1,接受自然,顺应自然!
不能把自己的主观意识来强加给他/她人。
没有得道之人,处处着相"相"!(心态容易受到外界的所有事情的影响)
得道高人,不会容易着相(气色),不显山不露水!心态境界平稳!
大道玄虚之相,大道无我,无相可相,无相可捉!
质朴和纯真!
大道之人,用心若镜!什么都不能在他心里留下,内心不会受任何影响。
返璞归真,混沌就是天真的状态!
法天则地!
道本无知,道本无物。
万物的存在是因为人的感官而感知,人的感官感知是因为宇宙而感知,宇宙的感知是因为宇宙从混沌中产生的觉知,于是无极生太极!
有了感知的觉,于是有了感知的物,能所对待。于是太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦。
生生灭灭,打开的七窍再关闭起来。
精神内收,眼耳口,纯气而守!
不追名利,精神内守!
2,我们建议以持平的心态,放弃坚硬的框架,更加弹性的解说《易经》。
易有变易,也有不易。
要做到简易,必须赋予更大的弹性,才能发挥《易经》的真正功能。
3,以经解经,是很好的方式。
4,天地人鬼神,本来就是宇宙间存在的事实。
敬神如神在,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。
5,显秩序的通达变化,称为事态,而隐秩序的变化不测,便是神妙。显秩序以智能为主,隐秩序以伦理为重。现代人类重智能而轻视伦理,难免失调而有所偏。最好两者并重,先从自己做起,以理智指导情感。
人人自觉、自重、自律,以提高自主的尊严!