站在五爷庙的广场向南眺望，绿树掩映间即可得见，庙宇若隐若现，似仙如梵。
那就是“梵仙寺”。
梵仙山，有“小南台”之称，为五台山台怀四峰之一。《清凉山志》云：“昔有五百仙人，饵菊成道。”
山上有座寺庙，寺庙就是“梵仙寺”，也许是求佛问卦非常灵验的缘故，这座寺又叫作“灵应寺”。寺庙坐西朝东，占地1092㎡。
据寺内碑记，梵仙寺始建年代无考，明弘治年间重建，清代再建。与五台山其他寺庙不同的是，梵仙寺是佛道共融的一座寺庙，其他均为佛教寺庙。
据传，在很久之前，梵仙山还是一片荒寂，但是山头终日紫气萦绕，云蒸霞蔚。一众道士经过此地，便将其作为修行之地，成为一处道观。
后来五台山佛教日盛，梵仙寺也遭到佛教文化的入侵，逐步成为佛道两者文化兼容并蓄的寺庙，也成为五台山独存的佛道文化符号。
关于梵仙山，明朝诗人玄觉游历后，曾写诗赞叹道：
山头紫气日长存， 上有仙人汗漫游。饵菊换教风骨异，白云影里去悠悠。
梵仙寺位于梵仙山山顶，道路崎岖难行，是五台山所有寺庙道路最难走的。行途中经幡飘摇，隐隐有梵音之灵秀，大约30分钟可到达梵仙寺山门。
梵仙寺供奉的梵仙其实就是狐仙，据传是千年狐狸修炼而成，因为忌讳说“狐”字，由此一般人称之为“胡仙”。
据五台山当地人描述，在梵仙山的周边经常会看到有黑白狐狸出没，其实那就是狐仙的化身。
据传狐仙非常灵验，尤其针对求姻缘和求偏财最为灵验。登顶之后，在寺庙的很多地方都悬挂着“有求必应”的牌匾和锦旗，也时常会遇到来此请愿祈福的信众。
梵仙寺主殿呈二楼状，共有上下两层。下层为石拱结构，上层为木质结构。
下层为一门分间室，中间塑胡老太爷、胡老太奶，右间塑胡大太爷、胡大太奶，左间塑胡二太爷、胡二太奶，也分别称老仙、大仙、二仙。
上层为一体式，中间塑有胡大太爷、胡大太奶，右为胡三太爷、胡三太奶，左为胡四太爷、 胡四太奶，也分别称大仙、三仙、四仙。
来到梵仙寺，三拜胡仙之后，便可以对其许愿。
同时也可以卜卦抽签，如果抽到上上、上吉、大吉，意味着福气上升、时来运转；如果抽到中吉、中平、下下，可以祈求胡仙庇佑，也会化解厄运的。
关于梵仙寺的灵验与神奇，一直以来流传着很多传说。
其中最广为传颂的，还是“秀才遇狐仙”的故事，其中之玄幻堪比聊斋，与《西游记》里的很多情节也十分相似。
相传，很久以前，江南有一位秀才，读书很用心但每次考试总是落榜。在一次落榜之后，他心灰意冷，决定前往五台山圣地参拜神佛，以图改变命运。
这样，他历经千难万险，一日终于走到五台山下，当时天色已晚，他正发愁晚上下榻之处的时候，突然眼前一亮，看到远处有一盏若隐若现的灯光。
他走近灯光，果然是一户人家。他礼貌地上前敲门，开门的是一位白头老翁，将书生迎进屋中。
老人给他做了晚餐，用过餐后安顿停当，正要入睡的时候，忽然轻飘飘地走进来了一位年轻貌美的姑娘。
姑娘动作轻浮，与秀才攀谈了几句便动起手脚来，秀才心慌意乱不知所措。情急之中他双手合十，口中连连念道：“阿弥陀佛，阿弥陀佛…”
这时，姑娘说道：“修了道，信了教，不羞不臊就了悟。”说完，就离开了。
第二天清晨，秀才一觉醒来，发觉自己头枕石头，躺在白杨树林中，昨晚入住的宅院和白头老翁，还有貌美的姑娘都消失不见了。
秀才起身继续前行，途中遇到一位僧人，他将昨晚故事告诉僧人。
僧人回他说，你昨晚遇到的漂亮姑娘，就是梵仙山的狐仙，她是在指点你，无论遇到什么事，都不要慌张，一定要沉着稳健。