周天之道之离道：
依附光明、向往美好反映了人们的愿望，顺势而为，遵从中道求发展。具体来说，初九，一旦误入歧途，及时改过自新；六二，前程远大，为成功增加筹码；九三，依时而动，行事符合规律；九四，险情突如其来，采取措施消除慌乱；六五，追随善者，成就伟业；上九，惩罚首恶、不计随从，有利于社会稳定。表现在学习上，没有知识可怕，知识过多奸诈；表现在事业上，希望在前，使人为之而奋斗；表现在婚姻上，认同对方，迎接美好结局；表现在交友上，冷酷淡漠，并未感到他人的重要；表现在财富上，巧取豪夺，换来群起而攻之；表现在功名上，妄想一步登天，到头来不免一场空。
《论语·子罕篇》中曰：“吾未见好德如好色者也。”孔子的感慨至今仍然启迪着我们，追求道德完善是多么地艰难，正因为不容易做到，才为我们人格完善指明了方向与目标。前途是光明的，道路是曲折的，关键是秉承希望一路前行。成功靠机会，成就需等待，感谢老天的恩赐，感谢亲人的支持，更感谢别人成就了自己。将内存的仁爱用实际行动表现出来，播散他人，利人利己，使社会更加和谐有序。《易经·上经》开始于《乾卦》《坤卦》，结束于《坎卦》《离卦》，而《易经·下经》则开始于《咸卦》《恒卦》，终止于《既济卦》《未济卦》。随后我们介绍《咸卦》。
每个人都有慧根，笔者愿意成为摆渡人，载着您划向智慧的彼岸！
文章原创：魏忠华
