会发生什么事。
2、观察思考
国王都在哪些地方盖章了？
小结：国王太爱盖章了，到处都是国王的印章。
3、看看说说
为什么大家看到国王会头疼？
小结：国王的印章又丑又难看，怪不得大伙都来抗议了。
4、想一想
国王该怎么办，既能不停地盖章，又能受到大家欢迎？
国王的印章有哪些用处？
5、完整欣赏
印章还能用在哪些地方？
活动延伸：
1、与同伴设计印章画。
2、按自己想象制作各种印章，为大家做贺卡。
13、大班教案《印章》
活动目标：
1、尝试自己做印章。
2、发现用不同材料制作印章的差别。
3、培养幼儿独立完成任务的自信心。
活动准备：
1、 马铃薯、红萝卜若干。
2、 竹签，雕刻刀，印台，画纸，红、黄、蓝颜料各一，调色碟。
3、教师事先收集各种印章，盖印在纸上。
4、挂图：《印章》。
活动过程：
1、引入主题：
（1）老师出示马铃薯和红萝卜，问幼儿：“小朋友，这是什么？（马铃薯、红萝卜）马铃薯和红萝卜可以用来干什么？（可以吃、做菜）除了可以吃，还可以用来干什么？引出可以制作印章后，老师小结：对了，马铃薯和红萝卜都可以用来制作印章，古时候，人们就已经学会了用不同的材料和方法来制作不同的印章了。
2、介绍印章的制作方法：
（1）展示挂图的一部分，请幼儿猜猜这些印章上是用什么材料制作出来的。
（2）展示挂图另一部分，告诉幼儿：每一种材料都可以制作出不一样的印章，你们看看这些印章印出来的是什么图案，他们是怎么制作的呢？并向幼儿介绍阴刻与阳刻的方法，比较两种方法的异同。
阴刻：使想要的线条凹陷下去，留下空白所形成的图案，如瓶盖空心的那面，盖印后呈现的是空心的圆。
阳刻：把想要的图案保留凸显出来，如瓶盖上部的平面，盖印后呈现的.是实心的圆。
（3）师：上面的印章哪个是阴刻，哪个是阳刻呢？（请个别幼儿来辨认）
（4）展示事先收集的印章让幼儿观察，师：下面老师为你们准备了一些已刻好的印章，请你们仔细的观察一下这些印章上面有什么图案？然后再将印章盖印在白纸上，再将印好的图案与印章上的图案对比一下，看谁能发现有什么秘密。（引导幼儿发现印章上的图案与印好的图案是相反的。）
3、幼儿制作印章：
（1）老师介绍材料、刻印方法和刻印时的注意事项：今天我们就要自己制作印章。盆子里有切了不同形状的马铃薯和红萝卜，还有竹签，刻刀，你们可选择你喜欢的材料和方法进行制作。但使用工具时一定要注意安全。
（2）幼儿开始制作印章，老师巡回指导幼儿，并提醒幼儿注意安全。
（3）老师在前面为幼儿提供印台，请刻好的幼儿试试看自己设计的印章，用印章印出一幅美丽的印章画，并挂在展示区里。
活动结束：
对幼儿的制作学习进行小结：表扬刻印认真和刻印得好的幼儿。
14、大班教案《印章》
设计意图：
“玩印章”活动取自上海《学习活动》5―6岁教师参考用书《我是中国人》的主题，印章是我国特有的历史文化产物，它以一种中国独有的语言方式，向世界讲述着文明古国的历史和文化，随着时代的变迁人们赋予了它更多的意蕴和内涵。但是印章对与幼儿而言还是比较陌生的，于是我们利用外出活动、社区资源，找寻与印章有关的信息，增加幼儿对于印章的感性认识，为《玩印章》活动的开展提供经验准备。活动开展中我尝试着借助教材故事《爱盖章的国王》作为切入口，进行了创造性地改编，利用作品，引出印章，并由此展开了科学活动。引发幼儿对印章兴趣，感受印章的历史和文化，这是对幼儿进行传统文化启蒙教育的诠释，也是本次教学价值之一。
活动目标：
1、在听听、盖盖、找找印章的过程中，了解印章的多样性和趣味性。
2、找寻印章在生活中作用，产生自制印章的愿望。
活动流程
1、经验准备――积累对印章的感性认识
2、讲述故事――丰富有关印章知识
3、参观”国王印章店”――感受印章的多样性和趣味性
4、游戏：找印章――进一步感受印章在生活中的作用
5、延伸活动――产生自制印章的愿望
15、大班教案《印章》
活动目标：
1、知道印章是我国特有的物品，了解印章的功能。
2、理解故事，体会故事的诙谐。
3、引导幼儿懂得印章凝聚着中华民族的审美经验。
4、印章艺术具有物质文化和精神文化。
活动准备：
师生共同搜集的各种印章（姓名、单位印章和玩具印章）、铅画纸、《爱盖章的国王》课件
活动重点：
知道印章是我国特有的物品。
活动难点：
了解印章在我们生活中的功能。
活动过程：
一、重现经验
敲印各自带来的印章。
印章用什么做的，上面写着什么，什么时候会用它？
