本文向给大家分享韩愈山石情感变化相关知识,如果能解决您在韩愈山石情感变化方面面临的问题,请收藏关注本站,现在开始吧!
翰愈的诗词风格特色
韩愈的诗风格特色
韩愈的文学成就,主要在文,但其诗亦有特色,为一代大家,对后代有较大的影响。韩愈多长篇古诗,其中不乏揭露现实矛盾、表现个人失意的佳作,如《归彭城》、《龊龊》、《县斋有怀》等,大都写得平实顺畅。他也有写得清新、富于神韵、近似盛唐人的诗,如《晚雨》、《盆池五首》,尤其是《早春呈水部张十八员外二首》其一。
但是,韩愈最具独创性和代表性的作品,则是那些以雄大气势见长和怪奇意象著称的诗作。他“少小尚奇伟”(《县斋有怀》)、“搜奇日有富”(《答张彻》),天生一种雄强豪放的资质,性格中充溢着对新鲜奇异、雄奇壮美之事之景之情的追求冲动,而他一再提倡的“养气”说,更使他在提高自我修养的同时增添了一股敢作敢为、睥睨万物的气概,发而为诗,便是气豪势猛,声宏调激,宛如江河破堤,一泻千里。
韩愈一生用世心甚切,是非观念极强,性格木讷刚直,昂然不肯少屈,这一方面使他在步入官场后的一次次政治旋涡中屡受打击,另一方面也导致其审美情趣不可能淡泊平和,而呈现出一种怨愤郁躁、情激调变的怪奇特征。韩愈诗风向怪奇一路发展,大致始于贞元中后期,至元和中期已经定型。贞元、元和之际的阳山之贬,一方面是巨大的政治压力极大地加剧了韩愈的心理冲突,另一方面将荒僻险怪的南国景观推到诗人面前,二者交相作用,乃是造成韩愈诗风大变的重要条件。他在这一时期写的《宿龙宫滩》、《郴口又赠二首》、《龙移》、《岳阳楼别窦司直》、《八月十五夜赠张功曹》、《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》等诗中,使用最多的是那些激荡、惊怖、幽险、凶怪的词语,诸如“激电”、“惊雷”、 “怒涛”、“大波”、出没的“蛟龙”、悲号的“猩鼯”、森然可怖的“妖怪”、 “鬼物”,都辐凑笔端,构成了一个个惊心动魄的意象。
在诗歌表现手法上,韩愈也作了大胆的探索和创新,用写赋的方法作诗,铺张罗列,浓彩涂抹,穷形尽相,力尽而后止。《南山》诗是这方面的代表作。全诗102韵,长达一千多字,连用七联叠字句和51个带“或”字的诗句,铺写终南山的高峻,四时景象的变幻。令人读来,虽觉十分详尽,却又颇为烦琐。再如那首著名的《陆浑山火一首和皇甫湜用其韵》,极写一场山火的强猛酷烈。这是一种超乎常情的创造,惟其超常,所以生新,惟其生新,所以怪奇。怪怪奇奇,戛戛独造,乃是韩愈在诗歌艺术上的主要追求目标。
但韩愈为诗的新的特点,还不是表现于这类作品,而在于他那“以文为诗”的一些篇什。如《山石》、《八月十五日夜赠张功曹》,对于这样的作品,前人多所评论,方东树《昭昧詹言》谓前篇乃“古文手笔”,后篇亦“古文笔法”。这样的“手笔”和“笔法”,和初唐、盛唐的前辈诗人相比,显然有不同者。因此,叶燮《原诗》认为“韩愈为唐诗之一大变”。所谓“大变”,正是韩愈之诗新的特点。
《山石》一诗的作者
《山石》的作者是唐代诗人韩愈
山 石
韩愈
山石荦确行径微,①
黄昏到寺蝙蝠飞。
升堂坐阶新雨足,
芭蕉叶大支子肥。②
僧言古壁佛画好,
以火来照所见稀。
铺床拂席置羹饭,
疏粝亦足饱我饥。③
夜深静卧百虫绝,
清月出岭光入扉。④
天明独去无道路,
出入高下穷烟霏。⑤
山红涧碧纷烂漫,⑥
时见松枥皆十围。⑦
当流赤足蹋涧石,⑧
水声激激风吹衣。
人生如此自可乐,
岂必局束为人鞿?⑨
嗟哉吾党二三子,⑩
安得至老不更归?
