【中国人是这样想的】系列问答 057 周易正解夬第四十三，喜怒形于脸上，别人就会对你察言观色
夬（guai)第四十三 下乾上兑
夬，扬于王庭，孚号有厉。告自邑，不利即戎，利有攸往。
夬，决断，决定。在王庭上宣布、宣扬王的决定，王的意志是坚定的，情况是危机的。危机的情况报告来自地方的城邑，如果不利的局面继续发展，就要用军事的力量去解决他，利于有所前往。
《彖》曰：夬，决也，刚决柔也。健而说，决而和。“扬于王庭”，柔乘五刚也。“孚号有厉”，其危乃光也。“告自邑，不利即戎”，所尚乃穷也。“利有攸往”，刚长乃终也。
彖曰： 夬，就是决断，决定。阳刚决定阴柔。行动的决定是坚定的令人悦服的，行动的实行是符合各方利益的。“扬于王庭”，是因为阴柔的力量乘凌阳刚之上，阳刚必须做出决断的反应。王的意志是坚定的，情况是危机的，是因为危险的情况已经是明显的，确定的了。不利的局面如果继续发展就要用军事力量来解决他，因为这个叛乱的城邑已经没有了对王庭的向往和服从。利于有所前往，是因为王庭会取得最终的胜利。
《象》曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。
象曰： 泽水升到天上，就是夬卦的卦象。君子就要出手决定臣属的利益分配问题，仅仅用自己的德行来感化他们，是需要忌讳的做法，也是不能解决问题的。
初九：壮于前趾，往不胜，为咎。
第一爻 急于行动，贸然前往而又不能取胜，这是错误的。
《象》曰：不胜而往，咎也。
初九，没有胜利的把握盲目行动，是错误的。
九二：惕号，莫夜有戎，勿恤。
第二爻，时刻警惕，号令森严，就像不等到夜晚就会有敌人来袭一样，不能迂腐地体恤将士的辛苦。
《象》曰：“有戎勿恤”，得中道也。
在战争中不能因为体恤将士的辛苦就放松要求，这是符合道理的。
九三：壮于頄（qiu面颊骨），有凶。君子夬夬，独行遇雨，若濡有愠，无咎。
第三爻，内心的想法表现在面颊骨上，喜怒形于色，这样是凶险的。君子在面对情况作出内心的决断时，就像独自前行于风雨中一样，浑身湿透面带怒色，这样是没有祸患的。
《象》曰：“君子夬夬”，终无咎也。
就像行进在风雨中一样，意志坚定，不达目标不罢休，最终是没有错误的。
九四：臀无肤，其行且次。牵羊悔亡，闻言不信。
第四爻，就像屁股上没有肌肉一样，走起路来东倒西歪趔趄不稳。手里牵着羊还害怕羊丢失了，听不进别人的意见（自然也不会作出合理的决断）。
《象》曰：“其行且次”，位不当也。“闻言不信”，聪不明也。
行事、走路不稳当，是因为不在合理的位置上。听不进别人的意见，是因为这个人不够明智。
九五：苋陆夬夬，中行无咎。
第五爻 ，就像拔出马齿笕一样作出决定，中正行事没有灾祸。
《象》曰：“中行无咎”，中未光也。
中正行事没有灾祸，是因为中正行事的作用还没有发扬光大。
上六：无号，终有凶。
第六爻，危险的情况没有发现和报告， 最终是凶险的。
《象》曰：无号之凶，终不可长也。
危险的情况没有被发现，暂时的平静是不可能维持太久的。
问答：
夬，下乾上兑，下天上泽，泽上于天之象也。
乾，性刚，正，上行，而居于下；泽性柔下而居于上位，柔乘凌于刚。
夬，决也。下乾就要对上兑出现的柔乘凌于刚的问题做出决定，决断，以拨乱反正，稳定局面。
没有胜利的把握就盲目行动，这是错误的。
一旦行动起来就要雷厉风行，号令严明，不能犹豫不决，不能有妇人之仁。
喜怒形于脸色，下属就会察言观色。面对情况的出现，就要像在风雨中前行，全身湿透仍然要恨恨不平不达目的不罢休一样，这样才能坚定群体的意志，避免问题的发生。
行动不可迟疑、徘徊，犹疑不决。也不要固执己见，听不进别人的意见。
斩草要除根。
不能觉察危险的存在，提前避免危机的发生，早晚是要出问题的。