春节即将来临，在我国春节中鞭炮是不可或缺的一部分，也是我们中华民族传承了几千年的风俗，大年三十的跨年之时，鞭炮声联绵不绝，人们在一片新春的喜庆祥和中迎接新年的到来。
早在远古时期，我国就产生了鞭炮的雏形，发展至唐宋时期形成鞭炮，而如今"禁放令"的出台，得到了很大的社会反响。有人遵守禁令，也有小部分人认为禁令让过年没有年味了。本期话题：我们谈一谈鞭炮文化的起源与发展，以及它反映出了文化在继承中与时俱进的重要性。
一、鞭炮的起源——燃竹驱祟。
鞭炮的起源可以追溯到远古时期。远古时期的人们学会了钻木取火，发现火随着风的到来不停闪烁，甚至呼呼作响。并且在使用竹子取火之时，发现随着火势的蔓延，竹子由青变黑，竹节开始迅速膨胀，发出噼里啪啦的声响，使得人们听之敛容屏气，野兽听之惊慌失措逃窜。于是，人们开始使用燃烧竹子的方式驱逐野兽，以保护自身安全。人们会用火将野兽驱赶至早已设置好的陷阱当中，或者是一处三面堵死的山谷之中，同时在四周燃起篝火，将竹子丢入篝火之中，伴随着竹子的爆炸声，人们一起冲入陷阱，合力将野兽歼捕。
由于远古时期人们的科技落后，根本无法给一些自然现象作出合理的解释，他们认为大自然中存在着神秘的、超自然的力量，鬼怪妖魔导致了人类的疾病和自然灾害，所以对于妖魔鬼怪存在着某种敬畏感。不过，人们想到野兽很害怕火焰及爆炸声，便使用同样的办法"燃烧竹子"来驱逐内心中的妖魔鬼怪。这种利用竹子爆炸声驱赶妖魔鬼怪的方法，便是鞭炮的最初形态——"燃竹驱祟"。
二、鞭炮的古代发展。
根据专家的考证，从远古时期直至唐朝初期的"鞭炮"并不是以火药为原料制作的，真正以火药为原料的"鞭炮"，要从唐朝时期的李畋开始说起，李畋是硝磺爆竹的创始者。不过，李畋是以竹筒为容器，将硝磺填入其中制作的。所以，鞭炮发展细分可分为四个时期：竹爆期（以火烧竹）、爆竹期（竹为容器填入火药）、纸爆期（纸为容器填入火药）、鞭炮期（以引线连接多个爆竹）。
1、竹爆期
唐朝以前，统称为"竹爆期"。当时的爆竹还未使用火药制造，只是单纯地用火烧竹子来产生爆炸的声响。"竹爆期"从远古时期开始，在春秋与南北朝时期盛行。南北朝时期的宗凛撰写的《荆楚岁时记》中便记载着："正月一日……鸡鸣而起，先于庭前爆竹，劈山臊恶鬼。"
以鞭炮驱邪避恶、以保平安，这也便是我国过年燃放鞭炮的最初寓意。
2、爆竹期
唐朝时期，李畋以竹筒为容器，将火药填入其中，便是"爆竹期"的开始。这一时期持续时间很长，在宋朝时期的《东京梦华录》中记载着北宋末年皇帝观看军士们表演时的场景："忽作一声霹震，谓之爆仗。"
"爆仗"便是以火药为原料制作而成的，在北宋时期这种爆竹大量生产，而这种大规模的量产，本该在唐朝就出现，但是由于古时科技水平不高，产品发展和生产的进程缓慢。
3、纸爆期
"纸爆期"应该始于北宋时期，在南宋时期的《杂纂续》中就记载着："小儿放纸炮"。
就连小孩子都在放"纸炮"了，这说明了"纸炮"在南宋时期已经非常普及，而唐代之前纸的价格十分昂贵，不可能拿来制作爆竹，直至北宋时期造纸业才达到发达，所以"卷纸为之"的爆竹最有可能出现在北宋时期。
4、鞭炮期
"鞭炮期"则开始于南宋时期。简单来说，鞭炮就是利用引线将单个爆竹串在一起。而引线便是由皮纸捻成的药线，这是鞭炮必不可少的部分，没有引线的鞭炮只能叫爆竹。所以，引线也是一个划分时代的创举。《武林旧事·卷二》中便记载着："殿司所迸屏风，外画钟馗捕鬼之类，而内藏药线，一燃而连响百余不绝。"
记载中所说的"药线"，便是火药引线。在南宋时期，浏阳以及醴陵就已经出现了用引线将爆竹编串在一起的"鞭炮"。
所以，爆竹在唐朝时期就已经出现，至北宋时期由"爆竹期"进入了"纸爆期"，最后到南宋时期进入"鞭炮期"。
三、鞭炮的现代发展。
如今，随着人们的环保意识的增强，同时出于安全防护的目的，到目前有包括北京、上海、广州等282个城市禁止燃放烟花爆竹。"禁放令"出台以来，得到了很大的社会反响。有人遵守禁令，也有小部分人认为禁令让过年没有年味了。
对于"禁放令"，尽管有着不同的呼声，但是燃放爆竹对环境造成的危害是不能忽视的。燃放烟花爆竹会释放大量的有害气体，会破坏我们的生存环境，甚至会直接损伤人体。我们既然居住在这颗星球上，就应该承担起我们的责任，保护地球的健康，同时也是维持人类自身的延续。
值得一提的是，随着人们环保意识的增强和科技的发展，"电子鞭炮"出现在我们大家的眼前。它的声音与闪光度都与传统的鞭炮很相似，相比于传统的火药的鞭炮，它们不会释放出有害气体，可以重复使用，安全性也更高，同时也可以增加节假日的喜庆氛围。虽然现在电子鞭炮的普及率还不高，但是选择电子鞭炮的人越来越多了，路漫漫其修远兮，人们的观念转变将会是一个很长的过程，但只要人们愿肩负起保护环境的责任，我相信人类的未来是清洁美好的。
四、总结：反映了传统文化继承中与时俱进的重要性。
在日积月累中，鞭炮文化早已融入到了老百姓的生活之中，成为了祭祀、祈福、祝贺等活动必不可少的一部分。而如今的"禁放令"出台，说明了我国文化应该与时俱进，避免、固步自封的局面。当然，并不是说我们就此放弃鞭炮文化，电子鞭炮便是我们这个时代的产物，既避免了危害环境，也可以传承我们的文化。
《易．杂卦》中也有提到："革，去故也；鼎，取新也。"指的就是革除旧的事物，从而建立新的。因此我们从唐朝的"贞观之治"中可以看到，唐太宗吸取了隋朝灭亡的教训，在治理国家期间实行开明的政策，善于用人，听取他人的意见。国家在他的治理下逐渐步入兴盛。传统文化若想在这飞速发展的时代站稳脚跟，就需要推陈出新，坚持创造出符合现时代的事物，与时代一同进步，为我国的传统文化继承创造出新的发展方向！