其实对客家人的这个习俗，在我那个时候已经很少，也没有多大的印象了。
就在家族伯公(伯祖父)过世的时候，当时儿子祭拜，我父亲跟伯公的两个儿子一起， 而我的叔叔又不一起，当时我是没想明白。
后面父亲才跟我讲，因为小时候体弱多病，所以按照客家人的习俗，爷爷奶奶就将父亲过房给伯公，按老家人的说法，就是家中小孩子小时多病痛，老家一般是通过生辰八字过房给直系的叔伯，从命理玄学就是补全小孩子五行之类的，目的也是让孩子能健康成长。
那么过房了小孩子是不是就不是你的儿子了呢？
像我家里的大部份的情况都是象征性过房， 按照老家习俗，一方面是让孩子健康成长，大体有以下几种情况：有些小孩出生后身体虚弱多病或经常啼哭，客家人会认为是自己家族不够兴旺（小姓），要过房给他人沾点好风水；有些家境虽好，但小孩生辰八字与父母“相冲相克“，过房给生肖相合的人家后，就能避免；有些小孩人生得精灵、活泼可爱，对方要求过房以开心逗乐。
象征性过房的小孩叫过继的父母为干爸干妈。
生父母择好时日，带上庚书(嗣贴，即生辰八字)、小孩、三牲(猪、鸡、鱼)、果品，以及长命草、柏树叶、布带9尺(意指长命百岁、带子带孙)，贴上红纸，到干爸干妈家中祭拜祖宗
还有一种叫引房之说， 就好比我家里，我跟大哥两人头一胎的小孩子都是女孩子， 那么家里大伯家堂弟刚生了个儿子，算过八字之后过房给我大哥，意思引着儿子这个“香火”过来， 让我们后面生得更多的会是儿子[捂脸]，说起来也是很神奇，后面我跟大哥生的二胎都是男孩子。
真过房，也叫立嗣一般都是在宗族内和兄弟叔侄或亲戚朋友中进行。其最主要目的是：延续“香火”、继承家产和有人送终。立嗣一般在族内兄弟叔侄或亲戚朋友，生有二三个男孩的人同意将其中一个男孩过房给未生男孩的人家，接受男孩的人家叫立嗣。
所以我所了解的一般的象征性过房或真过房，都是在直系亲戚进行， 过年过节也需要按直实儿子与父母关系走动，干爸干妈过世也需按儿子规矩披麻戴孝送终。旧时的客家过房习俗随着时代的发展，这种封建习俗已基本被破除了。
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