圆圈四周加光芒线，古人眼里的太阳纹饰，白色的，刻在红色的陶壶上，朴素得好看，也朴素得神秘。
是一万年前古人“观象授时”的天文记载吗？红衣陶壶是祭天礼器吗？
有固定聚落才需要祭祀礼仪，要定居必然需要稳定的粮食支撑。
有万年历史的上山文化，“世界稻源”是袁隆平院士给予的评价。如何证明约一万年前，浙江钱塘江支流浦江的上山先民已经吃上了稻米呢？
浙江省考古研究院研究员、上山文化和跨湖桥文化主要发现者、发掘者蒋乐平，为“上山是世界稻源”给出了层层推理，如同福尔摩斯给助手华生摆证据一般，他给听众出示了栽培证据、收割证据、加工和碾磨证据、食用证据和定居证据。
文汇讲堂在2023年11月至2023年1月启动的159期“中华文明起源与形成”跨年四讲，引发了全国各地专业关联听友和考古爱好者的极大兴趣。现应听友要求，在各期整理稿之外，截取12位学者演讲核心内容视频予以刊发。
冯时、张居中、蒋乐平三位学者接力主讲系列讲座之二——159-2《8000年前：中华文明起源》。
蒋乐平1985年毕业于中山大学考古系，“毕业后三年，我正式开始走向远古的跋涉：从七千年河姆渡出发，走过八千年的跨湖桥，抵达了一万年的上山。”蒋乐平将这万年行旅称为“时间的逆行，是思想的方向，是考古人才能享受的旅程。”在刊发的视频中，他以上下限为11000年至8500年的上山文化为例，证明了上山是世界稻作源头，与农业革命相呼应。
点击三角形，观看视频，时长17分钟
既是同行也是本次系列四讲忠实听友，福建博物院研究员、国际南岛语族研究院负责人范雪春，向讲堂高度肯定蒋乐平的研究成果。“他是非常优秀的浙江中青年考古学家，他发现并主持发掘的跨湖桥文化、上山文化是新世纪考古界的巨大收获，填补了新石器时代的许多考古空白。”
曾受邀参加过两次上山文化国际研讨会的范雪春认为，上山文化这个旷野遗址群的发现，使之构建了浙江钱塘江流域1万多年至8千年的新石器时代考古年代序列和文化发展谱系，前些年一般认为浙江史前文化序列和谱系——上山文化-跨湖桥文化-河姆渡文化-崧泽文化-良渚文化和好川文化，近年井头山遗址的发现，既找到了河姆渡文化的源头，又打破了传统的一些认知。
他同时引申出几个研究话题，其一，新近发现的杭州湾8千多年的井头山遗址在地面近十米下的海相沉积层里，文化特征与河姆渡文化有诸多的发展关系，应该是河姆渡文化的源头无疑。有万年历史的上山遗址、小黄山遗址均是内陆遗址，年代都比较早，大有由内陆朝沿海发展的趋势；而井头山遗址、田螺山遗址的发现是否说明，其实同时存在另一支发展方向——从大陆架往沿海向内陆发展的路径？“由此看，浙江的考古前景非常广阔，期待有更多更重要的考古新发现。”
其二，上山的大口盆只在上山遗址发现，存在时间非常短，在8000年跨湖桥文化时就已中断，其功用是否还值得深入研究，大口盆造型较大，是盆形釜，还是单纯的盆？范雪春指出，“这值得科技考古的介入。”在一些少数民族地区有一种食燎法也叫火燎法，烤动物的肉吃时，先用芭蕉叶把肉包裹好，外面再用厚泥巴包裹放在火堆上烧，快熟时用泥土盖住埋在泥土里冷却一段时间再挖开，取出的食物其肉异常鲜美。是否开口盆也有此功能？值得进一步深入研究。
其三，上山文化的彩陶非常精彩，是中国史前文化最早成熟的彩绘，其真正意涵很可能与当时人们对自然界的认知有关，至于它是否就是中国最早期的宇宙观，还有待于更多的考古材料加以确认。
其四，跨湖桥遗址出土的独木舟，是中国东南地区发现年代最早最完整的水上航行工具，它属于近海近江湖的航海器具，这个发现证明8千年前原古先民已经掌握了一定程度上的航海技术，目前国际学术界普遍认为生活在广阔太平洋岛屿上的原住民（南岛语族），其起源地在中国大陆东南沿海，其离开大陆的时间大约在距今6000年前后，它的发现为6千年前南岛语族迁徙成为可能提供了佐证。
和专业听友的思考相比，上海听友、中学英语老师熊明秋的听后感则非常具象和跳跃，“高科技测年非常灵光，我马上浮现了动画片里的镜头——冰河纪的寒冷事件中，远古先民从单纯的采摘果实到挑选驯化水稻的种子。”当得知上山位居浦江，她也立刻想到了金华火腿，“以后岂不是多了一处打卡点？”熊明秋更是想到陶的作用在当代就是砂锅，砂锅就是更原始的用来做饭熬汤的炊具，“这不符合‘仓廪实而知礼节’吗？”作为当代园丁，她或许会将这样的思考分享给2023后的中学生们。
扫码做第二期自测题
本期视频由合作方澎湃新闻网制作，并同步刊发。欢迎听友点看上方视频片段，也欢迎阅读全文链接，并在看完第二期三讲后扫码做自测题，了解8000年前中华文明起源。
文末链接：
蒋乐平：万年上山，世界稻作文化起源地 |讲堂159-2③
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作者：蒋乐平 李念
视频：制作：王云瀚 监制：李念 吴英燕
编辑：李念
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