鹏城----展翅高飞的大鹏，遨游长空，勇往直前
深圳又名“鹏城”，源于深圳市东部大鹏湾畔的大鹏古城。古城位于龙岗区大鹏街道的鹏城村，始建于明洪武二十七年（ 1394 年），是明代为了抗击倭寇而设立的“大鹏千御守户城”，简称“大鹏所城”。改革开放后的深圳，无论是经济发展还是城市建设，都取得了举世瞩目的成就，人们又将深圳称为“鹏城”，寓意深圳似展翅高飞的大鹏，搏击风云，遨游长空，勇往直前。
车公庙----车大元帅，智勇双全
从前的广东、香港一带，建有很多的车公庙。传说，纪念的是车公——车大元帅，此人是宋朝的名将，智勇双全，曾经成功平定过江南之乱，南宋末年，宋帝南下避难，由车大元帅一直护驾到了广东深圳一带。车大元帅去世后，后人为表其忠勇，就为他立庙供奉。到了明朝末年，广东一带瘟疫蔓延，不少居民染上恶疾，相传车公在乡民梦中显灵，协助他们消灾解困，令瘟疫尽除。于是，乡民就在车公显灵的地方，建庙供奉。如今的车公庙，已是深圳的中心区，深南大道、滨海大道以及深圳地铁，贯穿其间，当年香火旺盛的庙宇在哪里，已经很少有人知晓了。
南头----驻节南头,大获全胜
“南头”是“南山”和“沙头”的合称。这里靠近海湾，历史上曾形成过由入海河道冲击而成的大沙滩，在本地话里就叫“沙头”，而当地人就将南山和沙头合并，称“南头”。明朝广东提刑按察使汪鋐曾写过一首诗，赞扬南头父老对抗击外国侵略的支持，题目中就有“驻节南头” 四字。这是对“南头”的最早文字记载，说明至少在明朝中叶，“南头”就已经是一个固定的称呼。南头打响了中国人民反抗西方殖民者侵略的第一枪。此处亦为鸦片战争期间诸多海战的指挥中心，其历史地位极为重要。
南头古城又被称为九街。九街原名叫「莲子城」，因南山、赤湾山从海面而起，似莲头，而南山村、南园、北头、大新、涌下、关口、一甲从南山向北一线伸延似莲柄，九街东、西、北有几个小山村衬托着似莲花瓣，它本身在一个圆形的小山上恰似一颗莲子，故名莲子城。后因金鸡涌、大板桥的开凿，把莲柄横断几节，于清康熙年间改名九街，因南头古城内六纵一横的道路网与自然地势完美结合，辟有县前街、显宁街、永盈街、聚秀街、和阳街、迎恩街、五通街、牌楼街、新街等九条街道。
南头古城（又称新安故城或南头城）地处珠江入海口东岸，有1700 余年历史。自晋代以来，它长期管辖香港、澳门、珠海、中山、东莞等地，为历代岭南沿海地区的行政管理中心、海防要塞、海上交通和对外贸易的集散地，亦是深港澳地区的历史源头。
纪念文天祥的信国公文氏祠始建于清嘉庆年间，是文天祥之弟文璧的后裔所建。南宋抗元将领文天祥在抗元战争中被俘，押经深圳南头伶仃洋海域时作《过零丁洋》诗，留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的千古名句。明正德年间，葡萄牙人侵扰深圳地区，在汪鋐的指挥下取得了屯门海战的伟大胜利。
南头古城是岭南古文化的宝贵遗存，它经历并记录深圳地区的历史风云，今天已成为深圳市南山区的政治、经济、商贸、文化中心。
沙头角----日出沙头，月悬海角
沙头角是中国南大门的一个特殊的边陲小镇。清朝中叶，这里就是个规模很大的行政村，到了清晚期，由于新界的划分，沙头角村被一分为二。沙头角的得名，有一个颇富诗情画意的传说：相传清朝的一位大臣出游到这里，面对眼前碧波荡漾的大鹏湾、银白的沙滩，随口吟出“日出沙头，月悬海角”的诗句，沙头角因此得名。还有一种说法则比较血腥。“沙头”其实是“杀头”，沙头角是个杀人场，清朝时，抓到的海盗就是在这里被砍头的。
沙头----沙地上的村落
