1，接受自然，顺应自然！
不能把自己的主观意识来强加给他/她人。
没有得道之人，处处着相"相"！（心态容易受到外界的所有事情的影响）
得道高人，不会容易着相（气色），不显山不露水！心态境界平稳！
大道玄虚之相，大道无我，无相可相，无相可捉！
质朴和纯真！
大道之人，用心若镜！什么都不能在他心里留下，内心不会受任何影响。
返璞归真，混沌就是天真的状态！
法天则地！
道本无知，道本无物。
万物的存在是因为人的感官而感知，人的感官感知是因为宇宙而感知，宇宙的感知是因为宇宙从混沌中产生的觉知，于是无极生太极！
有了感知的觉，于是有了感知的物，能所对待。于是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
生生灭灭，打开的七窍再关闭起来。
精神内收，眼耳口，纯气而守！
不追名利，精神内守！
2，我们建议以持平的心态，放弃坚硬的框架，更加弹性的解说《易经》。
易有变易，也有不易。
要做到简易，必须赋予更大的弹性，才能发挥《易经》的真正功能。
3，以经解经，是很好的方式。
4，天地人鬼神，本来就是宇宙间存在的事实。
敬神如神在，积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。
5，显秩序的通达变化，称为事态，而隐秩序的变化不测，便是神妙。显秩序以智能为主，隐秩序以伦理为重。现代人类重智能而轻视伦理，难免失调而有所偏。最好两者并重，先从自己做起，以理智指导情感。
人人自觉、自重、自律，以提高自主的尊严！