燕子的精神特点
我总觉得燕子是朴素、美丽、善良、忠贞、负责的精灵！她们满足于布衣平凡、平静、平和而美丽的生活。永远为自己的小巢勤奋地奔飞着，没有奢望，没有空想，没有怨艾。
你看到过她们茕茕孤苦的身影吗？你瞥见过她们慵懒疲沓的眼神吗？你领受过她们愤世嫉俗的不羁吗？你聆听过她们呕哑嘲喳的蝉噪吗？无论在王谢堂前，还是在寻常巷陌，她们永远飞舞着、寻觅着亩敬，用勤劳默默构建着自己殷实的家，享受着温馨的天伦之乐。不鄙，也不亢；不忧，亦不惧。
在故乡，有一种说法：燕子落户的人家，一定是和睦、美满、幸福的。而燕子最念旧情。如果今年春天在某家筑巢了，明年一定还来这家。至今犹记得小时候是如何羡慕邻家瓦房内顶住了一窝小精灵的。终于有一天，辛苦几十年的父亲在秋天里盖起了全村最美的新瓦房。幼小的我在心里盼望着春天快点来临。果然第二年春天，有一家燕子开始在我们的新房里筑巢。我便天天兴趣盎然地看那燕子怎样啄柴草、衔春泥。不到一星期，它们美丽的新房便建成了。我们的家里也像多了几个成员一样，平添了诸多吉祥和乐趣。
农村的男孩子，没有不爱玩鸟儿啊虫啊的。但大人说：燕子不是鸟儿，它通人性呢。所以小时的伙伴，有逮麻雀的，捉蝉的，猎猫头鹰的。但绝没有人对燕子产生非分之想。而且大家都想像喂养鸽子或家禽那样给燕子喂食，但燕子却不接受我们的施舍。它们始终过着自己友好但独立的生活。当许多鸟儿都安于被驯养的生活的时候，独有燕子仍靠自己的辛劳在大自然里坚强而自信地生存着。这样的鸟儿，不足以咐李令那些青睐寄生生活的人汗颜吗？
1、表现春光的美好，传达惜春之情。相传燕子于春天社日北来，秋天社日南归，故很多诗人都把它当做春天的象征加以美化和歌颂。如“冥冥花正开，飏飏燕新乳”（韦应物《长安遇冯著》），“燕子来时新社，梨花落后清明”（宴殊《破阵子》），“莺莺燕燕春春，花花柳柳真真，事事丰丰韵韵”（乔衡耐迟吉《天净沙·即事》），“鸟啼芳树丫，燕衔黄柳花”（张可久《凭栏人·暮春即事》），南宋词人史达祖更是以燕为词，在《双双燕·咏燕》中写到：“还相雕梁藻井，又软语商量不定。飘然快拂花梢，翠尾分开红影。”极研尽态，形神俱似。春天明媚灿烂，燕子娇小可爱，加之文人多愁善感，春天逝去，诗人自会伤感无限，故欧阳修有“笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中”（《采桑子》）之慨叹，乔吉有“燕藏春衔向谁家，莺老羞寻伴，风寒懒报衙（采蜜），啼煞饥鸦”（《水仙子》）之凄惶。
2、表现爱情的美好，传达思念情人之切。燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征，“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，“燕尔新婚，如兄如弟”（《诗经·谷风》），“燕燕于飞，差池其羽，之子于归，远送于野”（《诗经·燕燕》），正是因为燕子的这种成双成对，才引起了有情人寄情于燕、渴望比翼双飞的思念。才有了“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”（薛道衡·《昔昔盐》）的空闺寂寞，有了“落花人独立，微雨燕双飞”（晏几道·《临江仙》）的惆怅嫉妒，有了“罗幔轻寒，燕子双飞去”（宴殊·《破阵子》）的孤苦凄冷，有了“月儿初上鹅黄柳，燕子先归翡翠楼”（周德清·《喜春来》）的失意冷落，有了“花开望远行，玉减伤春事，东风草堂飞燕子”（张可久·《清江引》）的留恋企盼。凡此种种，不一而足。
3、表现时事变迁，抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤。燕子秋去春回，不忘旧巢，诗人抓住此特点，尽情宣泄心中的愤慨，最著名的当属刘禹锡的《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”另外还有宴殊的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊”（《浣溪沙》），李好古的“燕子归来衔绣幕，旧巢无觅处”（《谒金门·怀故居》），姜夔的“燕雁无心，太湖西畔，随云去。数峰清苦，商略黄昏雨”（《点绛唇》），张炎的“当年燕子知何处，但苔深韦曲，草暗斜川”（《高阳台》），文天祥的“山河风景元无异，城郭人民半已非。满地芦花伴我老，旧家燕子傍谁飞？”（《金陵驿》）。燕子无心，却见证了时事的变迁，承受了国破家亡的苦难，表现了诗人的“黍离”之悲，负载可谓重矣。
4、代人传书，幽诉离情之苦。唐代郭绍兰于燕足系诗传给其夫任宗。任宗离家行贾湖中，数年不归，绍兰作诗系于燕足。时任宗在荆州，燕忽泊其肩，见足系书，解视之，乃妻所寄，感泣而归。其《寄夫》诗云：“我婿去重湖，临窗泣血书，殷勤凭燕翼，寄于薄情夫。”谁说“梁间燕子太无情”（曹雪芹·《红楼梦》），正是因为燕子的有情才促成了丈夫的回心转意，夫妻相会。郭绍兰是幸运的，一些不幸的妇人借燕传书，却是石沉大海，音信皆无，如“伤心燕足留红线，恼人鸾影闲团扇”（张可久·《塞鸿秋·春情》），“泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否”（冯延巳·《蝶恋花》），其悲情之苦，思情之切，让人为之动容，继而潸然泪下。
5、表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦。“整体、直觉、取象比类是汉民族的主导思维方式”（张岱年·《中国思维偏向》），花鸟虫鱼，无不入文人笔下，飞禽走兽，莫不显诗人才情。雁啼悲秋，猿鸣沾裳，鱼传尺素，蝉寄高远，燕子的栖息不定留给了诗人丰富的想象空间，或漂泊流浪，“年年如新燕，飘流瀚海，来寄修椽”（周邦彦·《满庭芳》）；或身世浮沉，“望长安，前程渺渺鬓斑斑，南来北往随征燕，行路艰难”（张可久·《殿前欢》）；或相见又别，“有如社燕与飞鸿，相逢未稳还相送”（苏轼·《送陈睦知潭州》；或时时相隔，“磁石上飞，云母来水，土龙致雨，燕雁代飞”（刘安·《淮南子》）。燕子，已不仅仅再是燕子，它已经成为中华民族传统文化的象征，融入到每一个炎黄子孙的血液中。
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燕子的精神品质是什么
我总觉得燕子是朴素、美丽、善良、忠贞、负责的精灵！她们满足于布衣平凡、平静、平和而美丽的生活。永远为自己的小巢勤奋地奔飞着，没有奢望，没有空想，没有怨艾。
你看到过她们茕茕孤苦的身影吗？你瞥见过她们慵懒疲蚂陆沓的眼神吗？你领受过她们愤世嫉俗的不羁吗？你聆听过她们呕哑嘲喳枣袭的蝉噪吗？闷岩顷