据下沙村老人家讲，由于这里近海，古时候海水把这里冲击成一个很大的沙滩地，下沙、上沙、沙嘴、沙尾，这些村子都建在这个沙地上，所以都围绕“沙”来取名，而这一带曾经统称为沙头。千百年的时光静静地流过沙地，下沙、上沙、沙嘴、沙尾，从西向东，沿着深圳湾顺次排开，形成沙地上的村落。
沙井----井中沙多
沙井曾称龙津。因村民挖井取水，井中沙多，而得名“沙井”。
沙井兴起与陈氏家族有关。北宋末年，为避乱，陈氏经福建侯官迁入广东南雄珠玑巷，南宋中期，陈朝举迁入归德盐场（现在的沙井、松岗等一带）涌口里。陈朝举可能是个级别不太高的盐官，当时古深圳地区的盐业已经非常发达，归德盐场的附近，有一个叫云林的地方，已经比较繁荣，陈氏就在云林的附近定居生活，这里入海河道多沙，掘井时沙很多，就取地名为沙井。
沙井龙津石塔
旧时的归德盐场经多年的演变，成为今天的沙井镇沙四村，深圳地区最早的古塔“龙津石塔”，就位于这里。公元1221年，盐场大使在沙井村河上建石桥，建成之日波涛汹涌，似有蛟龙要出，就建石塔“以镇之”。在沙井新桥桥头居民点，还有座1785年建的古桥“永兴桥”，这是深圳地区现存的、有明确年代可考的最早的桥。据这里老人说，新桥村是由人名而立的村名。
松岗----明月夜，黄松岗
很长时间以来，依山傍水的松岗被称为黄松岗。早在宋咸淳六年（公元1270年），这里就开始建立墟市，因墟场建在一个黄姓村落旁，村附近有一个长满松林的山岗，所以墟场就被叫成“黄松岗”。1950年改称松岗。
南宋末年，文天祥之弟在惠州做知府，南宋军彻底失败后，他带领文氏族人和16名家丁，逃到了黄松岗的鹤仔园（现在的根竹园，在公明镇境内），其后人后来又迁到福永岭下村。镇内世居者以文氏为多。
燕川村
燕川村是归德盐场陈氏后代的一个分支所建，村前是冲积平原，村后青山环抱，宋时，燕川的莞香就非常有名。关于村名的来历，一种说法认为，得于村前的山川河流。另一种说法，“燕川”村名很可能是因陈氏某个祖先的别号而得来的。
公明----公正光明
公明名称来源于原有的公明墟。 1929 年，公明墟建立，这个相对年轻的墟市，是宗族纠纷的结果。明朝天顺年间，在现在将石村的附近，就有了周家村墟；到清嘉庆年间，出现了白龙岗墟，也就是今天的薯田埔村的前身，还有永长墟（在今松岗罗田）；清光绪年间，原来的白龙岗墟附近，又出现了丰和墟。其中，以丰和墟最为兴旺。后来，因为这几个宗族之间发生纠纷，在楼村武举人陈海神、合水口村麦晓孙的倡议下，于 1929 年，在合水口与上村的交界处，按照香港元朗墟的模式，建公平墟，取意“买卖公平”，又叫义和圩（即移和圩）。 1931 年改名公明墟，取“公正光明”的含义。
沙浦----水中沙洲
沙浦、沙浦围村，因为河涌较多，且多沙，所以地名带“沙”。它们都是以蔡姓人家为主，早在300多年前蔡氏祖先迁至此地,围海造田，田地以水田为主，靠农耕为生，定居后形成村。“浦”指水中沙洲，也是“埔”字的别写，有码头之意，而这两个村落位于茅洲河边，历史上曾建有茅洲渡，所以得名。 1991年前属松岗沙溪大队的一个生产小队, 1991年后分开独自成立沙浦围行政村，2004年随着农村城市化的改制成为沙浦围社区。今天罗湖区蔡屋围的祖先就是从沙浦围村过去的。
蔡屋围----外姓包围反成主
蔡屋围的由来有一个有趣的故事：据说，这里本来没有蔡姓居民，300多年前，原居民都姓陈，清康熙年间，陈氏从松岗沙埔围村，雇了一名姓蔡的青年长工，专门养鸭。蔡姓青年后来成家立室，买田起屋，子孙后代日益增多，而沙埔围村的蔡氏人家也陆续迁居到这里。结果，外来的蔡氏反成了该村的主人，定名为“蔡屋围”，到上世纪80年代前，这里仅有几户陈氏及其他姓氏人家。
蔡屋围在深圳特区成立后的三十多年曾经是深圳金融中心，地标性建筑帝王大厦，深圳书城也在这里。
