答：智广阿阇梨
在佛陀很多的经典中，是明确说佛像、经书可以佩戴身上。
之前我们有些同学提到，在《印光大师文钞》里讲，印光大师是反对我们身上佩戴佛像的。（详见文钞三编卷二《复邬崇音居士书》：“以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。”）
印光大师确确实实有这样的说法，这没有错。印光大师反对的理由很简单：我们对佛菩萨不恭敬，因为我们有很多时候行为不够检点。
但并不是说印光大师的话是唯一正确的。关于“可以佩戴佛像”的说法，也是有根据的，在很多佛经中都有相关的教证理证。
“若欲供养摩利支菩萨者。应用金或银或赤铜。或白檀香木或紫檀木等。刻作摩利支菩萨像。如天女形可长半寸。或一寸二寸已下······作此像成。戴于顶上或戴臂上或置衣中。以菩萨威神之力不逢灾难。于怨家处决定得胜。鬼神恶人无得便。”
这里面就说，把摩利支天菩萨像做好了以后，放在头顶上（古代每个人头上都有发髻，所以可以戴在发髻上面）；或者戴在手臂上、放在衣服里，都可以。
我们以前讲过的那个一个字掉到尸骨上，堕地狱的大恶人就立马成佛了的古代案例，说的就是大随求陀罗尼中的一个字。
我们去过日本的道友都知道，在日本不管是天台密教、真言密教，还是其他所有的寺院，都有各种各样的护身符可以请——他们叫“御守”。御守里面是什么？其实就是佛像和咒轮。
在藏传佛教当中更是如此了，所有的藏传佛教修行者，几乎每个人都有嘎乌盒，每个人身上都戴着佛像、咒轮和经典，很多小孩子身上都带着一长串的佛像，他们几乎一辈子都带着佛像。
嘎乌盒就是里面装有佛像、咒轮等殊胜加持品的盒子。有些高僧大德的嘎乌盒就像小书包一样，很大很大。
