01

“清风、明月二位师弟，师父有事传唤！”

正在打坐修行的清风，听见师父传唤自己和明月，不敢怠慢，马上与明月一起来到师父的宝殿。

清风心想，“师父已经很久没有单独传唤我俩了，此次传唤，必定是有什么好事儿！”

话说这清风和明月两位道童，是镇元大仙的两个最小的徒弟。虽然二人都是道童的模样，但清风已经1320岁，明月也有1200岁了。由此可见，那镇元大仙的道行更是不得了。

镇元大仙，道号镇元子，混名与世同君。“与世同”是啥意思呢？

意思是说自从天地开辟有了世道，他镇元子就出现了。因而，他也就是当然的“地仙之祖”了，只有天地才在他之上，余者皆是他的后辈。

清风和明月二人刚一赶到师父的宝殿，师父就开口了：“来，你们两个听好了，原始天尊发来了简帖，邀请我去上清天上弥罗宫去听混元道果。我不能折了大天尊的面子，准备带你的师兄们前去，留下你二人看家。”

清风一听，心里顿时一凉——“哎呀，师父啊，您老人家是不是糊涂啊？诸位师兄弟里，我们俩人的道行最浅，更应该去听元始天尊讲道才对啊！您怎么让我们这两个最小的看家呢？哎，很久没有去天上见世面了，失去这次机会，下一次不知道要等到猴年马月！”

虽然清风心里是一百个不乐意，但他还是跟明月一起笑着对师傅说：“弟子谨遵师命！”

第二天镇元大仙临行前又将清风和明月呼唤过来，说：“不日有一个故人从此经过，却莫怠慢了他，可将我人参果打两个与他吃，权表旧日之情。”

清风一听，心想，“能让师父这么大方，师父的这个故人一定来头不小！师父这人参果可不是谁都可以吃的，能一次吃两个，这必定是道祖、道宗级别的大罗金仙。嗯，虽然这次没机会上天走一遭，但留下来能结交到这样的大仙，这也不孬！”

听师父这么一说，清风抑郁的心情顿时有所好转。他马上问师父：“师父的故人是谁？望师父与弟子，我们好提前准备接待。”

镇元大仙知道，这俩个机灵鬼，是想提前知道来者的身份，看人下菜碟。

尽管如此，他还是笑着说："他是东土大唐驾下的圣僧，道号三藏，今往西天拜佛求经的和尚。"

清风和明月听罢，马上像泄了气的皮球似的，脸上顿时失去了笑容。二人本以为来做客的是大罗金仙，原来是个肉眼凡胎的和尚。要不是强忍着，二人非得哭出声来。

清风苦笑道：“孔子云，道不同，不相为谋。我等是太乙玄门，怎么与那和尚做甚相识！”

镇元大仙看着两个徒弟的样子，忍俊不禁道：“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，佛子敬我，故此是为故人也。”

清风明月一听，这和尚虽然是肉眼凡胎，但好歹也有些来头，心情也略微有所好转。二位道童拱手拜与师父说：“弟子谨遵师命！”

镇元大仙又嘱咐：“我那果子有数，只许他两个，不得多费！”

清风心想，师父这是怕我俩偷吃不成？虽然心中有气，他还是对师父道：“开园时，大众共吃了两个，还有二十八个在树，不敢多费。”

大仙道：“唐三藏虽是故人，须要防备他手下人罗唣（闹事儿），不可惊动他知。”

清风心想，原来这唐三藏不是一个人来的啊！师父，你这是整啥子？唐三藏不是一个人来，你却要我们打两个人参果，全给他一个人吃，这不是存心要引发矛盾吗？

清风明月也不敢多问，只能表示谨遵师命。大仙交代完，就领着众弟子飞升到天界了。

02

话说，唐僧师徒四人来到了万寿山五庄观，见到第二层门上有一对春联：长生不老神仙府，与天同寿道人家。

孙悟空笑道：“这道士说大话唬人。俺老孙五百年前大闹天宫时，在那太上老君门首，也不曾见有此话说。”