西乡----南头以西
明朝东莞所城（今南头城）建成之后，西乡就逐渐形成。原住民多姓陈，据张一兵博士介绍，他们是南山陈氏分支，分居到此，因村子位于南头城西面，就以南头城为坐标，命名西乡。
现在，西乡陈氏后人已不多。据嘉庆《新安县志》记载，明末进士张家玉带领反清复明的队伍，从广州、东莞撤退到西乡，与乡绅陈文豹会合。寡不敌众，被清军镇压，陈文豹死在战役中，家族被满门抄斩，陈姓族人陆续他迁……
巡抚街与巡抚庙
西乡一条巡抚街，因巡抚庙得名，它联系着深圳古代史上最大的一次移民潮。容达贤先生介绍，清初，朝廷将东南沿海居民内迁50里，新安县并入东莞县，原广东巡抚王来任冒死上书，力陈迁界之害，康熙八年，朝廷下令复界，恢复新安县，并以优惠的招垦政策，吸引大批客家人迁入，推动了深圳东部地区经济、文化迅速恢复和发展。复界后，新安县百姓在西乡修建了“巡抚庙”，即今天的“王大中丞祠”，又命名巡抚街，以纪念为民请命的王来任。
固戍----固者，坚定也；戍者，守卫也。
宋代军事要冲，曾经的海防据点。
固戍位于西乡街道。宋朝时固戍就是一个纯军事要冲，从最初的屯门寨，到固戍角寨，再到宋元之际的南头固戍寨，军营的名字就这样流传下来。
历史上，固戍角寨的附近，有个规模不大的居民小村，张一兵博士认为，村名中可能就含有“固”字。现在的固戍保存有一座明朝晚期所建的祠堂，是深圳保存下来的最古老的祠堂之一。
因西乡河从境内流过，河东路、河西路就因地理位置得名，原名分别为坑边、坑砂。
观澜----观望波澜
观澜原来叫“官难”。在建立观澜墟之前，附近的居民赶集都到附近的清湖墟，后来，东莞知县派人勘定了观澜墟的地址，它坐落于新安、东莞两县之间，而新安、东莞各自都在墟内设置了地方治所，当官的互相牵制，所以，老百姓都叫此墟“官难”，以为一种讽喻。后来，一位很有名气的叫邓坤的风水先生，云游到这里的河东岸，看着波澜壮阔、绿水盈盈的河水，大赞好风水，从此留恋此地，每天清早坐在河边“观望波澜”，并在这里建了观音庙，取名“观澜”，于是“官难”墟也就改名为“观澜”。
东门----曾热闹繁盛，今洗尽铅华，终归于平凡
提起深圳历史最悠久的商圈，人们第一时间想到的一定是老东门。俗话说：“不去东门老街，不算来过深圳”，这条有着百年历史的商业文化街区曾经是深圳市的购物天堂，更是深圳商圈的一张豪华名片。经历时代的沉浮，伴随着互联网电商的冲击、消费升级等影响，东门商圈逐渐失去了往日的繁华，在作出不断调整优化。
东门商业步行街位于深圳市罗湖区深南东路以北，近邻深圳火车站和文锦渡通关口岸，拥有优越的地理位置优势。交通方面，除了有密布的公交线路可以直达街区外，随着地铁一、三、五号线的开通，地铁出入口“老街站”接壤东门西入口，而老街站是罗宝线、龙岗线的换乘站，便捷的地铁交通成为东门客流输入的重要途径之一。
“东门老街”源自旧时的深圳墟，根据深圳博物馆近代史馆资料显示，明清时期的深圳墟共有四门。当时南门有个南塘市场，西门一带店铺不多，北门更是一片荒地，只有东门最热闹繁盛，所以，大家都渐渐习惯用“东门”作为商业闹市的代名词。
历史上著名的“深圳墟”
为何叫“东门”？有没有“西门”？有一种推测是，深圳墟早期建有围墙，在不同方位开了几个大门，现在所说的东门，可能就是当年墟市的东大门所在，经过多年风雨沧桑，到了民国时期，只有东大门得以残存，解放前后，残存的东门也毁于一旦，而“东门”这一叫法还是流传了下来。东门有300多年的建墟历史，“东门老街”也并不是一条街，它包含深南东路以北、立新路以南、新园路以东、东门中路以西的17.6万平方米范围内17条街道和所有商业设施，“老街”的另一个名字叫“罗湖旧城”。