小结：印章是我们中国特有的签名方式，既美丽又方便。
二、体会故事的诙谐
1、从故事名字想到了什么？猜一猜，国王可能什么时候盖章？
爱盖章国王身上会发生什么事。
2、观察思考
国王都在哪些地方盖章了？
小结：国王太爱盖章了，到处都是国王的印章。
3、看看说说
为什么大家看到国王会头疼？
小结：国王的印章又丑又难看，怪不得大伙都来抗议了。
4、想一想
国王该怎么办，既能不停地盖章，又能受到大家欢迎？
国王的印章有哪些用处？
5、完整欣赏
印章还能用在哪些地方？
活动延伸：
1、与同伴设计印章画。
2、按自己想象制作各种印章，为大家做贺卡。
16、大班教案《印章》
活动目标：
1、尝试自己做印章。
2、发现用不同材料制作印章的差别。
3、培养幼儿独立完成任务的自信心。
活动准备：
1、 马铃薯、红萝卜若干。
2、 竹签，雕刻刀，印台，画纸，红、黄、蓝颜料各一，调色碟。
3、教师事先收集各种印章，盖印在纸上。
4、挂图：《印章》。
活动过程：
1、引入主题：
（1）老师出示马铃薯和红萝卜，问幼儿：“小朋友，这是什么？（马铃薯、红萝卜）马铃薯和红萝卜可以用来干什么？（可以吃、做菜）除了可以吃，还可以用来干什么？引出可以制作印章后，老师小结：对了，马铃薯和红萝卜都可以用来制作印章，古时候，人们就已经学会了用不同的材料和方法来制作不同的印章了。
2、介绍印章的制作方法：
（1）展示挂图的一部分，请幼儿猜猜这些印章上是用什么材料制作出来的。
（2）展示挂图另一部分，告诉幼儿：每一种材料都可以制作出不一样的印章，你们看看这些印章印出来的是什么图案，他们是怎么制作的呢？并向幼儿介绍阴刻与阳刻的方法，比较两种方法的异同。
阴刻：使想要的线条凹陷下去，留下空白所形成的图案，如瓶盖空心的那面，盖印后呈现的’是空心的圆。
阳刻：把想要的图案保留凸显出来，如瓶盖上部的平面，盖印后呈现的是实心的圆。
（3）师：上面的印章哪个是阴刻，哪个是阳刻呢？（请个别幼儿来辨认）
（4）展示事先收集的印章让幼儿观察，师：下面老师为你们准备了一些已刻好的印章，请你们仔细的观察一下这些印章上面有什么图案？然后再将印章盖印在白纸上，再将印好的图案与印章上的图案对比一下，看谁能发现有什么秘密。（引导幼儿发现印章上的图案与印好的图案是相反的。）
3、幼儿制作印章：
（1）老师介绍材料、刻印方法和刻印时的注意事项：今天我们就要自己制作印章。盆子里有切了不同形状的马铃薯和红萝卜，还有竹签，刻刀，你们可选择你喜欢的材料和方法进行制作。但使用工具时一定要注意安全。
（2）幼儿开始制作印章，老师巡回指导幼儿，并提醒幼儿注意安全。
（3）老师在前面为幼儿提供印台，请刻好的幼儿试试看自己设计的印章，用印章印出一幅美丽的印章画，并挂在展示区里。
活动结束：
对幼儿的制作学习进行小结：表扬刻印认真和刻印得好的幼儿。
17、巧巧手教学反思
今天是一年级的家长开放日，我有幸给两个班各上了一节音乐课。本课是一年级的第七课，从“巧巧手”、“爱劳动”的角度，选编了两首经典的外国儿童歌曲《理发师》和《粉刷匠》，进行学唱，这节课重点学唱《理发师》。
一开始，我以设问的形式导入：“同学们都去过理发店吗？理发店里有什么？”接着聆听歌曲范唱《理发师》，听后回答：“歌曲唱得什么内容？”然后跟着音乐用自制“沙锤”（提前让孩子们用矿泉水瓶子装上沙子或粮食做的），在歌曲“沙沙沙沙沙”的地方为其伴奏，接着按照教材上的图谱标记，请节奏感好的孩子上台，分别用双响筒、三角铁和沙锤为歌曲伴奏，随后跟唱歌曲，再跟伴奏演唱歌曲。在演唱过程中，提示孩子注意强弱的对比变化，再次跟伴奏演唱歌曲。歌曲唱会后，同位两人合作：一个扮顾客，一个扮理发师，跟随音乐编创动作表演歌曲，最后展示。
课后进行了梳理：这节课上的比较通畅，环节衔接较好，达到了预设的目标，而且通过自制乐器和孩子们的表演，让他们真正体验劳动的辛苦和快乐，较好地渗透了劳动最光荣的思想，并教育他们热爱劳动，尊重劳动者。但也有不足的地方：歌曲演唱的.遍数较少，没有让孩子们单个展示演唱。自制乐器的运用较少，而且没有提醒孩子对乐器音色的区别。还有课堂管理的能力还有待提高。在今后的教学中，扬长避短，积极探索适合低年级孩子的教学方法，提高自己的教学水平。
18、巧记声母字形
声母一共有23个，其中还有一些形体相似或相近的字母，这就要求准确记住这些声母的字形，才不致于造成读错或写错的情况。那么，怎样才能记住声母的字形呢?
