大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下南平王的问题，以及和江西上高：南平王钟传的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
旌旄影里一文侯—钟传
上高飞
南平钟王
图片来自《人文上高》插图
钟传是上高唯一的本地王侯，他来自上高县田心镇枧头村。他是如何从一个农村娃变成一代王侯的呢？
上蓝亲佛
大约在847年一天，早上白云如莲花瓣散落在天空，傍晚时分，乌云笼罩末山，一道闪电划开黑色的天穹，田心枧头村的一个大户人家传来了婴儿的啼哭声。暴雨倾刻间随哭声而下，神奇的是婴儿哭声停了雨也停了，婴儿的脸上露出天真无邪笑容后，瞬间万丈晚霞普照大地，接着九峰山顶上一道彩虹挂在天空。钟传出生的天象成为当地的奇谈。
钟传从小体弱多病，奶奶是一位虔诚的佛教徒，怕不好带养，每天念经祈祷佛祖保佑。一日，一个化缘的大和尚来到他家化缘，老太太请大和尚进来用斋。
大和尚看到客厅中病秧秧的孩子，对老太太说：“施主，孩子身上妖魔缠身，难养，不如送到寺庙里去吧，那里有佛祖护佑。”
老太太虔诚地说：“大和尚，上高的寺庙有好多，您说送到哪座寺庙为好？”
大和尚说：“施主，我们是有缘人，那就送到老纳的寺庙里去吧，孩子长大后必成大器。”
老太太相信和尚的话，与家人商量后，让钟传母亲收拾孩子用品，再让钟传父亲带上灯油钱，担着年幼的钟传，随大和尚一起来到上高徐家渡镇的上蓝寺。
到了寺庙，大和尚每天给钟传服用药膳，再用药水给他泡澡。每天早晚给他念经。钟传的病在大和尚的精心调理下治好了。钟传家人看到钟传的病好，继续让孩子在寺庙内住。
钟传早上与寺庙中师傅们一起习武健身，白天师傅们教他读书识字，晚上跟师傅信念经礼佛，这样，他一直到十六岁才回家乡。
幼年的这一段经历，为后来在江西弘扬佛法有着很大的影响。
本寂禅师诗一首：
辞南平钟王召
摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心；
樵客见之犹不采，郢人何事苦搜寻。
南山搏虎
回到家乡的钟传，已经是英俊潇洒青年，不但熟读诗书，还爱好武功，喜欢与人交往，随着年龄的增长，力气大且勇猛好客而闻名乡里。
有一天，亲戚家里有喜事，钟传与家人一起到亲戚家里喝酒，喝得大醉后，没有与家人打招呼就独自一人回家。
南山有一座山谷里是他家与亲戚家的必经之路，这里山高树密，阴森森的，林中有凶猛的野兽，当地都是手提家伙结伴而行。
图片来自《人文上高》插图
他独自一人，仗着酒气，捡到路边的一根木棒，朝南山走去。走到密林深处，一只黑文青质额毛圆白的猛虎从山上蹿了出来，拦住了钟传的去路。这时钟传酒力正好涌现，对着猛虎说：“你这只大虫，敢挡爷爷的路，快给我走开！”
猛虎那会管这么多，纵身一跃，向钟传扑了过来。钟传赶紧向旁边一闪，用木棒打向考虑的背。老虎背上一阵疼痛，掉头又朝钟传扑了过来，钟传趁势向下一滑，手中的木棒竖起后，木棒一头在老虎的肚皮上划过，老虎痛得府在地上。这样反反复复，钟传怕木棒再伤及老虎，丢下木棒徒手与猛虎周旋，最后两缠抱在一起，猛虎的两只前脚搭住钟传双肩上，钟传的两手使命地抱住猛虎的颈脖，双腿挟住猛虎的腹部。猛虎难以用其爪子伤到钟传，钟传也不想伤害它。
时间久了，老虎累倒了没有力气了，而钟传死死地抱着老虎睡着了。
太阳落山了，家人见钟传迟迟没有回家。于是家人拿着家伙去路上寻他，走到南山的山谷中，看见钟传与猛虎缠抱在一起，大吃一惊。二话不说，大家刀猛斫老虎的背，老虎被打死，钟传还在睡。第二天待他醒来，知道老虎被打死了，十分的伤心。
当天钟传家人抬着死老虎，一路敲锣打鼓，送到官府，得到官府奖励。钟传南山搏虎的故事在民间传颂。
聚兵末山
唐代末年，军阀割据，加上天灾人祸，农民揭标而起。877年，黄巢领导的农民起义军推向江南，各州府闻见而逃，地方为求自保，纷纷成立地方武装来保卫家乡。
当时的上高属于洪州的高安县，上高民众推举钟传为首领。钟传在末山临危受命，为保护乡民，他马上召集乡勇，以末山为据点，修建防御工事。他一边操练队伍，一边利用熟悉的地形开展抵抗起义军的攻击，随着他指挥的战斗不断取得胜利，他的领导的军队达到了一万多人。他接受了幕僚建议，自立为高安镇抚使，再上报朝廷并获得了批准。