梧桐山----凤栖梧桐
梧桐山作为“鹏城第一峰”已经家喻户晓。据《新安县志》记载，因“多产梧桐异草”而得名。
是梧桐山群山跌宕、绵延起伏，
梧桐山上分布有大面积的藜蒴，有人称藜蒴为桐子树或爆梧桐。 梧桐山因因多产梧桐异草而得名，这里的梧桐异草是指像梧桐一样具有灵性的植物，如兰科等具有较高观赏和药用价值的植物。
为考证梧桐山的名字来源，我们从史料研究入手。
一、有关梧桐山的史料
最早记述梧桐山名的是明朝的《广东通志·卷十三·舆地志一·山川·东莞县》，当时深圳属东莞县管辖，书中有：“又南七十里曰梧桐山（其木多梧桐）”的描述。此书为明嘉靖四十年(公元1561年）黄佐所著，比康熙二十七年《新安县志》（公元1688年）早127年，比清嘉庆二十四年（公元1819年）王崇熙编纂的《新安县志》早了258年。由此可见：梧桐山的名字来源于“其木多梧桐”。也就是说，梧桐山的名称是因为山上多梧桐树。
二、梧桐山名的考证
为进一步考证梧桐山名称的由来，笔者还查阅了大量当代的地名文献。在贾文毓、李引主编华厦出版社2005年8月出版的《中国地名辞源》中，第419页收录了梧桐山：“在广东省深圳市区东北约7000米处。海拔943．7米。以山上多梧桐树得名。”此论与古籍记载一致。
梧桐分布于我国和日本。据《广东植物志》介绍，在广东也只有栽培的梧桐，没有天然分布。上世纪八十年代初和九十年代进行过多次梧桐山植物资源调查，既没发现有天然的梧桐，也没发现人工栽培的梧桐。
梧桐山现在有没有梧桐？回答是肯定的。1999年，为填补梧桐山没有梧桐这个空白，笔者从湖南长沙烈士公园采回一批梧桐的种子，在五亩地苗圃播种育苗，成功培育出苗木一百多棵。这些苗木大多种在北站和盐田站周围，成活了六七十棵。后来由于两站周围都进行了施工改造，大部分梧桐没有保存下来。目前只有盐田站旁一棵，2023年9月9日测量，该树已长到7．1米高，胸径8．6厘米。此树已是梧桐山唯一的梧桐了，值得加以保护。
显然，梧桐山的名字来源不是以上的梧桐树。“其木多梧桐”中的“梧桐”是哪种植物呢？我们经过走访当地老人得知：梧桐山上分布有大面积的黧蒴，因其形态似梧桐，当地人称之为桐子树或爆梧桐，梧桐山因黧蒴即桐子树或爆梧桐而得名。
经调查得知，藜蒴是梧桐山的优势树种，梧桐山有353．9公顷的藜蒴天然林，占风景林总面积的13．3％，蓄积量达21356．9立方米。
综上考证可得出结论：之所以叫梧桐山，是因为山上多梧桐树，而这梧桐树不是植物分类学上的梧桐，而是黧蒴。其实早在我国的《诗经》中就有关于梧桐的记载：“凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。”这诗说的是梧桐生长茂盛，引得凤凰啼鸣。《庄子·秋水篇》中也提到梧桐：“南方有鸟，其名鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南海而飞于北海，非梧桐不止……”。这里把梧桐和凤凰联系在一起，“鹓雏”就是凤凰的一种，他说凤凰从南海飞到北海，只有梧桐才落下。可见梧桐的高贵，唯有梧桐凤凰来，凤非梧桐不栖。“凤栖梧桐”的传说在民间广为流传，梧桐树因此被赋予灵性，也表达了人们对梧桐山的美好愿望！
莲塘----长满莲藕的池塘
莲塘位于梧桐山下，与香港新界打鼓岭毗邻，弘法寺位于深圳仙湖植物园内，地处深圳市东郊－－有深圳“绿色心肺”之称的梧桐山麓。它背靠陡峭叠翠的山崖，前临涟漪万顷的仙湖。
莲塘村在清乾嘉年间就存在了，据说最早可上溯到300 年前，原是一个客家的村落，村前有一个池塘长满莲藕，故名莲塘，但如今早已不见了踪影，估计是被填平建房子了。
