桃花源记里的成语是为您推荐的内容，希望对您的学习工作带来帮助。
1、桃花源记里的成语
《桃花源记》的成语有：世外桃源、鸡犬相闻、怡然自乐、山重水复、无人问津、阡陌交通、黄发垂髫、豁然开朗、落英缤纷。
《桃花源记》是晋代陶渊明的手笔，文章主要讲述了一位打渔人阴差阳错走进了一个“世外桃源”，但其在出了“世外桃源”后再来寻找却再也找不到了的故事。
《桃花源记》开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。但从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”又透露了“桃花源”是一个虚幻的产物，因为作品一开始就提到了“桃花源”与世隔绝，所以“桃花源”居民的衣着不可能与外界相同。
文章末尾的“不足为外人道也”及渔人返寻所志未果，则是作者思想从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
2、桃花源记的成语
1、世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、无人问津、阡陌交通。
2、世外桃源指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界，后也指环境幽静生活安逸的地方,借指一种空想
的脱离现实斗争的美好世界。
3、豁然开朗，形容开阔;开朗:开阔明亮，从黑暗狭窄变得竞敞明亮,比喻突然领悟了一一个道理。
4、怡然自乐，安适愉快的样子，形容高兴而满足的样子。
5、无人问津询问渡口,比喻没有人来探问、尝试或购买。
6、阡陌交通田间小路交错相通阡陌，田间小路。
3、桃花源记7个成语
1、落英缤纷
拼音是luò yīng bīn fēn，意思是坠落的花瓣杂乱繁多地散在地上。
出自东晋·陶渊明《桃花源记》：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
2、阡陌交通
拼音是qiān mò jiāo tōng，意思是田间小路交错相通。
出自东晋·陶渊明《桃花源记》：阡陌交通，鸡犬相闻。
3、怡然自乐
拼音是yí rán zì lè，形容安适愉快而满足的样子。
4、豁然开朗
拼音是huò rán kāi lǎng，原形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子， 现比喻对于百思不得其解的事物，在突然间开阔了思路，明白了其中的奥秘。形容突然明白某件事。
5、黄发垂髫
拼音是huáng fà chuí tiáo，指老人与儿童。
出自东晋·陶渊明《桃花源记》：黄发垂髫并怡然自乐。
6、无人问津
拼音是wú rén wèn jīn，比喻没有人来探问、尝试或购买。
7、鸡犬相闻
拼音是jī quǎn xiāng wén，解释为鸡鸣狗吠的声音都能听到， 指人烟稠密 。
4、桃花源记七个成语
《桃花源记》七个成语：
1、落英缤纷
拼音是luò yīng bīn fēn，意思是坠落的花瓣杂乱繁多地散在地上。
出自东晋·陶渊明《桃花源记》：忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
译文：忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。
2、阡陌交通
拼音是qiān mò jiāo tōng，意思是田间小路交错相通。
出自东晋·陶渊明《桃花源记》：阡陌交通，鸡犬相闻。
译文：田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
3、怡然自乐
拼音是yí rán zì lè，形容安适愉快而满足的样子。
出自东晋·陶渊明《桃花源记》：其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
译文：人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
4、豁然开朗
拼音是huò rán kāi lǎng，原形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子， 现比喻对于百思不得其解的事物，在突然间开阔了思路，明白了其中的奥秘。形容突然明白某件事。
出自东晋·陶渊明《桃花源记》：初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
译文：起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。
5、黄发垂髫
拼音是huáng fà chuí tiáo，指老人与儿童。
出自东晋·陶渊明《桃花源记》：黄发垂髫并怡然自乐。
译文：老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
6、无人问津
拼音是wú rén wèn jīn，比喻没有人来探问、尝试或购买。
出自东晋·陶渊明《桃花源记》：南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。
译文：南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
7、鸡犬相闻