清风、明月听见门外有人说话，知道唐三藏来了，就匆匆忙忙地迎了出来。

清风施礼道：“老师父，失迎了，里面请坐。”而后，就将唐僧师徒迎进了正殿。

清风眼睛不离唐僧，对他上下打量。心想，这金蝉子转世的唐三藏果然名不虚传，从内至外，都透着得道高僧的神态。只是，他那三个徒弟却是长得个顶个的吓人。

只见唐僧进殿后就开始上下打量，尤其是看到殿上供奉的“天地”二字，露出了满眼的惊奇
。唐僧上前，以左手拈香注炉，进行了三匝礼拜，便拜毕回头问道：“仙童，你五庄观真是西方仙界，何不供养三清、四帝、罗天诸宰，只将天地二字侍奉香火？”

清风心里冷哼了一声，真是没见过世面的和尚。笑着回答道：“不瞒老师说，这两个字，上头的，礼上还当；下边的，还受不得我们的香火。是家师父谄佞出来的。”

唐三藏道：“何为谄佞？”

清风刚要张嘴，只见明月挺着胸脯回答道：“三清是家师的朋友，四帝是家师的故人，九曜是家师的晚辈，元辰是家师的下宾。”说完，他就笑着看了清风一眼。那意思是很明显，我们师父的资历，说出来得吓坏了你们这几个和尚。

清风心领神会，笑着等待着唐三藏吃惊的反应。

没想到，唐僧还没来得及做出反应，旁边那毛脸雷公嘴的和尚倒是一顿狂笑，就差跟地下打几个滚儿了。

那长嘴猪头和尚却一脸坏笑地说道：“哥啊，你笑怎的？”

毛脸雷公嘴和尚道：“只讲老孙会捣鬼，原来这道童会捆风！

清风听得这两个和尚一唱一和地讥讽自己和明月，心里顿时冒起一股无名之火。

还好，那唐三藏是个明白事理的人，马上岔开话题道：“令师何在？”

清风回答说：“家师收到元始天尊降简，被请到上清天弥罗宫听讲混元道果去了，不在家。”

清风没想到，那毛脸雷公嘴的和尚又开始出言不逊，还好唐三藏明事理，将他训斥了一番，然后又将三个徒弟各自支开干活儿去了。难怪师父临走时嘱咐人参果只给这唐僧吃，还让我们防着他那三个徒弟闹事儿。

这唐三藏是西方爱圣临凡，倒是真元不昧。而那三个嘴脸凶顽，性情粗糙，幸得唐僧把他们调开了。若是他们在这，还真不好把人参果拿出来。

见三个徒弟都离开，清风又确认了下唐僧的身份，确定他就是东土大唐来的唐三藏后，就跟明月一起打了两个人参果，拿来给唐僧。

然而，这唐僧是肉眼凡胎，见到人参果以为是“三朝未满”的儿童，说啥也不敢吃。

清风心想，这个蠢和尚，竟然不识得这宝贝。你不吃正好，一会儿我跟明月一人一个。到时候师父问起来，我们就说你唐三藏认定这是婴儿，不敢吃。

心里这么想着，清风也就没跟唐僧过多解释。既然有机会替你吃了这果子，我也没必要带着你去看人参果树了。

因此，清风和明月跟唐僧让了两次人参果后，见他坚持不吃，二人就退出大殿，找了一个房间把人参果一人一个分吃了。

清风心想，这唐僧真不识货，这人参果一万年才结一次果，我们活了一千多年，也只能看看，都没吃过。今天托了你的福，我和师弟能够长生不老了。

吃完了人参果，一个奇怪的问题突然在清风的脑海中闪过：师父镇元大仙是何等的高人？他那无边的法力可以不仅可以知晓过去，更是能预知未来。既然师父能够预知唐僧师徒将要来到他的五庄观，而且他对唐僧的态度又很明确——不仅要接待，还要高规格（拿出两个人参果）好好接待，那他为什么不安排好时间亲自接待呢？