（1）依靠图画来帮助记忆
语文课本对于每个声母都专门配了插图，有些插图很形象，既表示了字母的读音，又表示了字母的字形。
如：
图上画的是两个门洞，有两个小朋友正在捉迷藏。用两个门洞的形状表示字母m的形状。我们可以利用形象化的“两个门洞”来帮助我们记住“m”的字形。
使我们在听到m的字音时能立刻想到两个门洞的样子，来帮助我们记住m的字形。这样，我们就可以既记住了字母的读音又记住了字母的字形。学习其他字母，也可以用这样的方法。
（2）依靠儿歌来帮助记忆，不少同学通过儿歌来记忆声母的字形。
如：“拉开天线听广播，右下半圆 b b b。”
“端起脸盆把水泼，右上半圆 p p p。”
“小2z，半圆c，半个8字就是s。”等等。
这些儿歌，非常形象地点明了字母的字形特点，读起来又很顺口，只要我们认真动脑筋，一定能通过这些儿歌帮助记住声母的字形。
（3）通过比较来帮助记忆
声母中有些字母形状差不多，我们可以通过比较，掌握各个声母在字形上的特点，就能够记住它们的字形。
在认真比较的基础上，再通过顺口溜帮助记忆。
“p和q，脸对脸；b和d，肚子对肚子。”
“伞把朝上f，伞把朝下t。单门n，双门m。bd对坐唱儿歌。”
“p和q，好朋友。p字像反9，q字像正9。一根拐棍fff，伞把朝下 t t t。还有两个字母，一个像凳子，一个像椅子，它们就是n和h。”等等。
19、班级相框巧设计
教学目标：
1、 知识与技能
（1） 掌握添加图案到背景的操作方法，班级相框巧设计教学设计。
（2） 能够输入文本，通过字符面板堆文字格式设置。
（3） 学会新建图层。
（4） 学会绘制自定形状和添加图层样式。
2、过程与方法
（1）通过不同的添加图案的方法，可以根据具体需要选择合适的方法，体会到ps软件的优点。
（2）通过绘制出各种各样的自定形状，并添加图层样式，体验到生活中漂亮的海报，我们也可以制作。
3、情感态度价值观
（1）培养学生对不同属性事物的方法要具体问题具体对待。
（2）通过使用绘制自定形状和图层样式，制作出特色的班级相框，培养学生的创作力和审美。
教学重难点：
1、 教学重点：
（1） 学会不同的添加图案的方法：“置入”和选择复制粘贴。
（2） 学会输入文本，设置文本的格式。
（3） 能够根据不同的需求绘制图形。
2、 教学难点：
（1） 添加图层样式。
教学时间：
2课时
教学过程：
1、 导入新课
同学们，虽然有些同学是这学期新加入进来的，但是无论你是新加入的，还是集体的老成员，都将会在今后的时间里生活在同一个屋檐下。回忆是美好的，为了纪念这些美好的日子！今天，我们来学习记住回忆的方法。
2、 探索新知
（1） 合成相册背景
1打开准备好的背景文件“背景.jpg” ○
2添加图案到背景： ○
方法1：选择“文件”，“置入”命令，将“坐标轴.jpg”图片置入“背景”文件中。（此方法针对背景透明的文件。）
方法二：打开“坐标轴.jpg”文件，使用“矩形选框工具”在图片上建立选区，通过“编辑”“拷贝”，关闭文件，“编辑”“粘贴”到背景上，并通过“魔棒工具”去除背景。（本节课重点讲这个方法，即复习上节课的知识点，也为学生巩
固难点知识。）
3添加标题文本： ○
使用“文本工具”输入“我们一起走过的日子??”，使用“字符”面板设置文字的“字体”、“字号”。
注：“字符”面板可以通过“窗口”菜单调试出来。
（2） 绘制相框形状
1新建“图层”○，并将图层命名为“相框1”。
2加载自定形状：在“工具箱”选择“矩形工具”下的“自定形状工具”○，在属性栏中，选择“形状”，在其扩展菜单里面选择“画框”。
3选定颜色：单击“前景色”○，在颜色拾取面板中，单击选择“白色”。 4绘制自定形状：在属性栏“形状”中选择合适的画框形状，在背景上拖动，○
绘制出相框。绘制出所有需要的相框，并对图层命名。
（3） 添加图层样式
1选择需要添加样式的图层。 ○
2通过菜单栏“图层”——“图层样式”——“混合选项”——“阴影”○。采用同样的方法给其他图层添加样式。
3了解课本P31页图层样式知识点。 ○
课堂作业：根据老师下发的素材制作出自己班级的相框。
课堂总结：
1.给背景添加装饰图案的方法。 2.绘制自定形状工具的选择步骤。矩形工具——形状——画框——前景色。 3.图层样式：图层——混合选项——阴影。
20、巧记文学常识
在下面这篇短文中，隐含有上百部中外文学名著书目，你能把它们一一找出来吗？
文学是什么
文学是高翔天宇的一只飞鸟，是寂寞寒夜的一弯新月。
文学是温馨的家园，为你遮挡闪电、雷雨、迷雾，无论风霜雪雨，“月有阴晴圆缺”，无论冬夏春秋，“人有悲欢离合”，她关注芸芸众生在人间谁生活得更美好。
文学的使命是直面惨淡的人生。
她在思考造成这“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延”的悲惨世界，到底是谁之罪；在这艰难时世，你不走过这苦难历程，又能怎么办？
在这名利场上，在红与黑颠倒的围城之中，面对在金钱的诱惑下萌芽的阴谋与爱情，你是愤怒的葡萄，还是沉默的羔羊？
