老子是中国道家学派的创始人，是中国文化的另外一座高峰。如果说儒家学说是一种热情的哲学，道家就是一种冷笑的哲学。老子认为自然有他自己的运行规律，是人力所无法达到和干涉的，人要做的，就是顺应自然规律，在自然运行的规律中自由地生活。
愚蠢的人才会做那些没有意义上的事情，所谓人生本无事庸人自扰之。从这个意义上来说，老子的智慧是一种冷眼旁观置身事外的智慧。而这种智慧把人放在人生的顶端，去观察社会，这样我们就会更加达观和通透。好玩的国学认为，老子的整个哲学系统可以分成三个方面。在宇宙哲学方面，老子是典型的自然哲学主义，他的道就是天道，是自然之道，是天地宇宙运行的规律。
在政治哲学方面，老子是典型的无为哲学。他提倡统治者要奉行无为而治的治理原则，所谓治大国如烹小鲜，不要瞎折腾，用无为虚静之道来治理国家和人民。在生命哲学方面，老子奉行的是知雄守雌、贵柔之道，老子认为一切看似柔弱的东西，恰恰是最为强大的。
他经常举例子说，活人的身体是柔软的，只有死人财坚硬，充满生命的树木是柔软的，而枯槁的草木是坚硬的，牙齿坚硬则容易脱落，而柔软的舌头则不会，看似柔弱的水，却可以水滴石穿等。所以，在人生哲学上，老子奉行的知雄守雌、贵柔守弱、甘为人后的人生哲学。
在了解了老子的哲学系统之后，我们来看看这段话：
“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。”
翻译成现代文：“深知什么是雄强，却安守雌柔的地位，甘愿做天下的溪涧。甘愿作天下的溪涧，永恒的德性就不会离失，恢复到婴儿般单纯的状态。深知什么是明亮，却安于暗昧的地位，甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式，永恒的德行不相差失，恢复到不可穷极的真理。深知什么是荣耀，却安守卑辱的地位，甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷，永恒的德性才得以充足，恢复到自然本初的素朴纯真状态。朴素本初的东西经制作而成器物，有道的人沿用真朴，则为百官之长，所以完善的政治是不可分割的。”
在这段话中的一个重点是知，问题是你要知道什么是雄，什么是雌，什么是强，什么是柔。老子是中国历史上最有名的辩证主义者，他主张，事物之间是对立存在并且是可以相互转换的。明可以转化为暗，强可以转化为若，黑可以转化为白等。人要把自己安放在何处，关键是你要懂你可以在何处与应该在何处。在这段话中，老子说，你明白什么是雄强，什么是柔弱，我可以处在雄强的位置，但是我主动选择柔弱的位置，这就是老子的知雄守雌、贵弱尚柔的思想。
老子最崇尚的是水，他常说上善若水，为什么水是天下最好的东西，因为唯有“水几于道”，道之所以能够循环不息，是因为它具备了柔弱的特点。老子在水的自然规律上，总结出了人生的黄金法则，这就是“贵柔守雌”。你看古代帝王多以“孤家”、“寡人”来自称，大概也是懂得“坚强者，死之徒;柔弱者，生之徒”的道理。
在老子的知雄守雌、贵弱尚柔的人生哲学中，大概可以分成以下几类，这些对我们在这个动荡的、充满欲望的厮杀的世界，有很好的借鉴意义，这也是2000多年前的智者老子，为我们制作的一道心灵的大餐。