以师父的本事，为接待唐三藏而错开一些时间应该是小菜一碟的吧？

即使师父实在错不开时间，必须要用徒弟替自己接待，那按照以往的惯例，也应该是大师兄、二师兄这样的头面人物来代替接待工作。怎么这次他要选择我和明月这两个最年轻的徒弟呢？而且，师父还经常训诫我们俩，说我们的脾气差，会影响修行，为何还把这么重要的任务交给我们呢？

还有一个更重要的问题令清风更加的疑惑：师父他既然知道唐僧师徒有四个人，却嘱咐我们只打两个人参果给唐僧吃？这不是存心让唐僧那三个徒弟难堪吗？当然，师父的故人只是唐三藏一人，他舍不得“浪费”宝物也说得过去。但师父那么厉害，他不会不知道那肉眼凡胎的唐三藏必然不敢吃人参果吧？

“哎呀！唐三藏不相信这人参果是树上长出来的，我们带他去看看人参果树不就得了！难不成，师父是在考验我和明月吗？”

想到这层，清风的心里七上八下得很是不安。而后，他转念又一想，“师父是啥人啊，我们这行为他一准儿早就料想到了。为什么他还这么安排？师父一定是偏爱我和明月，借着这机会让我们吃一回人参果。要不然这么多师兄弟，这人参果也不够分啊！”

经过这么一想，清风终于平复了内心中的忐忑，越想越觉得像是那么回事儿。

就这么，清风和明月两位道童，在吃完人参果后，心情大好。而且，他们觉得唐三藏师徒几人也很容易被打发。

然而，谁曾想到，他们跟唐僧说的话，以及他和明月吃果子的经过，都被心细如发的猪八戒给发现了。

你还别说，这猪八戒平时蠢萌蠢萌的，干啥啥不行，但只要跟吃有关的事情，他的智商马上能上线，比谁都精。

猪八戒知道，偷人参果这事儿，自己做的话没问题，然而，一旦败露的话，自己没有靠山，师父一定会怪罪自己。那猴子却不一样了，他虽不像自己一样贪吃，但对稀罕物也是根本就没有抵抗力。所以，他马上就将事情的经过告诉了孙悟空。

果然，经过猪八戒的一番陈述，孙悟空顿时就来了兴趣。

猪八戒知道那猴子要面子，为了让猴子下定决心，就在他耳边点了一把火：“那童子拿两个与师父吃，那老和尚不认得，道是三朝未满的孩儿，不曾敢吃。那童子老大惫懒，师父既不吃，便该让我们，他就瞒着我们，才自在这隔壁房里，一家一个，啯啅啯啅的吃了出去，就急得我口里水泱。怎么得一个儿尝新？我想你有些溜撒，去他那园子里偷几个来尝尝，如何？”

猴子本来就已经无法抵抗这新奇的吃食的诱惑了，猪八戒又在他的软肋上来这么一下子。猴子心想，怎么着，当年天上王母娘娘办蟠桃会歧视我，现在你这地上的小道童竟然也敢小看俺老孙？

愤怒的猴子马上就使用隐身术前去查看，果然见到有人参果树，他就敲了四个果子（悟空不知道，这人参果“遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入”敲时必用金器，方得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可。其中一个掉入土地上消失了，后来问了土地公才拿回了三个。）

就这样，悟空、八戒、沙僧三兄弟，每人一个人参果，各自分食了。

猪八戒在天上当过天蓬元帅，知道这人参果是好东西，吃一个就能多活四万七千年，但没资格吃。所以，这次逮住机会，他还想吃第二个。

因此，八戒就对孙悟空说，自己平时吃饭狼吞虎咽习惯了，一个人参果下肚，竟然没有尝出味道，想让他再去弄几个过来。

怎奈，那猴子倒是个懂得知足的主儿，根本就不理会猪八戒这茬。

猪八戒见状心想，“嘿，你这猴子不听话是吧？看我怎么治你”。他就满屋子念叨“人参果吃得不快活，再得一个吃才好……”