伪君子，悭吝人，笑面人，套中人……这些早已被人们唾弃的死魂灵，不仅没有成为人民公敌，反而在喧哗与骚动的名利场上又复活了。他们又穿上皇帝的新装，上演着一幕幕的人间喜剧。
无论你是高贵的俄狄浦斯王、顽强的约翰·克利斯多夫、优柔的哈母莱特，还是多情的安娜卡列尼娜、庸懒的奥勃洛摩夫、柔美纯情的欧也尼葛朗台；无论你是纯洁善良的德伯家的苔丝，还是富于浪漫幻想的包法利夫人；无论你是上流社会的钦差大臣，基督山伯爵，还是社会底层的西里西亚的纺织工人；无论你是上尉的女儿、拉摩的侄儿，还是被蹂躏的羊脂球、茶花女；无论你是包身工、老实人，还是伪君子；无论你是天才，还是白痴，在这严酷的悲惨世界中，都不过是上帝的一个玩偶之家，最终只能走向幻灭和毁灭。在人间造成这悲惨世界的，又岂只是美国的悲剧？是谁在掌握着罪与罚的生杀予夺的大权？
还记得柏林之围时，父与子讲述的德国——一个冬天的童话吗？终于在战争与和平的交替之际，经历了暴风骤雨的洗礼，巴黎圣母院敲响了战地钟声，静静的顿河边唱出了美妙动人的罗兰之歌、熙德之歌、尼伯龙根之歌和青春之歌。
文学如同一面X光镜，直透你的心灵。
和李太白一道畅游名山大川，兴一腔豪情；与杜子美携手同行，漂泊江河，浪迹中国，抒满腹忧愤。和柳三变低吟“杨柳岸晓风残月”，和苏子瞻高唱“射天狼，大江东去”。听屈子一声“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，和曹雪芹一首“都云作者痴，谁解其中味”。
当日本岛沉没的时候，你可以变成隐身人或者化身博士，带上温莎的风流娘儿们，按照第二十二条军规去寻找恶之花——珊瑚岛上的死光，开始你的星球大战；或者去荒原城堡的红房间里等待戈多；或者带上百万英镑，走遍海底两万里，80天环游地球以寻求年华永驻。如果你不愿作为局外人，那么也可以带上日瓦戈医生，和浮士德一道走进失乐园，追忆逝水年华，体验少年维特之烦恼，参加费加罗的婚礼，去神秘岛上竞选州长，经历百年孤独之后，再与被缚的普罗米修斯和解放了的普罗米修斯，一起探讨人的一生究竟应当怎样度过才有意义，看到底是不是像麦克白所说：“人生如痴人说梦，充满着喧哗与骚动，都没有任何意义。”
文学永远是一片被开垦的处女地。
在充满着喧哗与骚动的生死场上闯出一条金光大道，让一轮红日永远映照高山下的花环吧。
附：按原文先后次序出现的作品及其作者如下
1， 《新月集》《飞鸟集》，印度，泰戈尔（1861~1941），作家、诗人和社会活动家。1921年以《吉檀迦利》的出版获得诺贝尔文学奖。
《寒夜》《电》《雨》《雾》，巴金（1904~ ）中国现当代作家。另有“激流三部曲”《家》《春》《秋》。
3， 《雷雨》，曹雨（1910~1996），现代剧作家。还有《日出》《原野》《北京人》等剧作。
4， 《在人间》，高尔基（1868~1936），前苏联社会主义文学奠基人。此外还有《童年》《我的大学》《母亲》等作品。
5， 《谁生活得更美好》，张洁（1938~ ）
6， 《人生》，路遥，当代著名作家,1949年出生,1993年去世。代表作有中篇小说《人生》与长篇小说《平凡的世界》。
7， 《悲惨世界》，法国，雨果（1802~1885）
8， 《谁之罪》，赫尔岑1812～1870) 俄国哲学家,作家,革命家
9， 《艰难时世》，英国，狄更斯（1812~1870）
10，《苦难历程》，前苏联作家阿历克赛·尼古拉耶维奇·托尔斯泰（1883~1945）
11，《怎么办？》，俄国，车尔尼雪夫斯基（1828~1889）
12，《名利场》，英国，萨克雷（1811~1863）
13，《红与黑》，法国，司汤达（1783~1842）
14，《围城》，钱钟书（1910~1998）
15，《金钱》《萌芽》，法国，左拉（1840~1902）
16，《阴谋与爱情》，德国，席勒（1759~1805）
17，《愤怒的葡萄》，美国作家约翰·斯坦贝克1902~1968)
18，《沉默的羔羊》，美国作家托马斯·哈里斯
19，《伪君子》《悭吝人》，法国，莫里哀（1622~1673）
20，《笑面人》，法国，雨果（1802~1885）
21，《套中人》，俄国，契诃夫（1860~1964）
22，《死魂灵》，俄国，果戈里（1809~1852）
23，《人民公敌》，挪威，易卜生（1826~1906）
24，《喧哗与骚动》，美国，福克纳（1897~1962）
25，《复活》，俄国，列夫托尔斯泰（1828~1910）
26，《皇帝的新装》，丹麦，安徒生（1805~1875）
27，《人间喜剧》，法国，巴尔扎克（1799~1850）
28，《俄狄浦斯王》，作者是古希腊的索福克勒斯（约公元前496~公元前406），被誉为“戏剧艺术的荷马”。
29，《约翰·克利斯多夫》，法国，罗曼罗兰（1866~1944），1965年获诺贝尔文学奖。
30，《哈母莱特》，英国，莎士比亚（1564~1616）
31，《安娜卡列尼娜》，俄国，列夫托尔斯泰（1828~1910）
32，《奥勃洛摩夫》，俄国，冈察洛夫1812～1891)