这里也是离香港最近的村子，径肚村原是莲塘辖区的一个自然村，也是在“大逃港”中“消失”的村庄。那时候边境线两边都是农田，也不像今天这样有铁丝网相隔，那是深圳和香港是连在一起的，村民们都通过过境耕作口去香港种地，一天能挣100多块钱。而在深圳这边只有一两块钱，相差100多倍。当时在大家的眼中，香港简直是一个富得流油、遍地黄金的地方。”巨大的贫富差距，加上只有一河之隔的便利，使村民们陆陆续续逃到香港。从1957年至1978年，广东发生多次“逃港”风潮。熟水熟路的莲塘人也有不少全家甚至全村出逃。
随着十一届三中全会召开，改革开放以后，许多逃到香港的村民都很羡慕深圳，当年逃到香港的乡亲们，有的在改革开放后就回来定居了，还有一些叶落归根，选择回到莲塘来养老。如今，莲塘村里环境优美、经济繁荣，多次荣获“广东省卫生村”、“深圳市文明单位”等称号。
莲花山----大王岭，莲花梁
历史上，莲花山曾分属三个村，也有三个不同的名称。从山顶以南属岗厦，岗厦村民称莲花山为大王岭，山的北坡分属上、下梅林，上梅林称其为莲花梁；而下梅林村民习惯称之为九江垅。莲花山是一个重要的制高点，抗日战争时期，日军占领深圳后，曾在莲花山上建了一个炮台，还利用这个炮台来攻击东江抗日游击纵队。解放后，为了保卫边防，1952年，解放军工程兵也在莲花山上修筑了军事设施。并在三个村的三个不同名称中，选取了既通俗又好听的一个，略加改动，在地图上正式标上了“莲花山”这个名称。
莲花山公园主峰建有 4000平方米的山顶广场，是深圳市内最高的室外广场。山顶广场中央矗立着改革开放总设计师邓小平同志的塑像，塑像高6米，基座高3.68米，重7吨，为青铜铸造。2000年11月14日，江泽民同志亲自为铜像题字和揭幕。山顶广场是深圳市中心区的最好去处。
山顶广场也是深圳市市委、市政府接待贵宾的重要接待点，党和国家领导人胡锦涛、江泽民、吴邦国、温家宝、贾庆林、曾庆红、黄菊、李长春、罗干、李鹏、朱镕基、李岚清、尉健行、乔石、钱其琛等曾来公园参观视察：“莲山春”早被选为深圳八景之一。
莲花山公园主峰南坡建有两条登山步行道直达山顶广场，西北部及北部也建有三条林荫登山道。在莲花山公园南面坡植有一万多株凤凰木。
水围----水环四壁，围昌万年
水围是个有数百年历史的村。追本溯源，水围庄氏是庄子的后裔，全村700多原村民均为庄姓。大明洪武年，敬德四世祖孟斋、子润公移居一片临海滩涂，靠捕鱼晒盐为生。后发现一眼甘泉，深挖砌井，砌围立村，一副对联“水环四壁，围昌万年”，成为了水围村的来历。
梅林----黄氏移民来建村，喜的一片梅树林
500多年前，福建黄氏移民最初来到这里建村，由于这里有很多梅树，所以得名。
改革开放初，刚成立经济特区的深圳在各项政策的鼓励之下，不少外资到深圳投资办厂，那时梅林-彩田片区作为深圳重要的制造业基地，建了大量厂房，吸引了三星、赛格等国际知名企业。到90年代初，这里大面积的土地逐渐被征收，兴建成居民楼和商场。其中，梅林一村便是个典型的代表，建设为大型福利社区，曾被称为“亚洲第一村”，虽然地处闹市，但却依山傍水，在当时，是个居住舒适度很高的地方。
住在这里的，不少人是在2000年前后搬进去的，都是些公务员、学校、医院、公安局的领导，是深圳高知圈层的代表，因此也被深圳人称为公务员集中地。
上步----水谓之步，当是水津。在津之上，故名上步
据上步村的坊间解释，这里曾是深圳河的“埠头”，而“步”与“埠”同音，意为水陆码头。清《永乐大典》在“广府风俗形势”中说：“水谓之步，当是水津。”另有“江之浒凡舟可系而上下者曰步”的说法。上步村位于深圳河北面500米，是在“津”之上，故名上步。
白石洲----村下沙洲，村后白石