清风和明月进屋取茶时，八戒仍没住嘴。

清风听见后，心疑道：“明月，你听那长嘴和尚讲人参果还要个吃吃。师父别时叮咛，教防他手下人罗唣，莫敢是他偷了我们宝贝么？”

明月回头道：“哥，不好了！不好了！我们去园里看看来！”

到了果园，两位道童发现果然是少了四个果子。清风心想，“好你个唐三藏，我们把人参果拿给你，你不吃，你非要背地里偷着吃。看我怎么骂死你这贼和尚”

于是，怒气冲冲的清风和明月，找到唐僧就将他一通大骂。

那唐僧被骂后，一脸无辜的样子，便叫来三个徒弟当面对质。

那毛脸雷公嘴的和尚果然承认了，说道：“师父，不干我事，是八戒隔壁听见那两个道童吃甚么人参果，他想一个儿尝新，着老孙去打了三个，我兄弟各人吃了一个。如今吃也吃了，待要怎么？”

显然，孙悟空没把掉到土里消失的那个人参果算上。

明月道：“偷了我四个，这和尚还说不是贼哩！”

八戒道：“阿弥陀佛！既是偷了四个，怎么只拿出三个来分，预先就打起一个偏手？”八戒心里气啊，那猴子多吃了一个不说，竟然还先将自己供出来当挡箭牌，非得拆穿他不可。

清风和明月听得后，就对唐僧师徒破口大骂。

清风骂了一阵后心想，也骂得差不多了，这唐三藏毕竟是师父的故人，而且也不像是说谎话，也没准儿是我们弄错了呢！

于是，清风就叫上明月一起，到果园里再数一次。

然而，清风没想到，那孙悟空被辱骂得受不了，一怒之下就真身出神，到园子里将人参果树推倒了，人参果都散落在地上消失了。

清风和明月到了果园后发现树倒了，心想，这下完了，我们怎么向师父交待啊？必须把唐三藏师徒给抓起来。

但清风转念又一想，我们两个人势单力薄，斗不过唐僧师徒四个，不如用计策将他们锁在屋子里，等待师父回来也好有个交待。

就这样，清风和明月趁唐僧师徒吃饭时将他们关在了殿内。

当然，这难不倒孙悟空，到了三更半夜，悟空使出手段开了锁，又用法术照顾了两个童子，让他们沉睡一个月，趁着夜色，师徒四人连夜逃离了五庄观。

03

镇元大仙回来后，弄醒了清风、明月二人。

清风迷迷糊糊地睁开眼睛，看到师父后马上顿首叩头说：“师父啊！你的故人，原是东来的和尚，一伙强盗，十分凶狠。”

另清风没想到的是，师父不但没有丝毫的惊讶，反而笑着对自己说“莫惊恐，慢慢说”。

清风和明月便哭着将事情的经过说给了师父。

清风没想到，师父听说了自己的宝贝人参果树被推倒了，仍然没有恼怒。

大仙闻言，更不恼怒，道：“莫哭！莫哭！你不知那姓孙的，也是个太乙散仙，也曾大闹天宫，神通广大。既然打倒了宝树，你可认得那些和尚？”清风道：
“都认得。”

大仙道：“既然认得，都跟我来。众徒弟们，都收拾下刑具，等我回来打他。”

清风心里想，师父不愧是地仙之祖，人参果树这宝贝都让人推到了，他还笑得出来？师父在修养上，真是比常人强啊。

清风和明月跟着镇元大仙追上唐僧师徒后，只见师父出手，两三回合就把师徒四人收到衣袖中抓了回去。

清风知道，那毛脸雷公嘴的和尚就是五百年前大闹天宫的孙悟空，本领十分了得。然而，清风观察师父与孙悟空交手，不费吹灰之力就将他给制服了。可见，师父的法力是多么的深不可测。

