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基督降生前后的几种人
耶稣降生首先报告给牧羊人的原因是因为他们都是谦卑的人，而且他们常受人鄙视。然而耶稣基督来是为了所有人——富有的和贫穷的，男人和女人，受过教育的和未受过教育的。
神通过向牧羊人宣告耶稣的降生，显明了他对我们所有人的爱，无论我们是何等人。圣经说，“你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为神的儿女；我们也真是他的儿女。”（约一3：1）
耶稣基督的降生，早在几百年前就有先知预言：先知以赛亚说，将有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利(赛 7:14、太 1:23)；先知弥迦说，基督要降生在犹大地的伯利恒(弥 5:2、太 2:6)；先知何西阿传达上帝的话，说：“我从埃及召出我的儿子来”(何 11:1、太 2:15)；先知耶利米预言到有许多婴孩被杀，拉结(注 1)不肯受安慰冲或(耶31:15、太 2:18)。这些事都在耶稣降生前后一一应验。
马太福音第二章记载大希律王想要杀婴孩耶稣的事情，应验耶里米书的预言。大希律是以土买人，亦即以东人，受罗马皇帝分封，管理犹太、撒马利亚、加利利等地。
他娶了犹太哈斯摩年王室之后玛丽安娜成为他众多妻子中的一个，又为了讨好犹太人，任命其弟阿利多布作祭司长，但后来却因嫉妒而把阿利多布淹死。晚年的时候，希律由于猜忌多疑而成为一个疯狂的杀手，他不但杀了爱妻玛丽安娜，又杀了她许多亲戚，连他和玛丽安娜所生的两个儿子也不能幸免。
临死之前，他又下令杀那将要继承他王位的儿子(注 2)。大希律一听到从东方来的占星术士说，伯利恒城中有一个犹太人的王降生，他和耶路撒冷全城的人就都不安，暗下决心要除去他为快。
但是占星术士受到天使的警告，没有回复他，反而从别条路回家(太 2:12)，他一气之下，就把伯利恒城四周围两岁以下的婴孩都杀光。犹太人对王有个期许，特别是他们期待“弥赛亚”(注 3)来到，带领他们挣脱异族统治。
马太福音记载另一种人，就是祭司长和文士，他们虽然懂律法，地位又崇高，迟迹连国王有疑惑时都要来请教他们(太 2:3-6)，但是耶稣的降生似乎与他们无关。他们十分清楚基督要降生在伯利恒，但是上帝的天使却通知了城外守夜的牧羊人而不是这些饱学之士。
路加福音用另一个角度来描写耶稣的降生。马太福音是为犹太码判并人写的，他写耶稣的家谱上溯到亚伯拉罕为止 (太 1：1- 17)。路加福音则为外邦人而写，写耶稣基督的家谱上溯到人类共同的始祖亚当(路 3:23-28)。
路加福音强调耶稣的降生是为万民预备的(路2:10、30-32)，他描述比较多个人事件，像牧羊人、西面、女先知亚拿等看见婴孩耶稣欢喜的情形。
耶稣基督降生的目的和意义
我现在才知道耶稣不能信啊，太可怕了！看以下文章就知道何等可怕。
重生的基督徒必然不犯罪，这是约翰一书一直强调的。
圣经严厉的批评说：
约一3:6 凡住在他里面的，就不犯罪。凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他。小子们哪，不要被人诱惑，行义的才是义人。正如主是义的一样。犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来，为要除灭魔鬼的作为。凡从神生的就不犯罪，因神的道（原文作种）存在他心里。他也不能犯罪，因为他是由神生的。从此就显出谁是神的儿女，谁是魔鬼的儿女。凡不行义的，就不属神。不爱弟兄的也是如此。
这里的不犯罪不是说毫无过失。不是说不会中魔鬼的诡计，一定是说不会犯自己习惯性已知的罪！ 从圣灵生的就不犯罪，那么我们时常犯习惯性已知的罪吗？看自己所爱看的？行自己所爱行的？心理论断人且时常嫉妒吗？好争竞和纷争和忧愁吗？该行的都不去行吗？累不住舌头，不该说的话却常说出来伤人吗？这些都是显而易见的罪，我们犯吗？
我们犯罪是因为我们没有重生，也没有坚决抵抗罪的信心。悔而不改，也是因为没有坚决抵抗罪的心志。没有坚决抵抗罪扰陆的心志是因为放不下自己也没有完全交托给主。 所以我们完全放下自己才会有决抵抗罪的心志，才是重生。
至因为我们给自己留空间和地步，所以就给魔鬼留地步了！魔鬼才得以继续叫我们内心有纷争记恨；魔鬼才得以继续叫我们内心狂妄骄傲；魔鬼才得以继续叫我们内心不属神。魔鬼才得以成为罪人的主人！
我们没有完全舍弃自己，内心的道就被世上的情欲挤住不生长。撒种的比喻是怎么说的？
首先，是因为不太聪明，所以我们没有完全交托。太13:44 天国好像宝贝藏在地里。人遇见了，就把它藏起来。欢欢喜喜地去变卖一切所有的买这块地。遇见一颗重价的珠子，就去变卖他一切所有的，买了这颗珠子。可10:21 耶稣看着他，就爱他，对他说，你还缺少一件。去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上。你还要来跟从我。爱父母过于爱我的，不配作我的门徒，爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。”不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。
太22:13 于是王对使唤的人说，捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里。在那里必要哀哭切齿了。 因为被召的人多，选上的人少。 一个舍己的人必定是说话行事都照着主的吩咐和样式。必定是听了主耶稣的话就去行的人。必定舍生取义。可8:34 于是叫众人和门徒来，对他们说，若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从岩咐我。加2:20 我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，他是爱我，为我舍己。彼前4:12 亲爱的弟兄阿，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪，（似乎是遭遇非常的事）倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的。因为神荣耀的灵，常住在你们身上。你们中间却不可有人，因为杀人，偷窃，作恶，好管闲事而受苦。 彼前4:16 若为作基督徒受苦，却不要羞耻。倒要因这名归荣耀给神。太5:11 人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。太10:39 得着生命的，将要失丧生命。为我失丧生命的，将要得着生命。太10:17 你们要防备人。因为他们要把你们交给公会，也要在会堂里鞭打你们。并且你们要为我的缘故，被送到诸侯君王面前，对他们和外邦人作见证。
太10:22 并且你们要为我的名，被众人恨恶，惟有忍耐到底的，必然缓枣顷得救。太24:9 那时，人要把你们陷在患难里，也要杀害你们。你们又要为我的名，被万民恨恶。 那时，必有许多人跌倒，也要彼此陷害，彼此恨恶。
信耶稣的代价极重，大家不要信啊！
基督降生前后的几种人
圣经记载，耶稣诞生在耶路撒冷城外的山洞中，附近有牧羊人，他们在野外彻夜守护羊群，牧羊人离耶稣诞生地较近，所以，从情理上讲，耶稣诞生的消息先告知牧羊人。另外，牧羊人基本都是穷苦人，实践这样证明：耶稣手逗升在世指猜传播救赎的福音时，穷苦毕老人很容易接受。而富人进天国，比骆驼穿过针孔还难（参马太/玛窦》福音19章23- 24节 。所以，基督降生为什么要先给牧羊人报信。