【作者】
768-824,字退之,排行二,河南河阳(今河南孟县)人。郡望昌黎,世称韩
昌黎。贞元八年 (792)进士。曾任宣武及宁武节度使判官。其后任监察御史等
职。贞元十九年 (803)因言关中旱灾贬阳山(今属广东)令。元和中,随裴度
平淮西,迁刑部侍郎。因谏迎佛骨,贬潮州刺史。穆宗时,召为国子祭酒、终
吏部侍郎,世称韩吏部。缢文,世称韩文公。散文与柳宗元齐名,同倡古文运
动,为“唐宋八大家”之一。其诗驱驾气势,雄奇壮伟,光怪陆离。虽有因避
熟求生、以文为诗、追求奇险而缺少韵味之作,但其木色则是雄厚博大,波澜
壮阔。有《昌黎先生集》,《全唐诗》存诗十卷。
【注释】
①荦确(落却):险峻不平。微:窄狭。 ②支子:即栀子,常绿灌木,花大色
白,极香。 ③疏粝(音利):粗糙的饭食。疏,不细密。粝,糙米。 ④扉:
门。 ⑤穷烟霏:在云雾中走遍了。 ⑥纷烂漫:光辉互相照耀。 ⑦枥:高
大的落叶乔木。围:两手合抱为一围。 ⑧蹋:同踏。 ⑨局束:拘束。鞿
(音基):牲口含在口中的嚼子。为人鞿:受人控制。 ⑩吾党:志同道合的
朋友。
【赏析】
此诗取首句头两宇“山石”为题,井非歌咏山石,而是叙写游踪。他所游
的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾,时间是贞元十七年
七月二十二日,即公元八○一年九月三日。
韩愈作为杰出诗人兼散文家,在这篇诗里汲取了游记的写法,按照行程顺
序,叙写从攀登山路、“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见所
闻和所感,是一篇游记体的诗。
虽按顺序叙写,却经过筛选和提炼。从“黄昏到寺”到就寝之前,所写者
只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大支子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”
等殷勤款侍的情景,因为这体现了山中的自然美和人情美,跟“为人鞿”的幕
僚生活对照,突出了结尾“归”隐的主题。关于夜宿和早行,入选的也只是最
能体现山野自然美和自由生活的若干镜头,同样是结尾“归”隐念头形成的根
据。
这篇诗的另一特点是:诗人善于捕捉不同景物在特定时间、特定天气里所
呈现的不同光感、不同湿度和不同色调。“黄昏到寺”之后,先用“蝙蝠飞”
带来暮色,又用“新雨足”表明大地万物刚经过雨水的滋润和洗涤,这才写主
人公赞赏“芭蕉叶大支子肥”,而那芭蕉叶和支子花在雨后日暮之时所特有的
光感、湿度和色调,也就通过“大”而“肥”的独特形象显现出来。接着写夜
景:看壁画而以火照明,静卧无所见而听百虫呜叫,都准确地表现出深山之夜
的幽暗与恬寂。写“月”而冠以“清”字,表明那是“新雨”之后的月儿,尽
管她深夜出岭,已是下弦,却能照进窗扉,特别明净。写朝景,新奇而多变。
先以“天明独去无道路”总括了山中雨霁,地面潮湿,黎明之时,浓雾弥漫的
特点,然后以“出入高下穷烟霏”画出了雾中早行图。“高下”,指山势时高
时低。“烟霏”,指流动的雾气。“穷”,尽也。主人公“天明”出寺,眼则
是一片“烟霏”世界,“出”于“高”处,“入”于“低”处;“出”于低处,
又“入”于“高”处。“烟霏”既“尽”,朝阳照耀,画面顿时增加了亮度,
“山红涧碧纷烂漫”的奇景就闯入眼帘。“山红”而“涧碧”,互相映衬,色
彩已极明丽,但由于诗人敏锐地把握了雨后天晴、秋阳照耀下山花、涧水所特
有的光感、湿度和色调,感到仅用“红”、“碧”还不够,故又用“纷烂漫”
加以渲染,才把那“山红涧碧”的美景表现得鲜艳夺目。而以此为背景的主人
公“当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣”之时,无怪乎逸趣盎然,忍不住要吐
露“人生如此自可乐”的情怀了。这篇诗,极受后人重视,影响深远。苏轼游
南溪,曾和此诗原韵,作诗行怀。至于元好问“拈出退之《山石》句”来对比
秦观的“女郎诗”,更为人所熟知。
以上就是与韩愈山石情感变化的相关内容,也是关于翰愈的诗词风格特色的分享。看完韩愈山石情感变化一文后,希望这对大家有所帮助!