33，《欧也尼葛朗台》，法国，巴尔扎克（1799~1850）
34，《德伯家的苔丝》，英国，托马斯哈代（1840~1928）
35，《包法利夫人》，法国，福楼拜（1821~1880）
36，《钦差大臣》，俄国，果戈里（1809~1852）
37，《基督山伯爵》，法国，大仲马（1802~1870）
38，《西里西亚的纺织工人》，德国，海涅（1797~1856）
39，《上尉的女儿》，俄国，普希金（1799~1837）
40，《拉摩的侄儿》，
德尼·狄德罗Denis Diderot，1713年10月5日-1784年7月31日)，法国启蒙思想家、哲学家和作家，百科全书派的代表。他的最大成就是著作《百科全书》 1751-1772年)。此书概括了18世纪启蒙运动的精神。
41，《羊脂球》，法国，莫泊桑（1850~1893）
42，《茶花女》，法国，小仲马（1824~1895）
43，《包身工》，夏衍（1900~1995）
43，《老实人》，法国，伏尔泰（1694~1778）
44，《天才》美国，德莱塞（1871~1945）
45，《白痴》，陀思妥耶夫斯基,1821～1881)
俄国19世纪文坛上享有世界声誉的一位小说家。
46，《玩偶之家》，挪威，易卜生（1826~1906）
47，《幻灭》，茅盾（1896~1981）
48，《毁灭》，前苏联，法捷耶夫（1901~1956）
49，《美国的悲剧》，美国，德莱塞（1871~1945）
50，《罪与罚》，俄国，陀思妥耶夫斯基（1821~1881）
51，《柏林之围》，法国，都德（1840~1897）
52，《父与子》，俄国，屠格涅夫（1818~1883）
53，《德国——一个冬天的童话》，德国，海涅（1797~1856）
54，《战争与和平》，俄国，列夫托尔斯泰（1828~1910）
55，《暴风骤雨》，周立波（1908~1979）
56，《巴黎圣母院》，法国，雨果（1802~1885）
57，《战地钟声》，美国，海明威（1899~1961），1954年获诺贝尔文学奖。
58，《静静的顿河》，前苏联，肖洛霍夫（1905~1984），1965年获诺贝尔文学奖。
59，《罗兰之歌》，法国中世纪英雄史诗的代表作品。全诗长4千余行。
60，《熙德之歌》，中古时期西班牙的英雄史诗，大约写定于1140年。
61，《尼伯龙根之歌》，德国13世纪的英雄史诗。全诗共9516行，作者不详。
62，《青春之歌》，杨沫（1914~1996）中国现代作家。
63，《日本岛沉没》，当代日本科幻电影
64，《隐身人》，赫伯特·乔治·威尔斯Herbert George Wells,1866年9月21
21、景物作用巧解答
【导语】
文学作品中常会出现一些主体对象之外的景物，这些景物描写，并不是可有可无的，而是经过了作者的主观选择，赋予了它们特定的含义，因而具有相应的价值和意义。同时，注意这些景物出现在哪种文学作品中，是写景状物，还是叙事记人。第三，要注意景物描写在文章中出现的位置，是开头、结尾还是穿插文中，从结构上看也有特定作用。高考中一些试题便是特意为景物的作用而设置的。那么，这些试题是如何设计的？景物在文中究竟具有哪些作用呢？
【题型透视】
1、归纳景物的特点。首先要明确这一景物描写中具体有哪些景物，或者同一景物中从哪些角度写的；其次要紧扣作者描写景物的词语，特别是动词、形容词、副词和数量词。答题时有的只需简单概括，或提炼作答。
2、说明景物描写的作用。在明确景物特点的基础上，结合标题、文体和原文内容，注意景物出现的位置，便能进一步从内容上、结构上明确其作用。
3、归纳景物描写的修辞手法、表现手法及其作用。常见的修辞有比喻、比拟、借代、夸张、对偶、排比、设问、反问等，表现手法则可以从结构、描写、抒情等方面进行归纳，明确这些手法和相应的作用，结合原文内容和文体，能顺利解答这类问题。
4、明确景物的特定意义。景物的特定意义有比喻义、哲理义、象征义等，文学作品的意义往往不会明说，需要读者通过对整个文章的理解去发掘和揣摩。
【备考策略】
一、抓住关键词语，明确景物特点。
作者描写景物会展现其特点。同一场景中，作者写了哪些景物，各用什么词语来修饰或形容它们；这些具有强烈的主观感情色彩的词语，突出了景物哪一方面或哪些侧面的特点。明确了这一切，便能较轻松地回答问题。
【例1】（易云武《塔上的树》2011年天津卷）船泊码头，便要去仔细看这幅山水泼墨，它是一座七层古塔，虽然已老态龙钟，不单砖石风蚀斑驳，而且所有的塔角翘檐都已破损残缺，仅仅剩下三只寂寞的风铃，但已哑然失声，惟有被香烛熏烤得髹黑的塔门及残存于地缝里的灰烬，才表明也还有人来此祭祀，因此我想，它的存在不过是一个凝固了的历史故事罢了，在湘西山区，这样的故事也还多着呢。
本文第2自然段中古塔的“老态龙钟”体现在哪些方面？请加以概括。
【解析】这是本题的第一问，要注意作品是用哪些词、从哪些方面写塔的特点的。对象上，写了砖石、塔角翘檐、风铃、塔门和灰烬；用词上，用“风蚀斑驳”写砖石，“破损残缺”写塔角翘檐，用“三只”“寂寞”和“哑然失声”写风铃，还用“惟有”“被香烛熏烤得髹黑”写塔门，用“残存于地缝里”写灰烬，突出了景物破败、荒残、寂静的特点。