白石洲是一代人记忆的城中村。现在的白石洲已经成了一个有名的地理坐标，因村子建在海湾沙洲上、而村后的小山顶上立着一块大白石，得名“白石洲”。
小山上悬立的那块大白石，是粗粒的花岗岩，它同时让小山北面另一个村子得名“下白石”。而在下白石村的北面所形成的村子，人们就以“上白石”为之命名。上下白石之间，又形成个“白石村”。
白石洲，号称深圳深圳最大的城中村。它以0.6平方公里的土地，承载了两千多栋农民房，近5万套出租屋，容纳了超过15万的人口，是深圳旧改巨无霸航母。而与白石洲一街之隔的华侨城，早在2023年就是一套房子一个亿的富人聚居区，现实版的左边天堂，右边地狱大戏在深圳上演了30年。 白石洲作为深圳最负盛名的城中村之一，历经15年的筹划，终于于2023年开拆了！白石洲开始了实现华丽转身，有媒体实地报道，最先开拆的部分位于白石洲工业区、白石洲美食城内，相信大家对这个美食城耳熟能详，或多或少在那留下美好的回忆。据去年网上传闻白石洲拆迁将诞生1878个亿万富翁，羡煞一群人从众叕。
白石洲作为史上最大旧改航母即将开炮！白石洲旧改重建后，总建筑面积将达到550万平方米，回迁房100万平方米，有多栋超高层建筑，包括了1座600米高、8座350米高、10座250米高的高楼。白石洲旧改后总建筑面积将达到550万平，旧改后的白石洲市值至少在5000亿元。
改造完成后，白石洲将媲美华润城，升级蝶变城一个现代化、时尚的商业商务中心及高端居住社区，而一代人的记忆，也终于在此落下了帷幕。
蛇口----出洞的蛇头，张开的蛇口。
蛇口名称的来源出自所在地的地形地貌。南头半岛南高宽北低窄，形似出洞的蛇头，东侧山嘴，像张开的蛇口。
蛇口对深圳的重要性，不是一天两天能说完的，深圳是中国的特区，而蛇口则是特区中的特区。
作为军人的袁庚曾经在几十年前硝烟弥漫的炮火中解放了蛇口，1979年初，凭借党的十一届三中全会作出的“以经济建设为中心”与改革开放的重大契机，作为城市建设者的袁庚接受国家的任务，带领招商局的一批创业者来到蛇口，开始了大胆的探索，这一次，他们用大炮炸山开路，在烟弥漫的炮火中建设蛇口。招商局最早按照国际惯例与初创的社会主义市场经济运作的机制，最早更新价值观念、时间观念、人才观念；开始尝试中国的“希望之窗”，改革的“试管”，开放的“模式”，最早提出了时间就是金钱，效率就是生命这个在当时与社会主义格格不入的口号。邓小平等党和国家领导人对蛇口的建设成就给予了充分的肯定。
招商银行（前身是蛇口工业区内部结算中心），它后来居上，成为了中国国内效率较高的一家银行，2023年世界排名前进了80位。
平安保险公司，后来成为保险机构行业中特别具有活力的一员，它的当家人是袁庚早年的司机马明哲。
桂庙----红花园村，神龟降福
清代建的小村庄，又叫“红花园村”。桂庙来源于“龟庙”，村民在庙宇供奉神龟。
新安----革故鼎新，转危为安
新安是宝安之前的县名，“新安”一名源于明朝万历元年，即1573年，取“革故鼎新，转危为安”之意。现在宝安区的新安街道办事处，沿袭了历史上“新安”之名。
白芒----茫茫白花
羊台山西南。很久以前，这里是一片荒芜的芒草地，清朝时，张氏从博罗县迁来定居，当时正是芒草开花时节，一片茫茫白花的景致印在先民的脑海里，于是得名白芒。
石岩----乌石岩墟
石岩地处风光秀丽的羊台山北侧山脚下，是个古老的居民点，远在北宋时期，已有居民在此居住生活，清嘉庆年间，这里开始建墟。石岩的名称来历，与一个古寺有关。石岩原叫“乌石岩”，这里有个天然的大石洞，供奉观音，洞中央有一大石座，供奉的人燃放鞭炮，投掷在石座上，见石座呈现褐黑色，就说是显灵，于是将大石洞称为“乌石岩庙”。后有人在此修建庙宇，名为“慈石古寺”，有石级通到大门，牌楼上书“乌石岩”。“乌石岩墟”因而得名，后来改为石岩。
