在笔者工作的地方坐落着一座寺院，但凡遇到烦心事和一些不开心的事，就会进入到寺院之中。有时坐在大雄宝殿的一角诵经，有时坐在寺院凉亭享受俗世之中不可多得的安静。
这不近期遇到的烦心事太多，总觉得自己的福报被消耗光了，成为了一个没有福气的人。因此在陪老和尚散步之时，就问老和尚，什么样的人有“福气”？
老和尚问我说：“你有没有听过善财童子五十三参的典故？”
我回答说：听过！
但如何成为一个有福气的人或是什么样的人有福气，这其实跟他所处的环境和内心的波动是有着很重要很重要的联系。这正如经论之中所讲的“应观法界性，一切唯心造”是一个道理。若一个人心善则身善，若心净则身净，所处的环境也会净和善。而所谓的福气，其实也就藏每一个人的为人处世之中。一个真正有“福气”的人，常有这3个特征，看看你有吗？
在学佛修行的路上，我们时时可以听到“放下、看开、包容”等等词汇。而这些词汇为何会频繁出现，原因是什么？其实都是告诉我们，需要扩大心量，才能增加福报。正所谓“心量有多广，福报就有多厚。”
古德曾讲：“心宽忘屋窄，野旷得天阔。”何意呢？就是告诉我们，若想福报深厚，就必须具足广大的心量。若心量狭隘，充满着是非对错，分别和执著那么心量就难以扩大，最终受困也只有自己。所以人的心量有多大，天地就有多大，福气就有多大。
忍辱在佛教之中乃是六度之一，也是菩萨欲成佛道应当修行的六种行持之一。而忍辱也并不是打不还手，骂不还口，而是身处忍辱境时，坦然自若，如如不动。说白了，也就是违缘、业障现前之时，能够顺受忍之。
俗话讲“逆境来时顺境因，人情疏远道情亲。”何意呢？就是逆境现前之时，也正是精进修行之时，心若离烦恼远一分，那么你就离福气近一分。所以说，一个人懂得修持忍辱的人，福气必然不会少。
古德言“未成佛道，先结人缘。”为何要结人缘呢？其实就是种下善缘，得到善果。若一个人喜欢广结善缘，广行布施，那么他的福气必然不会太薄。为何呢？因为“假使百千劫，所作业不亡；因缘会遇时，果报还自受”。
广结善缘、广行布施的因是善的，也就是说行持这件事的人心必然是善的。而这个果报是什么？是善果！而佛在介绍因果之时，也曾说过“万法皆空，因果不空。”所以说，喜欢广结善缘、广行布施者，最终都会具足福气，得到无量福果。