【参考答案】砖石斑驳，塔角翘檐破损残缺，风铃失声，突出了景物破败、荒残、寂静的特点。
二、明确描写手法，结合位置解答。
描写常采用不同的修辞手法和表现手法，以突出景物的特点和其内在的含义，因此，结合各种修辞和表现手法的作用，联系文体和具体内容，考察景物描写在文中出现的位置及其作用，能较好地解答这类的试题。
【例2（埃·格林《晚秋》2011年江西卷）秋季里的这一天阳光明媚，风和日丽，但这却让瓦萨卡的心情更加烦闷。温暖晴和的晚秋好像在故意戏弄他，嘲笑他，鄙视他……
一阵已有几分凉意的秋风吹了过来，几片金黄的叶子在空中划着美丽的弧线轻盈地飘落到地上。
请指出小说开头画线部分的景物描写的主要作用。
【解题透析】文章的行文构思，可以先看标题，开头和结尾，再看文章大意。本文标题是晚秋，而首段写的是晚秋的景色及他的心情。结尾又提到凉爽的秋风轻拂在他的脸上，他的呼吸也自如了。景物描写一般情况有点明季节，渲染气氛，推动故事情节发展，烘托人物形象等作用。这里景物描写主要作用显然是为了设置悬念，引起下文，推动情节发展的。
【参考答案】①结构上的作用：点题，与结尾呼应，使文章结构严谨。②内容上：设置悬念，便于展开故事情节。
三、明确基本用意，多方鉴赏归纳。
景物描写有着多方面的作用，对于较为笼统的鉴赏题，考生往往觉得难以下手。其实，只要注意景物本身的特点，明确它所代表的意味或气氛，并注意景物描写在塑造人物和展开情节方面所起的作用，以及关注相应的表现手法，再联系上下文，便可以鉴赏景物描写的作用了。
【例3】（米哈依尔·扎多尔诺夫《第9车厢》2011年浙江卷）我不知道这次行车后列车长是不是疯了，只是边吸着烟边想：“列车怎么听这么长时间呀？”然后他往窗外望了一眼，这才发现前面后面的车厢都没了踪影。就更别说半天了，四周是一片大草原，光秃秃的，一轮圆月冷冷照在停着第9车厢的备用道上。他急忙叫醒了所有的乘客，大家连外衣都没穿就从铺位上跳了下来，猜测着到底发生了什么事，他们，到底在卧铺到哪儿了。（米哈依尔·扎多尔诺夫《第9车厢》）
赏析画线部分的景物描写。
【解析】本文为叙事作品，而题目要求的是鉴赏，因此，需要多方考虑其作用。如景物特点展示了作者创造的氛围，景物出现的位置揭示了内在意义，而景物与人物的关系则起到了烘托和对比的作用。这样就能较为全面地欣赏答题了。
【参考答案】①光秃秃大草原，冷冷的圆月渲染了空旷、荒芜、凄清的氛围；②烘托了人物的无助感；③以月之“圆”显人物心情、事情结局之“残”，与结尾点明的已成泡影的旅游构成对照。
四、挖掘景物内涵，明确深层意义。
一般地说，景物描写既然是作者的主观选择和创造，必然有一定的内涵。至于它属比喻义、哲理义、象征义中的哪一种，需要对内容深入挖掘，全面理解并加以解答。这类题往往是某一主体景物的作用，在此不予赘述。
【实战演练】
迎风冒雪访雪芹张梦阳
①从温馨、宽敞的新居走出来，雪下得正紧。虽然算不上鹅毛大雪，却也纷纷扬扬从苍茫的天宇间落将下来，搅得满世界白皑皑的。雪花拂在脸上，凉飕飕的。我迎风冒雪朝北走去，去往北京植物园的曹雪芹故居，朝拜心中的雪芹。
②为什么晚年要迁居到西山枫林来住？原因很多，但最主要的是希望离曹雪芹近些。所以11月初刚一安居，立即就去看望他。那是霜叶红似二月花的深秋，故居掩映在如火的红叶中分外妖娆。迁居前我也曾在烟柳刚透绿芽的早春来过，故居墙根的霜痕正依稀见绿。繁花似锦、姹紫嫣红的夏天，我又曾多次在故居门前的古槐绿荫下悠缓地品茗沉思。“劝君莫弹食客铗，劝君莫扣富儿门。残杯冷炙有德色，不如著书黄叶村。”一年四季来这里，都会感受到雪芹“黄叶著书”时的氛围，然而最能体会出真谛的还是冬天，在迎风冒雪的荒寒寂寞中方能对曹雪芹当年的创作心境产生刻骨的体验。
③鲁迅曾经感谢他的父亲不善经营、穷了下来，所以才使他在从小康坠入困顿的途路中看见了世人的真面目，写出了近代最深刻揭露世人灵魂的文集。同理，如果曹氏家族不遭遇抄家厄运，少年曹雪芹不在燕京体味世态的炎凉，又在“举家食粥酒常赊”的艰苦环境中“黄叶著书”，而是仍然在灯红酒绿、温软甜香中过阔少爷的生活，也绝对写不出《红楼梦》。当然，倘若他们都未曾阔过，未曾经历上下的波折、冷热的反差，而是始终在贫穷中度日，也不可能有现在的成就。这两位中国近三百年来最伟大的文学家的人生历程是这般相似，都有如从火热的夏天，骤然间落到严寒的冬季，恍然感到痛彻肌骨的寒冷，于冷暖反差中品味人世，从而体察深切，思考深邃。虽然冬天的公园没有人去，但是要体会鲁迅、曹雪芹的心境，最好是冬天。
④雪下着，已经很厚的白雪在脚下发出吱吱的响声，雪花拂在脸上，凉嗖嗖的。看见香山下的植物园了，层层树海都覆盖着白雪的衣被。看见黄叶村了，铁丝般的柳树枝条在雪雾中显得迷迷濛濛。看见雪芹的塑像了，头上肩上蒙了一层雪，眉头紧皱，低头沉思着什么。“卧雪黄叶村，红楼梦无休。”我感到，雪中的塑像才最真切地表现了曹雪芹的形象和神态。因为雪芹正是在冰雪料峭中思索人生，在风雪刺骨的寒夜里写他的《红楼梦》的。而这时写出的文字，是将身外的冰雪转化为心中的彻冷，再化作对这人世的冷察，化作不朽的华章，倒更是呕心沥血的切肤之作。雪芹，实在是离不了“雪”！他就是雪中的芹圃。难怪他魂归去时，也是冰天雪地之际。
