透过占卜来预知未来，是易经的主要功能之一。我们都知道“预防胜于治疗”“及时的一针，胜过事后九针”的道理。虽然可能测不准，还是很想测，这是人之常情，毕竟多一种参考，多一种选择，对每一个人来说，都是乐于见到的。
往昔的生活，变化不大。大家的看法，也大同小异。搞怪的人并不多，求新求变的观念不普及；同时，诚心诚意的人比较多，对于占卜的结果，很容易相信，也显现高度的配合。在这种情况下，占卜准确度，当然很高。
现代人自主性提高，大多喜欢自作主张，不相信权威，而且易经所用的辞句，大多隐晦不明。历来各家解释，又多牵强附会。所以现代人对于占卜的结果，将信将疑，即使诚心诚意，也不过口头上的不反驳，态度上颇为恭敬，如此而已。
实际上，《易经》的最高指导原则，就在“积善之家必有余庆；积不善之家必有余殃”。意思是多做好事，积累善行的人家，一定有充裕的喜庆；常做坏事积累恶行的人家，一定会留祸殃给后代子孙。这一句话，有如现代我们的交通信号灯，绿色通行而红色停止，是不需要证明，自然如此的。如果怀疑这一句话的真实性，恐怕再努力研习易经，也是枉费时间和精力，毫无用处。
要知道，占卜得再精准，选择得再正确，也不能保证效果必然良好。这当中的变数，主要是品德修养善或不善。也就是说人活着，就是要不断提升道德修养，这比占卜更加可靠。
系辞上传说：一阴一阳之谓道，继之者善也。说的是一阴一阳的相互对应和作用，是万物的根本，我们把它叫做道；继承道的开创万物，便是善。中国人自古以来，普遍具有高度的上进心，也就是向上心。上和善同音，我们可以说成善进心或向善心。人人都有向善的善进心，不必向外寻求。我们中华文化一方面以人为本，一方面以德为本，便是把道德修养看成做人的根本。
系辞下传也指出：天地最伟大的德性，是化生万物。圣人最珍贵的，是崇高的地位。那凭什么来保持呢？用仁德和道义。人类在食色两种本能之外，还有仁义，成为和一般动物不一样的特性。德本财末、德本才末，对现代人一切向钱看，而又特别重视才能来说，应该十分值得反思。
换句话说，人和一般动物最大的不同，在于具有精神生命。随着历史的演进，人类经过无数经验的教训，心智终于逐渐成熟，开始发现自身处于变化莫测的自然环境，不仅仅是一个物质生命的存在，同时也是一个精神生命的存在。我们能自主，有创造力，必须提升道德修养，才能够不辱“人之所以为人”的性命力，而不是活着就好的生命力量。
人类要想自救，最好的方法，便是重新好好认识道德的价值，和对人类、对宇宙万事万物的重要性。离开了道德，人类不过是自己创造出来的器物，制度及知识所利用的工具，所役使的奴隶！
我们的行为，最好凭良心，合乎伦理道德的要求，凡是应该做的，不论结果怎样，都应当去做。这样根本无需占卜预测，也会吉无不利。记住，只问耕耘，不问收获，才是正当的态度。