清风和明月对视了一眼，两人都是满眼的骄傲。清风心想，就这两三回合，还是师父“奈了他”要跟他玩玩的，真要正经地动手，恐怕孙悟空一招也接不着。

唐僧师徒四人被抓回去后被绑在四根柱子上，镇元大仙说，“唐三藏做大不尊，先打他。”

清风心里暗自一惊，这唐三藏是个老实的和尚，出了这事儿，都是他那几个徒弟闹得。师父是真生气了？唐三藏这身体可经不住我们打。要不要劝劝师父？

就在清风要张口时，那毛脸雷公嘴的和尚却先说话了：“先生差了。偷果子是我，吃果子是我，推倒树也是我，怎么不先打我，打他做甚？”

镇元大仙马上笑着道：“这泼猴倒言语膂烈。这等便先打他。”

清风心中暗笑，看来师父不是真的要打唐三藏啊！

就这样，清风和明月轮流用皮鞭打了孙悟空一整天，可是解了心中之恨。

夜里，那狡猾的猴子又用四棵柳树根代替了师徒四人绑在柱子上，师徒四人趁着夜色，连夜逃走了。

第二天，镇元大仙发现后，又给他们捉了回去了。

清风心想，师父的举动太奇怪了：他明知道这猴子本事很大，为什么还尽用这些对付常人的常规手段对付他？难道师父是闲得太无聊了，拿这唐三藏师徒逗闷子呢？

第二次捉住唐三藏师徒后，镇元大仙又将猴子投以滚油锅，却被他换以石狮子将锅捅了个底朝天。

这场面，连清风都觉得尴尬了。他心想，师父啊！您老人家那么大的法力，怎么就不动点儿真格的本领，来教训教训这猴头呢？

清风没想到，师父接下来的表现更令他感到吃惊：孙悟空打翻油锅后，师父非但没有动用法术将悟空制服，反而对悟空说：“你若有此神通，医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟。”

清风听了，差点儿惊掉了下巴。他仔细回味下事情的经过，越想越觉得师父不对劲儿：

师父两次捉住了唐僧师徒四人，都没有动用真正厉害的法术伤害到他们。把他们捉回来，也只是象征性地加麻绳一捆了事，既不监管，也不遥控，既不动宝，也不用术。这孙悟空想逃跑，那不是易如反掌吗？

师父这是明捉暗纵，纵而又捉；他既不慌，也不忙，既不恼，也不怒。

师父让我们将唐僧师徒四人捆绑在柱子上，马却拴在庭下，喂着草料，包裹也置于廊下，还嘱咐我们：“这和尚是出家人，不可用刀枪，不可加铁钺”。他到底是不是真的要惩罚他们呢？他嘴上说要打唐僧，但实际上鞭打，油炸的都是有金刚不坏之身的孙悟空。

越想，清风越觉得师父不对劲儿。然而，接下来发生的事情，让清风心中顿时豁然开朗。

04

孙悟空跟镇元大仙立下医树之约后，先是到东海三岛十洲去求医树的仙方。

孙悟空很幸运，虽然医树的仙方他没有求到，但是福、禄、寿三仙却主动提出，要替他到五庄观找镇元大仙求情，宽限他几日去寻找仙方。

三仙来到五庄观，向镇元大仙复述了孙悟空找他们寻找仙方的经过，并请求镇元大仙给他们一份薄面，宽限那猴子几日。

清风心想，这福、禄、寿三位老仙也是比猴子还精啊，他们哪是替猴子来求情的啊，分明是借此机会来跟师父攀交情的。

是啊，虽说福、禄、寿三仙在神仙界资历很高，但跟大名鼎鼎的镇元大仙比，在资历上也还差得远。因此，平时三仙也很难跟镇元大仙建立联系。此次，猴子闯了祸，他们正好借此机会上门，一来跟镇元大仙建立了交情（镇元大仙不仅名头大，最关键的是他有人参果这宝贝，他们以后就能时不时的吃上人参果了），二来也卖了孙悟空一个人情，真是一箭双雕啊。