拼音是jī quǎn xiāng wén，解释为鸡鸣狗吠的声音都能听到， 指人烟稠密 。
出自东晋·陶渊明《桃花源记》：阡陌交通，鸡犬相闻。
译文：田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。
5、桃花源记的成语有哪些
世外桃源
成语典故: 原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
成语出处: 晋·陶潜《桃花园记》描述的一个与世隔绝，没有遭到祸乱的美好地方。
成语例句: 在这儿，在这世外桃源的仙境中，有了人世喧嚣的声音。（杨沫《青春之歌》第一部第三章）
豁然开朗
成语典故: 豁然：形容开阔；开朗：开阔明亮。从黑暗狭窄变得宽敞明亮。比喻突然领悟了一个道理。
成语出处: 晋·陶潜《桃花园记》：“极初狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。”
成语例句: 宝玉豁然开朗笑道：“很是，很是。（清·曹雪芹《红楼梦》第九十一回）
怡然自乐
成语典故: 怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
成语出处: 晋·陶潜《桃花园记》:“黄发垂髫,并依然自乐。”
成语例句: 刘厚守听了，怡然自乐，坐在椅子上，尽兴地把身子乱摆，一声也不响。（清·李宝嘉《官场现形记》）
无人问津
成语典故: 问津：询问渡口。比喻没有人来探问、尝试或购买。
成语出处: 晋·陶潜《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”
成语例句: 这部传记小说，虽然摆在书架上，却根本无人问津。
鸡犬相闻
成语典故: 每家鸡和狗的叫声互相听得到，表示很近的距离，也表现一种和睦的景象。
成语出处: 晋·陶潜《桃花源记》：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通．鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着悉如外人。”
成语例句: 乡下景色很美，鸡犬相闻，呈现出一派和谐的景象。
阡陌交通
成语典故:田间小路交错相通．阡陌，田间小路．
成语出处:晋·陶潜《桃花源记》：＂土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通．鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣着悉如外人。”
成语例句:那一片片水稻田中，阡陌交通，掩映着农家的自在．
黄发垂髫
成语典故:指老人和小孩．黄发，旧说是长寿的象征，所以用来指老人．垂髫，垂下来的头发，用来指小孩．
成语出处:晋·陶潜《桃花源记》：＂黄发垂髫，并怡然自乐．＂
落英缤纷
成语典故:落花纷纷．缤纷，纷纷．成语出处:晋·陶潜《桃花源记》：＂忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷．
6、桃花源记成语
1、桃花源记成语有落英缤纷、阡陌交通、怡然自乐、世外桃源、豁然开朗、黄发垂髫、无人问津、鸡犬相闻。
2、陶渊明约365年一427年),又名潜 字元亮东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。因为家门前有五棵柳树,所以自号五柳先生，世称靖节先生。东晋浔xun)阳柴桑今江西省九江市)人。曾几度辗转，在各地做过几年小官,后厌烦俗世辞官回家，从此隐居。
3、《桃花源记》是东晋伟大文人陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
7、桃花源记成语有哪些
1、世外桃源、豁然开朗、怡然自乐、无人问津、阡陌交通。
2、世外桃源，指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界，后也指环境幽静生活安逸的地方，借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。
3、豁然开朗，形容开阔；开朗：开阔明亮，从黑暗狭窄变得宽敞明亮，比喻突然领悟了一个道理。
4、怡然自乐，安适愉快的样子，形容高兴而满足的样子。
5、无人问津，询问渡口，比喻没有人来探问、尝试或购买。
6、阡陌交通，田间小路交错相通，阡陌,田间小路。
8、幼时记趣里的成语
1,明察秋毫
【解释】：明察：看清；秋毫：秋天鸟兽身上新长的细毛。原形容人目光敏锐，任何细小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：“明足以察秋毫之末，而不见舆薪，则王许之乎？”
【示例】：余忆童稚时，能张目对日，～，见藐小微物，必细察其纹理。◎清·沈复《浮生六记·闲情记趣》
2,怡然自得
【解释】：怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
【出自】：《列子·黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。”
【示例】：刘厚守听了，～，坐在椅子上，尽兴地把身子乱摆，一声也不响。◎清·李宝嘉《官场现形记》
3,庞然大物
【解释】：庞然：高大的样子。指高大笨重的东西。现也用来形容表面上很强大但实际上很虚弱的事物。