⑤我点了一支烟，深深吸了一口，继续迎风冒雪在雪芹塑像前徘徊，在古槐下伫立，在故居周围疾走，恍忽中似乎看到曹雪芹的魂魄在这山水间徜徉……
⑥或许会有人说，黄叶村压根就没有什么曹雪芹故居，甚至于也没有什么著书的曹雪芹，只有“抄写勤”。你所心仪的去处其实是子虚乌有的太虚幻境。也可能吧！但其实，很多文化人物都是精神性的，对大多数人来说，毋庸过于较真。就让曹雪芹和他的黄叶村故居活在我心中吧，我时时感到雪芹就在我的身边，给我讲述着他的人生阅历，讲解着他用生命铸成的《红楼梦》，讲诵着天地宇宙的真经，激励我永远无休止地向更高的思想和艺术境界攀登。
⑦雪下着，已经很厚的白雪在脚下发出吱吱的响声，雪花拂在脸上，凉嗖嗖的。我在迎风冒雪中深切感到了人活天地间的充实与幸福……（有删节）
1、第②段文字主要运用了什么表现手法来描写雪芹的故居？这样写有什么好处？
2、第④段中，作者是如何展开描写的？
3、第④段和第⑦段中，作者两次写到“雪下着，已经很厚的白雪在脚下发出吱吱的响声，雪花拂在脸上，凉嗖嗖的”，请分析它们的写法和不同的作用。
【参考答案】
1、主要运用衬托手法。通过自己一年四季拜访曹雪芹故居的不同感受，突出冬天的拜访最能体味到曹雪芹当年的创作心境；也为本文重点写冬天的拜访，获得最深刻感悟作铺垫。
2、作者按照行踪，由远而近，依次描写了香山植物园中覆盖着白雪的树，黄叶村雪雾迷迷濛濛的柳树枝条，以及头上肩上蒙了一层雪的雪芹塑像。突出雪中景物的特点，点明了时令，照应了题目，并渲染了环境气氛。
3、两处内容，同样是作者描写自己在雪中的行走，突出的是雪的厚度、声音和作者对寒冷的具体感受，照应了题目，突出了拜访的时令特点。但写作目的不同，前者主要是突出迎风冒雪前往时的情状，与本段后文写雪芹的塑像作铺垫，说明“雪中的塑像才最真切地表现了曹雪芹的形象和神态”；后者则是照应末句，反衬拜访雪芹后精神的愉悦和心灵的宁静。来源：一叶飘然烟雨中的blog)
22、有关印章原料材质的知识
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有关印章材料质地知识详解
印材即印坯)是篆刻艺术最基本的凭借材料。宋元以前制印大多用质地较为坚硬的金、银、铜、玉或水品、犀角、象牙、竹、木等为材料。及至元代,王冕始试以花乳石作印。由于花乳石质地细腻温润,且容易受刀,一时间成为擅长书画的文人治印的普遍用料。到了明代,石质印材越来越被印人广泛采用。石章质地松脆柔糯,易于人刀,加上刀法不同会产生出比其他印材更为丰富的艺术效果,所以深受历代篆刻家的青睐。此后印坛即以石章作为刻印的主要材料,并一直延续至今。
在历代治印所选用的石材中,最常见的是青田石、寿山石和昌化石三大类,另外还有被引入印坛不久的内蒙石和东北石。各类石章由于产地不同,其质地、性能和色泽也各不相同,各有特点。一方名贵的石章,不但有其本身的价值，而且具有很高的艺术审美价值,所以名贵印石的收藏也代不乏人。
青田石产于浙江省青田县,并因此得名。青田石质细腻温润,极易受刀,且刀趣表现力丰富,为篆刻家最爱使用的印材之一。青田石有青、黄、淡红及青灰等色彩,其中以灯光冻、白果冻、松花冻较名贵,上品封门青最为著名。
寿山石产于福建寿山。由于出产坑口不同,各种寿山石的质地也不尽相同,有的在品性上甚至还有很大的差别。寿山石有田坑、水坑和山坑之分。就品质而论,田坑第一，水坑次之,山坑又次之。寿山石品类繁多,常见的有白芙蓉冻、脑脂胭脂冻等。向有“石中之王”雅号的田黄石是寿山石中的佼佼者,其表层透明色黄,肌里透澈规则。其中“黄金黄”、“桔皮黄”最为稀贵,“枇杷黄”、“桂花黄[$DHZ_SingleQuotes$],与“熟粟黄[$DHZ_SingleQuotes$],也为珍品。对于田黄石历来就有“黄金易得,田黄难求”之说。普通的寿山石,不如青田石细糯,运刀有一种粗涩感。
昌化石产于浙江昌化县。其石也有水坑与旱坑之分，水坑石质理匀恬粉洁,旱坑石则粗涩坚顽,且常与砂钉同生。但无论水坑、旱坑,总的受刀感觉皆紧滞阻涩。昌化石有红、黄、灰等色,且往往交织在一起。其中有一种犹如煮熟藕粉状的“藕粉冻”昌化冻)较为上乘,一种在石中凝有像鸡血色状的称为“鸡血石”。“鸡血石”中以其石底质地越佳,血色越多，越鲜,越活,越为珍贵。一方石上如有黑白红三种色块组成，又被称为“刘关张”即刘备、关羽和张飞之喻)。如一方石上布满鸡血,则有“大红袍”的美称,最为罕见珍贵。
内蒙石亦称蒙古石或巴林石,是近年来新行于市肆的石种,因产于内蒙而得名。此石最初被作为工艺美术品石雕石刻件的原材料,后被引进试用并由专家鉴定而作为印材。蒙古石晶莹洁亮,绚丽多彩。石中佳品为一般质性的青田、寿山所不及,因而很受印人刻家的青睐。