而后，清风又听说孙悟空还到东华帝君、瀛洲九老那里去求救树之方，虽然知道他求不到，但经过猴子的嘴，师父如此宽宏大度的名声就远播东海，甚至到达天界了。

又过了几日，猴子回来了。他没有一个人回来，而是搬来了一个大救兵——灵山佛界如来佛祖手底下的头面人物——南海观世音菩萨。

原来，猴子四处寻找不到医树的仙方，无奈之下，他只能来到了普陀山向观世音菩萨求救。

孙悟空向观世音菩萨复述完他们在五庄观闯祸的经过，菩萨道：“你怎么不早来见我，却往岛上去寻找？”

你看，观世音菩萨这语气，似乎还怪起了悟空，“你怎么不早来找我？这么个能卖给镇元大仙人情的机会，你这猴头差点儿就将它送给了别人。”

孙悟空按落云头后大喊，“菩萨来了，快接，快接！”

镇元大仙慌忙带着三仙和众徒弟出来迎接。清风将目光投向了师父，只见镇元大仙看到南海观世音菩萨亲自来到五庄观，那嘴早就乐得合不拢了。

清风见师父躬身谢菩萨道：“小可的勾当，怎么敢劳菩萨下降？”

观世音菩萨道：“唐僧乃我之弟子，孙悟空冲撞了先生，理当赔偿宝树。”

那福、禄、寿三仙见缝插针道：“既如此，不须谦讲了。请菩萨都到园中去看看。”

果然，观世音菩萨出手，岂有不“药到病除”的道理？只见菩萨用了净瓶的甘露，灵树不仅起死回生，就连掉落的人参果也都重新回到了果树上。

清风观察着师父，只见他手捋着银须，面带着微笑，看看人参果树，然后左看看菩萨，又看看三仙，似乎一切都在他的掌控之中，他完全没有将人参果树放在心上。

观世音菩萨救活了果树，镇元大仙马上让徒弟们摆上桌椅，又命清风和明月打了十个人参果招待众贵客。

清风看着宴席中眉开眼笑的师父，再看看席上的贵客，就已经将这一切了然于胸：师父高明啊！设了这么个精妙的局，让孙悟空在不知不觉之间就陷进去了。师父用受害者的姿态，让猴头心甘情愿地为他拉关系网，用皆大欢喜的结局达到自己的目的。师父的手段真的是高！

05

那么，镇元大仙为什么要设计这么个局呢？

要弄清这个问题，我们就不得不掰扯一下这个镇元大仙的身份，以及《西游记》中的道教神仙体系、佛教的灵山体系。

人的观念、幻想都离不开自己的经验世界。所以，不管是神仙还是妖怪，其实都是人根据现实社会创造出来的。现实有皇帝和文武大臣，那么天庭也就得有玉帝和天兵天将。

因此，《西游记》明着写得是神话故事，实则是影射古代的政治。

人类社会的最早的统治阶层建立的社会秩序是通过才智和武力，智勇双全者被奉为首领。而智和勇映射入仙魔的世界就是法力。

因此，在仙魔的社会中，法力大的地位就高，法力小的地位就低。地位高的不仅可以享受人间的香火供奉，还能垄断仙界的特供，比如蟠桃、仙丹、人参果等仙界真品延年益寿。而地位低的不仅接受不到人间的供奉，仙界的这些宝贝也只能看看，连闻闻味道的机会几乎都没有。