远在北宋时期，已有居民在此居住生活，清嘉庆年间，这里开始建墟。抗战时，“石岩慈石古寺”还是抗日游击队的联络点。
应人石村
石岩有个“应人石”村，其村名也跟石头有。这块石头“形似仙姑”，呈朱红色，又叫“仙姑化石”。《新安县志》有这样的记载：“仙姑化石，在羊台山，石面四时红艳又名应人石”。在当地，还存在着这样一个传说：应人石原来只有一半，挡在山洞口，村人感觉奇怪，就呼喊另一半石头，喊着喊着，那另一半石头竟真飞来了，而且与原来的半块完全密合成完整的一块石头，大家就叫它“应人石”。现在，只有“应人石”地名，石头已经不存在了。
赖屋村----无人姓赖
龙华赖屋山村，却没一户人家姓赖，这还有一个悲惨的故事：
早年，这里的村民都姓赖。有一个豪绅，村民暗里叫他为“螃蟹”。他竟立下“规矩”：凡在村内经过的新娘，都必须在他家留宿一夜方可放行。若不从，是外村路过的，就派家丁强行抢夺；是本村的则打上门去，直闹得这家家破人亡。
有一天，一位新娘乘轿途经，“螃蟹”照例派人劫新娘行暴。不料，那新娘是东莞一带土匪头子的亲戚，土匪头子得知此事后，连夜纠集几十名土匪下山，血洗赖屋山村，恶贯满盈的“螃蟹”横尸花厅，可怜全村百姓也倒在血泊。
据说，只有个接生婆躲过灭顶之灾，她挑着一对刚降生的双胞胎男婴，躲进山洞，后乘黑夜逃出，挑着两个啼哭的孩子一直走到坪山才歇脚，就在此落户。现在龙岗坪山镇不少姓赖的居民就是他们的后代，而赖屋山村从此只剩个地名，尽管后来陆续有了人家，只是再没一户姓赖。
坑梓----老坑子孙
坑梓有一著名的黄氏围屋群，分布于坑梓街道的东部和西部。黄氏一世祖于明清之际，由梅县迁居坪山江边村，二世祖于清康熙三十年，携 3 子迁居到坑梓老坑的祠堂街，三世祖仍住老坑祠堂街，育有 9 子，后分居草堆岭、对门岭等地。“坑梓”得名与老坑有关。老坑因三面环山，居民住在中间的一个大坑上而得名。相传，坑梓镇城内以及沙梨园一带的村民，就是从老坑村的老祠堂分出的，所以史称“坑子”，意即“老坑村的子孙”，又因“子”与“梓”同音，后人遂改“坑子”为“坑梓”，意寓“老坑”是故里。
布吉----布吉布隔，傻傻不分
布吉得名，与俗称“布隔”有关。在 300 多年以前，在现在的铁路西侧，有一个莆隔村，因为客家话中，“莆”与“布”发音相近，到了清朝中期，逐渐被称为“布隔”村。清咸丰二年，也就是 1852 年，在村的南面建起了丰和墟。 1911 年，广九铁路通车，设了一个“布吉站”，“布隔”遂就称为“布吉”。现在，深圳本地的一些老人还称“布吉”为“布隔”。
平湖----平坦无湖
平湖始建于明代嘉靖元年( 1522 年)，已经有 480 多年的历史。早期的平湖包括三个村——伍屋围村、大围村、松柏围村，巧的是，这三个村的形状都极像动物：伍屋围村的地形，非常像一只螃蟹，大围村极像一只蚌，而松柏围村像一只虾。村民们认为，螃蟹、蚌、虾都是水生动物，必须有湖泊才能成活，而当时这一带地区的地势较为平坦，一无江河，二无湖泊，水资源较为贫乏，出于对水的渴望，人们就将此地称为“平湖”。
坪地----地势低平，芳草叠翠
清嘉庆年间（1796年—1821年）建圩。因圩地处地势低平、芳草叠翠的川地，得名“坪地”。
坪山----平坦的山
新石器时代，坪山区域有卓屋村和夹圳岭遗址。
秦，属南海郡傅罗县。
坪山区自然地形主要为浅丘陵和盆地，地势舒缓，建设条件良好。