接受了朝廷任命后，他率领队伍进攻抚州。当时驻守抚州起义军将领是柳彦章，柳看到钟传率领一群衣着杂七杂八的乡勇后十分轻敌，没有想到钟传领导的乡勇十分善战，很快抚州被攻破，柳彦章带着败军南下。
朝廷获知钟传攻下抚州后，十分高兴，立即加封钟传为抚州刺史。
洪州是钟传的老家，看到江西观察使高茂卿在洪州作威作福，鱼肉百姓，心中十分的生气。中和二年882年，钟传带兵从抚州杀到洪州，洪州百姓开城欢迎，钟传就把高茂卿赶出了江西。
钟传把高茂卿在江西的所作所为上报朝廷，朝廷面对新的地方豪杰，只能默许他占据了洪州。为了安抚钟传升任他为江西团练使。中和四年，唐僖宗授予他为镇南节度使，拜他为检校太保（正一品）、中书令（即宰相）。后来继续加官进爵为颖川郡王，他后来迁徙到南平，又称为南平王。
慈下抚州
天复元年（901年），据探报抚州驻军经其他节度使的教唆叛变，钟传闻讯大怒，于是亲自领兵前来镇压。钟传率领的部队很快地围住了抚州城，突然抚州城内起了大火，众将领都说天助钟传王，纷纷向钟传请战，趁着火势拿下抚州城。
钟传看到城内的熊熊大火，对着眼前众将说：“这种情况下发起进攻，这是乘人之危啊，我钟传决不做这种人。”
接着他说：“传令下去，我军往后退去三里，让他们用护城河里的水救火，绝不得乘火打劫，违令者斩！”
然后他亲自设坛，请来大和尚上坛做法，祈祷火神不要危害百姓。
抚州守将看到钟传王做的一切，十分羞愧，打开城门，向钟传王谢罪。抚州百姓听到后，十分感动，纷纷朝钟传王叩拜，感谢钟传王的仁慈。
钟传兵不血刃收服抚州，传为佳话。
建寺礼佛
钟传统治下的江西是佛教昌盛的时期。
钟传带着家乡的乡勇长年在外打，对战死的将士充满了愧疚。每当战死在外的亡灵在梦中出现时，他觉得唯有用佛法才能帮他们超度，让亡灵早日超生。同时可以抚平自己内心，让心灵得到净化。
中和二年，钟传想到幼年度过的上蓝寺，向朝廷奏请在洪州筹建“报国上蓝寺”，建好后就迎请上高的上蓝寺大和尚令超禅师来做住持，他带领众将领来到报国上蓝寺，听令超禅师讲法，化蒙山来超度亡灵。
在洪州建报国上蓝寺一是让他报幼年时在上蓝寺的恩情；二是可以就近到寺庙听令超禅师的教诲。他接受了大和尚的建议，为接受战死在外的上高阴魂回家，他将上高九峰的老宅捐赠出来，做了一座寺庙，就是名刹崇福寺，后来称九峰寺。又在上高武泉山捐建了一座普济寺和宜春市袁州区的蟠龙山建造了蟠龙寺。
建好寺庙后，他亲自到宜丰洞山迎请良价禅师的两大弟子本寂和道膺禅师念经做法，又为道膺向朝廷奏请紫衣和师号。这对洞山曹洞宗的发展起到了巨大的推动作用。
钟传死后也与佛有缘，他所住的故宅崇梵坊，现在是有名的民德路佑民寺。
寒士投靠
唐代末年，处于军阀割据时代，各地节度使就是一方诸侯。当时各地并不重视文化教育，科举考试各地推荐的都是官宦之后，对宗教礼数更不重视。
钟传虽是一方诸侯，在江西主政二十多年来，他特别重视文化教育的工作。在当时，钟传不唯亲地推荐举子进京赶考，每年在所管辖的州县举行乡饮礼仪制度，以表彰做出贡献的地方乡绅。
这样一来，许多寒士纷纷离开家乡，投奔到钟传统治下的江西来，希望能得到钟传的举荐。每逢到举荐进京赶考时，他亲自率领各级官员设宴给进京赶考的举子们送行，并厚礼相送：解元三十万解副二十万，其余各十万。这对寒士来讲是一笔丰厚的奖金，同时解决了进京赶考的路费。
《唐才子传》是元代辛文房所编撰的评传汇编集，记载唐、五代诗人简要的评传。书中记载的晚唐诗人或出自或来往于江西者居多，其中的原因就是晚唐江西钟传重视文化教育的结果。
在刀光剑影的乱世之秋，一位乱世枭雄独能为文士们提供蟾宫折桂的丹梯，独能为禅师们提供法坛雨花的净土，从而博得“旌旄影里一文侯”的称誉。
诗云：
负笈蓬飞别楚丘，旌旄影里谒文侯。
即随社燕来朱户，忽听鸣蝉泣素秋。
岁月已嗟迷进取，烟霄只望怨依投。
那堪思切溪山路，家苦箪瓢泪欲流。
讲述：钟瑞文、李忠光
收集：上高飞
整理：上高飞
流传：田心镇、徐家渡镇
收集于《上高民间故事集》和《人文上高》，有删减。
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的南平王和江西上高：南平王钟传问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！