寿福禄三星在神仙之中的地位，应该是够高的了吧（“我等乃神仙之宗”）？孙悟空老找他们求救人参果树之方时，尚且说道：

我们不及他多矣，他得之甚易，就可与天齐寿。我们还要养精炼气存神，调和龙虎，捉坎填离，不知费多少工夫。（《西游记》第二十六回）

是的，三仙有机会吃王母娘娘的蟠桃，然而，却没多少机会去吃那镇元大仙的人参果。那些普通的神仙、散仙更不必说了，连见到这些宝贝的机会都没有。

仙界的这种情况，就犹如古代帝王食天下的租税，垄断天下的奇珍异宝，而公卿百官去分润天下的租税，不能分润租税的能人只能铤而走险，成者为王（成仙），败者为寇（成妖魔）

《西游记》中的神仙体系是这样的：神仙分天上（天仙）、地上（地仙）两类。居住在天上的，自然要优于、高于地上的。而所有神仙，或归于佛，或归于道，或为散仙，归于佛道的又自然要优于散仙，归佛的似乎又比归道的好一些。

虽说镇元大仙是道教神仙体系中的鼻祖级人物，但他是居于地上的地仙，而且又不是什么三岛十洲的灵圣之地，只是一个并不太有名气的万寿山五庄观。

打个比方吧，我们把仙佛的世界当成一个政教合一的组织，那东方的天庭奉道，西方的灵山奉释。道教的系统虽然很庞大，但旁支却很多。镇元大仙就是道教旁支体系的一个鼻祖，他更像一个民间组织的领导人，虽然名头大，但他不属于天宫、灵山两大掌权的正统势力体系。

明白了这些，咱们再分析下镇元大仙做这个局的动机：

为什么他要做这个局？因为唐僧的取经队伍很特殊——唐僧是金蝉子转世，金蝉子那可是如来佛祖的得意弟子。弃道从释的孙悟空呢，不但跟如来和观音都颇有交情，而且这猴头在道家的天庭系统的人脉也是极广。一旦孙悟空成功护送唐僧到西天求取真经，那他修成正果后在灵山的地位也是指日可待的。

镇元大仙虽然在道教神仙体系中的资历高、地位高，但因为他属于道教旁支，所以在仙界的人脉并不广。

谁不想拓展自己的人脉呢？

但由于镇元大仙的资历太高，名气太大，所以他拿不下脸面亲自出面去结交各路神仙。那些晚辈的神仙呢，又慑于他的资历，也没什么由头上门去主动结交他这个地祖大仙。

因此，镇元大仙需要通过唐僧师徒来结交灵山和天庭这两个体系中的高人，以增强他的人脉。之所以他跟孙悟空立下救树的赌约，也正是借孙悟空之口把两个体系中的高人请到他门上来。

镇元大仙的这个局成功吗？收益如何呢？

你看啊，镇元大仙为了这个局，前前后后用了15个人参果，那人参果树一万年才结30个人参果，这一下子就用了一半儿，他不可谓不下本钱啊。

但是这本钱花的值得啊，镇元大仙不仅结交了三仙，还跟观世音菩萨建立了关系，更重要的是通过这个局，他用自己的地祖气度让金蝉子和孙悟空欠下了他的人情。

如此以来，靠三仙在道教仙界的地位，靠观音在释家佛界的威望，靠悟空在两大系统的人脉，镇元大仙的威望也必将随着师徒西行而由东方远播至西方。他的人脉关系网，也因为跟孙悟空结拜而大大扩展。

这种收益，对镇元大仙来说，显然不是几个人参果的价值所能比拟的。

所以说，镇元大仙的这个局真的精妙啊！他让孙悟空在不知不觉之间就陷进去了。他再用受害者的姿态，让猴头心甘情愿地为他拉关系网，用皆大欢喜的结局达到自己的目的。

镇元大仙，不愧是地祖，真是高手中的高手！

END

本文为“达文有话说”原创作品，未经授权禁止转载！

本文所用图片，除特别说明外均来自互联网，如有侵权烦请联系作者删除，谢谢！