石质印材历来具有两种价值。从实用方面说,它可以用来镌刻印章,但同时,它本身又是一件令人赏心悦目的艺术收藏品。因此自古以来就有“一印在手、金石同寿”之说,更从人生吉祥物的角度,指出了它的存在意义。
对于篆刻艺术来说,如何选择印材是一门学问。而选材5经验,只能得之于经常接触实物、不断进行比较的实践积号。在着手选择印材时,一般首先要弄清印石的产地。优良。印材必然来自可靠的产地,换言之,如果不是出产于上述的日大产地,也就谈不上印石的品级了。
在确定了印石的产地之后,观察印石本身的透明度和匀洁度很重要。通常情况之下,一方印石的透明度越高,其匀洁度相对亦高;石质越是洁净,它的纹理必然越是细腻,容易受刃进刀。另外印石无论产自何地,皆以老坑出品为佳。所谓老坑,是指年代既久、素以出产量大且质精而著称的石材坑口。要识别印石出产于新坑还是老坑,根据多数人的经验,一是凭肉眼辨别,二是靠手掂试重量。
老坑由于历代久远,形成时间长,故而所出石材从表面上看色泽温润沉浑,火气褪尽而显自然状态,这种情形犹如一件上了年份的古董,使人一望而知其年资已深。新坑石材因其形成时间较短,往往给人一种质感单薄的直觉,有的虽然色彩夺目,但细观之则感燥气厌人,华而不美。老坑的石质缜密紧重;新坑则多松粗软嫩,稍加磕碰,极易坏损。因此,印材在透明匀洁的前提之下,以份量较重的为好。有些手感明显的“轻量级”石料,即使鲜艳洁透、秀色可餐,亦不足贵,甚至根本无法携刻。另外,在具体挑选印材时,还应留心石中有无暗钉或裂纹。所谓暗钉,是指夹生在印石中大小如钉眼的硬粒,其粒虽小,却坚硬无比,令人无法下刀。石中有裂纹的情形更多,近年来石矿开采多用炸药,打磨成形后即漫浸于油蜡,由此形成的暗纹令人难以察觉,故更应注意。辨认的方法是购得后先拭去油渍,或刮去蜡衣,并在亮光下反复映照和用力挤压,这样就能及时区别良秀,以免上当。
23、中班综合：蔬菜印章
目标
1、尝试用剪、切的方法，制作蔬菜印章。
２、在操作活动中，充分运用多种感官感知蔬菜的特点。
准备
1、各种蔬菜，如：芹菜、菠菜、萝卜、胡萝卜、辣椒、土豆、青豆、藕、花菜、黄瓜、茭白、青菜等。
2、每组准备没有开锋的刀和剪刀若干把。
3、报纸10张、白布5块。
4、水粉颜色：红、黄、绿、湖蓝、淡绿、橘红、颜料盆。
５、宣纸若干。（与幼儿人数相等）
过程
1、引发幼儿观察蔬菜得兴趣。
（1）教师引导：小朋友，你们桌上的箩筐里是什么？那就是小朋友拿出2～3样，仔细看一看、嗅一嗅、摸一摸、玩一玩、比比它们的颜色、形状和大小，然后相互说一说，你发现了什么。
（2）请幼儿轻轻地把蔬菜放回到箩筐里，向大家介绍自己得发现。
2、尝试制作蔬菜印章。
（1）教师：小朋友看得很仔细，知道蔬菜有根、茎、叶、果实，有各种不同的颜色和有趣的形状，那我们能不能用蔬菜来做印章呢？
（2）请幼儿动手试一试、做一做。交流自己做的印章是用蔬菜的哪部分做的。
（3）提供颜料盆，请幼儿选自己喜欢的颜色，用自己的.做好得蔬菜印章印出美丽得图案。
（4）幼儿尝试操作。鼓励幼儿发现、交流所印出的图案是用蔬菜哪部分印出的，印出的图案相同吗？引导幼儿观察把蔬菜根、茎、叶、果实切、剪以后形状的变化。
3、合作盖印章。
每组一块白布，请幼儿用各种蔬菜印章蘸上自己喜欢的颜色，把白布变成色彩鲜艳的花布。
4、展示作品和评析。
欣赏自己制作的花布，说说什么地方漂亮。
24、微课制作反思微课制作学习反思
微课——这个校本教研新形式的产物，原先我觉得挺困惑的。经过几天的研修学习，看了里面的微课，看多了我就悟出了道。“微课”其实就是无生上课，就是教师根据事先设计的教案，在没有学生的情况下面对听课者上课。它在传统的听课、评课活动的基础上增添了“说课”和“答辩”等环节。它具有以下特点：
1、“微课”不同于常态教学研究活动。
“微课”可以在办公室或其他场所进行，它观察、研究对象主要是教师的教，对学生的状态只能作出猜测。活动的目标主要在于帮助教师改进教学方案，提高教学技能等。
2、“微课”的规模孝时间短、参与性强。
教师在学科组内参加活动。每人上“课”、被评的时间控制在5分钟左右，听“课”者由其他参加者（同组教师和专业人员）组成。在活动的过程中，每一位教师不仅登台上“课”，展示自己对某堂课的准备情况，同时又可作为学习者向同事、向专业人员学习，并参与对教学效果的自评与他评，不断反思、修改自己的课前备课，总结经验，提升能力。
3、“微课”的反馈及时、客观、针对性强。
由于在较短的时间内集中开展“无生上课”活动，参加者能及时听到他人对自己教学行为的评价，获得反馈信息。较之常态的听课、评课活动，“现炒现卖”，具有即时性。由于是课前的组内“预演”，人人参与，互相学习，互相帮助，共同提高，在一定程度上减轻了教师的心理压力，不会担心教学的“失败”，不会顾虑评价的“得罪人”，较之常态的评课就会更加客观。
我切切实实的感受到：微课虽然是无生上课，但上课的老师心中必须有学生，只有这样才能真正展示出老师的教学技巧和老师的教学素养。微课其实是老师与学生在心灵上交流、互动的教学模式。只有心中有生才能上好微课，从而达到提高自身教学技能的目的。