最开始这里叫“东头岭山”也就是现在的大万世居和六联村一带。至少在南宋时期，已经有大批汉人从中原南迁而来，在这一带生息繁衍，到清康熙二十三年（公元 1684 年）至乾隆四十五年（公元 1780 年），曾、张、黄、戴四姓的客家人，先后从兴宁、韶关、福建等地迁居龙岗“东头岭山”周围，即今日坪山大万世居、六联村一带。当地地势较为平坦，仅东南部有一个较高的田头山，其余均山丘，较为低矮，故起名“坪山”。
坪山原属龙岗区管辖，2023年9月12日，国务院批准组建坪山区。2023年1月7日，坪山区举行揭牌仪式。坪山区是客家人进入深圳的主要聚居地 ，属亚热带海洋性气候，自然地形主要为浅丘陵和盆地，深圳市五大河流之一的坪山河贯穿全境。马峦山瀑布是深圳市最大的天然瀑布群，本土文化坪山麒麟舞、腰鼓舞分别被列入省、市级非物质文化遗产保护项目。
坪山区是客家人的主要聚居地。2023年尚存客家围屋80余处，围屋数量在全市排名前列，其中“大万世居”“新乔世居”和“龙田世居”等大中型客家围屋最为著名。这些围屋保留了较多的民族、家族演变信息和人文发展元素，被喻为深圳保存不多的民族民俗博物馆。
龙东村，龙西村----大青龙围成整个客家村
相传很久很久以前，龙岗一带是一片沿海的开阔地。这里荒无人烟，草木丛生，野兽横行。
一年夏天，黄河发大水，中下游的老百姓无家可归，只好向南方流落。他们根据龙王的旨意走了三十三天，翻过南岭，再走七日七夜，来到南疆。从此，他们有了自己新的家乡。有了新居的客家人勤劳勇敢，逐渐过上安定的生活。可好景不长，他们不久之后又遇到恶劣天气：那一年干旱闷热，鸡飞狗走，虫鼠乱窜，水井干枯。人们预感天灾降临。
原来灾害是在深海处受龙王久压成怒的海魔带来的。海魔力量强大，南海龙王便向天帝求助。当海魔向客家村发动海啸时，众多神仙与海魔拼搏，终于将其收服。
天亮时，众神仙商议，为了防止海魔再次作怪，为了当地百姓的安定生活，他们心甘情愿永守此地。于是，大家齐声向天帝请求。天帝答应后，他们就地成佛，化作了保卫客家人的座座山冈。
人们避过了一场灾难，为了纪念无私献身的神仙，客家人把神仙化成的山头取了名字，以留给后人。因而，村南山梁成为八仙岭，村北头叫做仙人岭，以大青龙围成的整个客家村总称为龙岗。龙头朝东的村庄称为龙东村，龙尾向西的围子叫做龙西村。
龙胜----有龙助胜
龙胜，一个霸气的名字，但这里并非一开始就叫此名。龙胜社区主要的原住民是客家人彭氏，此处最早的村名也许是“炉墩塘”，大家认为“炉墩”入“窑” 不吉利。遂根据地形似龙，取“有龙助胜”之意，而改成“龙胜”至今。
清湖----羊台东麓有湖，清净如镜
清湖至今有700多年历史，得名于羊台山东麓和龙华河的终点处天然形成的一个大湖泊。湖泊有几十亩，由无数小湖组成大湖，不论暴雨连绵或是干旱之年，湖水都不增不减，清净如镜，故名清湖。
葵涌----河流交织，长满蒲葵
葵涌历史悠久，在这里曾出土了新石器时代的陶罐等文物，发现了宋代的墓葬，表明很早就有人在这一带居住、繁衍。在古代，这里河流交织，长满蒲葵，得名“葵涌”。“涌”是东部乡民对入海河段的特有称呼，海水涨潮时，潮水涌入河段，使河段变咸，乡民习惯地称之为“涌”(音“冲”)。
南澳----蓝色的港湾
“澳”，是指“海边弯曲可以停船的地方”。南澳因三面环海，海水特别蓝绿，旧称“蓝澳”，又因“蓝澳”地处大鹏半岛的最南部，因此取谐音，易名为“南澳”。在清嘉庆年间，就有南澳村。
佐阾----仁里孚佐，亲和如阾
相互信任，互相帮忙
“仁里孚佐，亲和如阾”提取“仁里”语出《论语·里仁》篇，“子曰：里仁为美，择不处仁，焉得知？”“孚”是信任，“佐”是助佑、帮助。佐阾系列购物中心，作为社区商业的标杆，通过创新的产品与服务，构筑让邻里关系更亲密的空间。传递和构建亲和邻里关系的浓浓情怀 。
七娘山----观其美景，如鹏踞海