【出自】：唐·柳宗元《黔之驴》：“虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。”
【示例】：这家伙看上去像个～，其实一点能耐也没有。
9、桃花源记的翻译
东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。他顺着溪水行船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草鲜嫩美丽，落花纷纷的散在地上。渔人对此（眼前的景色）感到十分诧异，继续往前行船，想走到林子的尽头。
桃林的尽头就是溪水的发源地，于是便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。于是他下了船，从洞口进去了。起初洞口很狭窄，仅容一人通过。又走了几十步，突然变得开阔明亮了。（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍。还有肥沃的田地、美丽的池沼，桑树竹林之类的。田间小路交错相通，鸡鸣狗叫到处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴，跟桃花源以外的世人完全一样。老人和小孩们个个都安适愉快，自得其乐。
村里的人看到渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。村里有人就邀请他到自己家里去（做客），设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告诉了他们，听完以后，他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天，向村里人告辞离开。村里的人对他说：“我们这个地方不值得对外面的人说啊。”
渔人出来以后，找到了他的船，就顺着旧路回去，处处都做了标记。到了郡城，到太守那里去说，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找以前所做的标记，终于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。
南阳人刘子骥，是个志向高洁的隐士，听到这件事后，高兴地计划前往。但没有实现，不久因病去世了。此后就再也没有问桃花源路的人了。
10、桃花源记的线索
《桃花源记》的线索是：以渔人的行踪“发现桃源－进入桃园－离开桃源－寻找桃源”为线索。
《桃花源记》通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。
11、桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
12、桃花源记豁然开朗的意思
豁然开朗：形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子。然，……的样子。豁然，形容开阔敞亮的样子；开朗，开阔明亮。
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
陶渊明成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。但《桃花源记》的艺术成就和魅力绝不仅限于此，陶渊明也不仅仅是企望人们确认其为真实的存在。所以，在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”、“规往未果”等情节，虚虚实实，徜恍迷离，便是这些话题中最堪寻味之笔。它所暗示于世人的是似在人间非在人间，不是人间胜似人间，只可于无意中得之而不可于有意中求之，似乎与“此中有真意，欲辨已忘言”有着某种微妙的内在联系。
13、桃花源记而的用法
《桃花源记》整篇中没有“而”子。
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
陶渊明作诗，擅长白描，文体省净，语出自然。《桃花源记》也具有这种艺术风格。它虽是虚构的世外仙境，但由于采用写实手法，虚景实写，给人以真实感，仿佛实有其人，真有其事。全文以武陵渔人行踪为线索，像小说一样描述了溪行捕鱼、桃源仙境、重寻迷路三段故事。
14、桃花源记黄发垂髫的意思
黄发垂髫：指老人与儿童。黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。
《桃花源记》是东晋文学家陶渊明的代表作之一，是《桃花源诗》的序言，选自《陶渊明集》。此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对当时的现实生活不满。
陶渊明成功地运用了虚景实写的手法，使人感受到桃源仙境是一个真实的存在，显示出高超的叙事写景的艺术才能。但《桃花源记》的艺术成就和魅力绝不仅限于此，陶渊明也不仅仅是企望人们确认其为真实的存在。所以，在虚景实写的同时，又实中有虚，有意留下几处似无非无，似有非有，使人费尽猜想也无从寻求答案的话题。桃源人的叮嘱和故事结尾安排的“不复得路”、“规往未果”等情节，虚虚实实，徜恍迷离，便是这些话题中最堪寻味之笔。它所暗示于世人的是似在人间非在人间，不是人间胜似人间，只可于无意中得之而不可于有意中求之，似乎与“此中有真意，欲辨已忘言”有着某种微妙的内在联系。